Существует ли перевоплощение души?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Игорь Л.

Да, такие вопросы часто возникают в дискуссиях - кто как понимает.

Я понимаю так:

воплощённый человек - тело + душа + дух= 7 принципов.

личная душа= это воплощённый человек минус физическое тело и всё с ним связанное. Другими словами, личная душа - это 4 принцип Кама, проявляющийся в двух аспектах - Кама Рупа и Кама Манас, в соединении с Триадой.

4 принцип Кама без связи с Триадой - это сброшенная разлагающаяся в камалоке оболочка в одном случае, либо личная порочная душа "живого мертвеца", деградирующая в течение ряда последовательных воплощений - в другом случае.

Дух - это Триада Атма-Буддхи-Манас, перевоплощающаяся Индивидуальность.

Духовная душа - Буддхи для упрощения не рассматривается.

Полностью согласен. И если смотреть с этих позиций, то перевоплощения души действительно не существует.

[Арранкар]

Да хорош вам спорить=)) Не признает церковь перевоплощения, неважно души ли, духа ли. Абсолютно по-барабану, что и как мы будем называть. Хоть Чайником назовем некое начало в человеке, которое переживает его тело. Будем его делить либо нет. Просто условно, то что продолжает существовать дальше -это Чайник. А то, что постепенно отмирает(душа) назовем табуреткой. Какая разница. Суть-то в том, что эзотерическое учение и восточные религии, а также западные оккультные учения, считают, что Чайник перевоплощается, и вновь облекается новой табуреткой и телом, а христианство считает, что нет. Что Чайник живет только раз, а потом уже рай, ад и прочяя дребедень...И второго, третьего и тем более "стопятьсотого" существования иметь не будет. ЧТо толку доказываь свои домыслы, что раз этого не говорится на прямую, то наверное это может быть...Пойдите и спросите у любого церковника. Он все популярно объяснит...

[николаййй]

Сообщение от Арранкар

Да хорош вам спорить=)) Не признает церковь перевоплощения, неважно души ли, духа ли. Абсолютно по-барабану, что и как мы будем называть.

Не спорим, а очень продуктивно обсуждаем, и делаем это не для кого то, а для себя.

ЧТо толку доказываь свои домыслы, что раз этого не говорится на прямую, то наверное это может быть

Толк не в доказывании, а в размышлении. Понимание глубин Христианства, может только обогатить. А мыслительный процесс, развивает способность осознавать.

....Пойдите и спросите у любого церковника. Он все популярно объяснит...

Не нужно всех под одну гребенку. В РПЦ, ввполне достаточно духовных и глубокомыслящих людей. И если Вам не довелось с такими познакомится, то просто Вам неповезло.

[Арранкар]

Сообщение от николаййй

В РПЦ, ввполне достаточно духовных и глубокомыслящих людей. И если Вам не довелось с такими познакомится, то просто Вам неповезло.

Простите, но для меня любой человек, который постиг определенные духовные истины(основные), и обладает глубокомысленным умом, не останется в лоне церкви. А если остается, то он не таков

[николаййй]

Сообщение от Арранкар

Простите, но для меня любой человек, который постиг определенные духовные истины(основные), и обладает глубокомысленным умом, не останется в лоне церкви. А если остается, то он не таков

Сергий Радонежский, Нил Сорский, Серафим Саровский, - для Вас не авторитеты?

[В.В.]

В Теософском словаре:

ДУША ______________ или нэфеш "Библии"; жизненный принцип или дыхание жизни, который каждое животное, вплоть до инфузории, имеет подобно человеку. В переведенной "Библии" она без различения фигурирует и как жизнь, и как кровь, и как душа. "Не будем убивать его нэфеш", сказано в оригинальном тексте; "не будем убивать его", переводят христиане ("Бытие", XXXVII, 21) и так далее.
ДУХ Отсутствие какого-либо общего согласия среди писателей о применении этого слова привело к страшной путанице. Обычно его превращают в синоним души, и составители словарей узаконивают такое употребление. В теософических учениях термин "Дух" применяется лишь к тому, что непосредственно принадлежит Вселенскому Сознанию, и что является его однородной и незапятнанной эманацией. Таким образом, высший Разум в Человеке или его Эго (Манас) есть дух, когда он нерасторжимо связан с Буддхи; тогда как термин "Душа", человеческая или даже животная (низший Манас, действующий в животных как инстинкт), применяется только к Кама-Манасу, и определяется как живая душа. На еврейском языке это нэфеш, "дыхание жизни". Дух не имеет формы и нематериален, и представляет собою, когда индивидуализирован, наивысшую духовную субстанцию - Суддасатву, божественную сущность, из которой сформированы тела высших проявляющихся Дхиани. Поэтому теософы отказываются называть "Духами" тех призраков, которые появляются в феноменальных манифестациях спиритуалистов, и называют их "оболочками", и различными другими именами. (См. "Сукшма Шарира".) Короче говоря, дух не является существом в смысле обладания формой; ибо, как считает буддийская философия, где есть форма, там есть и причина для боли и страдания. Но каждый индивидуальный дух - индивидуальность эта сохраняется лишь на протяжении манвантарного жизненного цикла - можно описать как центр сознания, само-ощущающий и само-сознательный центр; состояние, а не обусловленный индивидуум. Вот почему в Санскрите существует такое обилие слов для выражения различных Состояний Бытия, Существ и Созданий; каждое наименование выявляет философское отличие, тот план, к которому принадлежит данная единица, и степень ее духовности или материальности. К несчастью, эти термины почти непереводимы на наши западные языки

