Размышляя над "Общиной"

[Etsi]

Сообщение от O-K

Почему "земное строение подобно пирамиде"? Можем быть потому, что пирамида - это верхняя часть объёмного ромба?
И почему "тело завоеваний верхних слоев" - ромб? Можно предположить, что нижняя часть ромба (расширяющаяся) символизирует накопление качества, а верхняя - сужающая - переход качества в количество...

Земные прочные строения имеют якоря в Высшем (Огненном) Мире. Такие строения прочны и эволюционны.
Все же строения, имеющие якоря в низших мирах, непрочны и подвержены процессу разложения (медленного или быстрого) сразу же с момента создания.

Квадрат – символ устойчивости и стабильности, ромб – символ движения и устремления.

Вы, Олег, хорошо написали, кроме последних слов (думаю, механическая ошибка ): «Можно предположить, что нижняя часть ромба (расширяющаяся) символизирует накопление качества, а верхняя - сужающая – переход количества в новое качество».

Вот что о пирамиде писала Е.Рерих:
«Пирамида часто рассматривалась как символ Макрокосма и, следовательно, Микрокосма – отсюда и деление на три естества, или на три Мира: Физический, Астральный и Огненный. Естество, или субстанция, или природа каждого Мира отличается от естества другого. Вершина – Огненный Мир. Середина помещения пирамиды символизирует Тонкий Мир, а низ, или основание, – мир плотный, и, конечно, естества этих трех миров настолько разнятся, что можно сказать, что они разделены или между ними положены грани. Вы знаете, насколько люди трудно овладевают проявлениями тонкого естества, с каким трудом даются проблески в Сферы Тонкие и каким смертельным опасностям и потрясениям подвергаются люди при приближении к ним существа огненного или огненных энергий. При грубости плотного мира трудно представить себе, чтобы все три естества могли слиться воедино, но именно для этого и нужно пройти через утончение, гармонизацию и подъем наших трех естеств, или природ, или тел – физического и тонкого, чтобы слиться в огненном апофеозе. Огненное начало есть ваятель всего сущего, и огненная вершина может рассматриваться как огненное зерно или Дух, который и подымает каждую сущность из глубин плотного мира к огненному апофеозу. "
Именно Тонкий Мир можно делить на многие сферы, но основные Три Мира остаются основами. Имейте в виду, что в примитивном, физическом человеке его естества, или оболочки, особенно тонкие, оформлены слабо, и лишь по мере развития его нравственного и интеллектуального облика его внутренние оболочки получают определенные очертания и могут, наконец, отделяться одна от другой и самостоятельно действовать каждая в сфере, соответствующей ее естеству. Произвольное, сознательное разъединение и самостоятельное действие трех естеств человека является достижением степени Архата» (Письма в Америку,16.IV.4)