ДУХОВНОСТЬ КАК ВЫСШАЯ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ

[Tef]

Cобственной бывает лишь псевдодуховность

[Tef]

1965 г. 516. (М. А. Й.). Победами над собою обозначаются ступени роста сознания и освобождение его от цепей личных пережитков. Происходит внутренняя трансмутация сознания, когда одно за другим сбрасываются наслоения, или наросты духа, накопленные в прошлом, далеком и близком.

Духовность не имеет ничего общего с явлением интеллекта. Даже блестящий интеллект выдающегося ученого и философа может быть очень далек от духовности.

Духовность и эгоизм личности – явления, исключающие одно другое и не совместимые друг с другом. Духовность и личность можно противопоставить друг другу как высшее и низшее начало в человеке.

[Восток]

Теф! Я же говорю - полностью согласен!

Но тут надо рассмотреть и РЕАЛЬНЫЕ формы проявлений - вот к примеру очень известный и довольно ярко иллюстрирующий фрагмент:

Вы говорите, что я «немножко жесток» по отношению к Хьюму. Так ли это? Он по своей природе высоко интеллектуален и признаюсь, духовен тоже. Все же, весь он – «сэр оракул». Может быть, именно изобилие этого великого интеллекта ищет выхода в каждой щели и никогда не пропускает возможности облегчить полноту мозга, переполненного мыслями, находя в своей повседневной жизни лишь очень скудное поле деятельности с «Мэсси и Даусоном», на которых можно излиться. Его интеллект прорывает дамбу и обрушивается на каждое воображаемое событие, на каждый возможный, хотя и маловероятный факт, подсказываемый его воображением, чтобы истолковать его в своей предполагающей манере. Также я не удивлюсь, что такой искусный работник интеллектуальной мозаики, как он, неожиданно нашедший наиболее плодородные источники сведений и наиболее драгоценные краски, собранные в идее нашего Братства и Теос. Общества, начинает выбирать оттуда ингредиенты, чтобы раскрасить ими наши лица. Поместив нас перед зеркалом, которое отражает нас такими, какими его плодородное воображение нас рисует, он говорит: «Ну, теперь вы, заплесневелые останки заплесневелого прошлого, посмотрите на самих себя, каковы вы на самом деле!» Весьма и весьма превосходный человек наш друг мистер Хьюм, но он совершенно не пригоден для того, чтобы сделать из него адепта.

[Tef]

Сообщение от Восток

Теф! Я же говорю - полностью согласен!

Но тут надо рассмотреть и РЕАЛЬНЫЕ формы проявлений - ]

Тогда и называть и х реально разными словами. ЕИР дала \ти четкие определения\. хотя существует конечно низкий уровень духовности, который и соответсвуеи слову псевдо в АЙ. Читая ПМ нужно учитывать кому и почему и в какое время они писались.

Может я и не права, но относить слово духовность к действиям гордецов не могу и не буду.

[Восток]

Сообщение от Tef

Тогда и называть и х реально разными словами. ЕИР дала \ти четкие определения\. хотя существует конечно низкий уровень духовности, который и соответсвуеи слову псевдо в АЙ. Читая ПМ нужно учитывать кому и почему и в какое время они писались.

Может я и не права, но относить слово духовность к действиям гордецов не могу и не буду.

Мне думается, что слова - всё таки вторичны, и порой не столь важны как наше внутреннее определение того или инного явления и вследствии этого последуюее наше отношение к этому,
И тут упрёк не тебе, а скорее себе делаю так как порой иногда замечаю, что планка требовательности бывает завышена и именно так же, - всё ПСЕВДО... относится автоматически к разряду без... Но данный фрагмент письма показывает что даже сами Махатмы - не отказывают в духовности, даже если присутствует какой-то намёк на неё, даже если всё внешнее определяет человека иначе.

[Tef]

Сообщение от Восток

Мне думается, что слова - всё таки вторичны, и порой не столь важны как наше внутреннее определение того или инного явления и вследствии этого последуюее наше отношение к этому, ...
.

А откуда ж знать внутреннее определение каждого читающего? Как определить не навреди? Отвественность, если скатываться всегда на внутренние определения и не следить за речью проявленной? Должны же быть какие то нижние границы.

1.Мы находимся на форуме. 99% глаза в глаза друг друга не видели.

2.Деятельность реальная ( то есть не в виртуальной жизни) 100% участников не известна. То есть по делам нет никакий возможности определить истинное направление. По виртуальным делам конечно можно увидеть 5% участников.

Так что в интернете, на форумах именно слова , а не дела являют собой проявленную деятельность каждого из нас. И именно по состоянию (слова, энергетика, точность, объем, ласка, внутренняя грубость, чванство, нежность, вихляние. частокол и т.п.) постов мы можем иметь представление о пишущем. Опять же соотвественнно собственных огней или зашоренности.

Махатмы не определяют у хьюмов наличие духовности, а лишь духовной составляющей - Духовной души. Это совершенно иные понятия. Говорила же контекст важен , иначе можно доиграться словами до протвоположного и назовем Хьюмов - будущими Махатмами, что в Беспредельности конечно же возможно, но утопия на тот момент, кода писались письма

К тому же нельзя забывать об остром и живом юморе К.Х.

Разница между понятием философ и филосфия. теософ и теософия думаю ясна каждому. Так почему то духовный и духовность подводятся под один знаменатель.

Бесконечность состоит из конечных отрезков , целесообразность и соизмеримость могут помочь при вмещении биполярности.

Если бы общались в личке, то разговор иной. Но публичное место все меняет, ибо читают тысячи разных людей , и врагов тоже!!!

Я поняла, что ты хотел донести и согласна с тобой с учетом ,- Это(imho) приемлимо для личного пользования и в личной переписке и с людьми котрых не только "знаешь ", но и чувствуешь уже по созвучию.