.
Николай, в книге «Ключ к Теософии» есть все пояснения относительно души и духа, бессмертия и перевоплощения, вот есть еще такое определение души :

что же, по-вашему, перевоплощается?
Теософ. Духовное мыслящее Я, постоянный принцип в человеке, или то, что является вместилищем манаса. Это не атма, и даже не атма-буддхи, рассматриваемые как двойная монада, которая есть индивидуальность или божественный человек, но манас; поскольку Атман — это универсальное ВСЁ, и становится Высшим Я человека лишь в соединении с буддхи, своим проводником, связывающим его с индивидуальностью (или божественным человеком). Ведь именно буддхи-манас, именуемый каузальным телом (объединённые пятый и шестой принципы), который есть сознание, соединяет его со всякой личностью, которую он населяет на земле. Потому "душа" — название общее, и в человеке есть три аспекта души — земная, или животная; человеческая душа; и духовная душа; строго говоря, это одна душа в трёх её аспектах. От первого аспекта после смерти ничего не остаётся, от второго (нуса или манаса) выживает только его божественная сущность, если остаётся незапятнанной, тогда как третья, помимо того, что бессмертна, становится сознательно божественной путём усвоения высшего манаса. Но, чтобы сделать это понятным, мы прежде всего должны сказать несколько слов о перевоплощении.

Рожденье наше — сон, забвенье;
Душа, в нас спящая, — звезда —
Гостившая в иных владеньях
Издалека пришла сюда
Вордсворт, Уильям (1770-1850)

[николаййй]

Сообщение от В.В.

Таким образом, высший Разум в Человеке или его Эго (Манас) есть дух, когда он нерасторжимо связан с Буддхи; тогда как термин "Душа", человеческая или даже животная (низший Манас, действующий в животных как инстинкт), применяется только к Кама-Манасу, и определяется как живая душа.

Да, именно здесь и разделение на душу и дух. Высший Разум - дух, низший уже душа.

Потому "душа" — название общее, и в человеке есть три аспекта души — земная, или животная; человеческая душа; и духовная душа; строго говоря, это одна душа в трёх её аспектах. От первого аспекта после смерти ничего не остаётся, от второго (нуса или манаса) выживает только его божественная сущность, если остаётся незапятнанной, тогда как третья, помимо того, что бессмертна, становится сознательно божественной путём усвоения высшего манаса.

Если Вам удобно, можно воспринимать как душу, все что не материальное (не физическое) в человеке, но если попытаетесь отделить постоянную Индивидуальность (дух), то стоит к этому определению отнести высших три принципа в человеке. Это для простоты. Если вдаваться до мелочей, то тогда вопрос сильно усложняется. По сути, тогда проще рассматривать отдельно каждый принцип, и его взаимодействие с другими принципами.

[Арранкар]

Сообщение от николаййй

Сергий Радонежский, Нил Сорский, Серафим Саровский, - для Вас не авторитеты?

Кхм...Удар ниже пояса Про Нила ничего не знаю, про Саровского мало, Сергия уважаю. Я понял про что Вы. Но я говорил только касательно современников, про "сейчас", когда уровень информациооного обмена и доступность многих знаний совсем иная, чем тогда. Кто знает, может Сергий стал бы теософом, к примеру, или буддистом?_))) И вообще...не забывайте, что определенные Духовные Личности, со своим восприятием(которое они широко не афишируют особо) - это одно, а общая политика церкви, ее догматы -несколько другое.

[николаййй]

Сообщение от Арранкар

Кхм...Удар ниже пояса

Зачем так? Это не удар, это просто вопрос.

Про Нила ничего не знаю,

Преподобный Нил Сорский Чудотворец - потрясающая личность в истории РПЦ. Пострижен в монахи в Кирило - Белозерском монастыре, где провел около 20 лет. Затем он около 10 лет прожил в скиту (средний метод монашеской жизни между общежитием и отшельничеством) на Святой горе Афон. Вернувшись на родину, Нил основал первый на Руси скит. Нил создает устав скитской жизни, и практика скитничества начинает распространяется по Руси. Он учит манахов практике "умной молитвы". Он стал самым ярким противником нестяжательства церкви, в чем противостоял главному стороннику стяжательства Иосифу Волоцкому. Прими церковь, во всей полноте, идеи Нила, это был бы второй рассвет Православия, после Великих Деяний Сергия Радонежского.

про Саровского мало,

Его подвиг и поучения, достойны ознакомления.

Я понял про что Вы. Но я говорил только касательно современников, про "сейчас", когда уровень информациооного обмена и доступность многих знаний совсем иная, чем тогда.

У каждого свой уровень, свои духовные потребности и возможности. Церковь дает возможность оторваться от материализма, и тот факт, что церковь плотно связанна с с мирским, помогает человеку плавно перейти из одного состояния в другое. Был бы резкий контраст между церковью и окружающим миром, многие неимели бы возможности преодалеть этот барьер.

Кто знает, может Сергий стал бы теософом, к примеру, или буддистом?_)))

По моему восприятию, Сергий пришел свыше, с миссией заложить в Православную Церковь основы, которые позволили церкви быть долго духовным светилом для нашей страны. Так же считаю, что Тот кто стоит за личностью Сергия, Тот и стоит за явлением Теософии.

И вообще...не забывайте, что определенные Духовные Личности, со своим восприятием(которое они широко не афишируют особо) - это одно, а общая политика церкви, ее догматы -несколько другое.

Стоит судить о любом явлении, по лучшему, из того, что можно в этом явлении найти.
Кроме того, внутри самой церкви, далеко не все в восторге от политики руководства.Для многих важна сама традиция Православия, а на некоторые деяния иерархов реагируют: "Бог им судья". Наиболее ярко это выразилось в ситуации с Диамидом. Многие с опаской ждали избрания Патриархом Кирилла, да и до конца еще не поняли, куда будет теперь двигаться церковь.
Внешняя политика церкви, конечно брасается в глаза, но что бы понять, что там происходит в действительности, нужно заглянуть во внутрь, понять чем живет основная масса проваславных вооцерковленных людей. При том, если православный образован и знанает основы своей веры, ему довольно легко объяснить взгляды ЖЭ или Теософии(при условии что человек имеет желание понять).

[Сергей Назаревич]

Сообщение от Арранкар

Да хорош вам спорить=)) Не признает церковь перевоплощения, неважно души ли, духа ли. Абсолютно по-барабану, что и как мы будем называть. Хоть Чайником назовем некое начало в человеке, которое переживает его тело. Будем его делить либо нет. Просто условно, то что продолжает существовать дальше -это Чайник. А то, что постепенно отмирает(душа) назовем табуреткой. Какая разница. Суть-то в том, что эзотерическое учение и восточные религии, а также западные оккультные учения, считают, что Чайник перевоплощается, и вновь облекается новой табуреткой и телом, а христианство считает, что нет. Что Чайник живет только раз, а потом уже рай, ад и прочяя дребедень...И второго, третьего и тем более "стопятьсотого" существования иметь не будет. ЧТо толку доказываь свои домыслы, что раз этого не говорится на прямую, то наверное это может быть...Пойдите и спросите у любого церковника. Он все популярно объяснит...

Почему в УЧЕНИИ и говорится про Живую Этику как про НОВУЮ РЕЛИГИЮ..
И сие есть правильно, как бы кто не считал.
Хваить питать темные экгрегоры своим вдохновением!

[студент]

Сообщение от Сергей Назаревич

Почему в УЧЕНИИ и говорится про Живую Этику как про НОВУЮ РЕЛИГИЮ..
И сие есть правильно, как бы кто не считал.
Хваить питать темные экгрегоры своим вдохновением!

А где в Учении говорится, что ЖЭ - это новая религия?

[Восток]

Сообщение от студент

А где в Учении говорится, что ЖЭ - это новая религия?

Есть такое - примерно:

Дуя ароматом с гор Тибета, Мы несем весть человечеству о новой религии Духа Чистого.

Но в целом многим известно отношение Учения к религии и к религиозности вообще:

Озарение, 2-IV-3
Христос говорил - не в храме, но в духе будете молиться. Поистине, религиозный предрассудок - самая горшая вульгарность. Часто даже религиозные экстазы ведут за собою больше вреда, нежели
пользы. Из них толпа сделала вульгарную процессию, потому важно показать жизненность Стоящих на всех ступенях лестницы.

Мы решительно против монастырей как антитезы жизни; лишь рассадники жизни, общежития лучших выявлений труда, найдут себе Нашу помощь. Именно из жизни дойти надо. Именно не нужна общепринятая религиозность. Нужны факты сознательного общения с Обителью Света. Вот мы желаем принести пользу, идем сознательно, без магии к практическому Источнику. В этой простоте заключается вся очередная Тайна, еще так недоступная людям, бредущим по пояс в предрассудках.

Невозможно понять простоту, красоту и бесстрашие.

[Сергей Назаревич]

Сообщение от студент

А где в Учении говорится, что ЖЭ - это новая религия?

Я думаю, если Вы почитаете "тетради" -- Вы много там найдете про это.
(ну стоит ли здесь опять это привдить?).
Можно обратить внимание Вас и Других на следующий факт.
Есть в Японии священная гора ФудзиСан, иногда неправильно называемая европейцами ФудзиЯма...

富士山 --- ФуДзиСан (ФуДзиЯма)

富 --- символ Будизма. (Собственно в Буддизме нету символов, почему единственный возможный символ -- Будистская Пагода...)
士 --- символ Християнства.
山 --- символ Веры Предков, Родной Веры (к этому направлению относится много религий -- русская Родная Вера, украинская РиднаВира, и много кого еще....).. (собственно -- успокаивающий триглав -- герб Украины, Литвы, ...также присутсвует много где!)...

Потому близится время, когда гора ФудзиСан будет священой не только для японцев. И в этом есть предсказаное УЖЕ объединение в Одну Живую Религию...

Видящий Знаки их видит!

[ecolog]

Сообщение от Сергей Назаревич

Потому близится время, когда гора ФудзиСан будет священой не только для японцев. И в этом есть предсказаное УЖЕ объединение в Одну Живую Религию

Солнце взошло на Востоке. И снег, будто сединами Мудрости, покрыл священную гору Фудзияму. Засеребрились виски и заиграли на солнце пряди белоснежные. Ты первою вдохнёшь полной грудью Огонь и будешь готова произвести выдох, о Великая Гора, во чреве которой затаилась бездонная Яма!..
...
Над Страной Восходящего Солнца — Заря пурпурная занимается и, замирая над слегка задремавшим кратером вулкана, зоркостью стоокой заряжая лучи, пытается проникнуть за грань тревожных кратких сновидений Господина Фудзи. Что происходит там — на дне Ямы? Готов ли вспыхнуть Огненным фонтаном древний исполин? Не выдохнет ли он, Везувию подобно, горсть пепла, что покроет целый город? Страна Ковчегом Ноевым Мне видится средь океана бушующих стихий. Но якорь брошен в пучину вод и дна не достигает. И цепью прочною ей служит нить Огня, что протянулась из ядра Земного и выход ввысь уже среди снегов седых имеет. Не слишком ли всё зыбко здесь? Весь корпус сотрясаем силою незримой, что Роком назван может быть печальным иль счастливым... Как людям этим жить? Рукою чьей Посев здесь совершён? И кто пожнёт ростки: косою Смерти пройдётся Рок или Богам Сошедшим предоставит право во имя Жизни собрать земли тугие колоски?! О том известно только Богу и тем Крылатым Духам, которые из чрева вод Ковчег сей вознесли.
Дух Солнца зародился на Востоке. И жар Огней Вселенских уж проник с рассветными лучами... Мой Первый След в Земле остался оттиском во чреве Фудзиямы. Огню дано взойти среди снегов. Час Пробуждения настал, и Дремлющее Око дано раскрыть навстречу Утренней Заре.

[Сергей Назаревич]

Сообщение от ecolog

Трижды РЕСПЕКТ!... только... не поделитесь собственно откуда цитаты?...

Потом...

Час Пробуждения настал, и Дремлющее Око дано раскрыть навстречу Утренней Заре.

Утреняя Заря -- на санскрите УруСвати.... это понятно, но...
КАМЕНЬ должен раскрыть Дремлющее Око ...или... КАМЕНЬ и есть -- Дремлющее Око?