Гоголь – великий писатель

[Д.И.В.]

Вот сейчас мы все, как на Украине так и в России отмечаем дату 200-летия со дня рождения Н.В.Гоголя. Можно ли считать его сатанинским писателем? И если нет, то что такое тогда «сатанизм» и, если Гоголя нельзя уличить в этом, то почему Рерихов относят к этому? Вот, у нашего протодьякона Андрея Кураева первая книга так и называлась «Сатанизм для интеллигенции».

[rigzen]

Сообщение от Д.И.В.

Вот сейчас мы все, как на Украине так и в России отмечаем дату 200-летия со дня рождения Н.В.Гоголя. Можно ли считать его сатанинским писателем? И если нет, то что такое тогда «сатанизм» и, если Гоголя нельзя уличить в этом, то почему Рерихов относят к этому? Вот, у нашего протодьякона Андрея Кураева первая книга так и называлась «Сатанизм для интеллигенции».

Откуда эти бредовые мысли, что Гоголь сатанинский писатель?
Что касается Андрея Кураева и его книги «Сатанизм для интеллигенции», то название книги отвечает ее содержанию. Ведь те мысли, которые выразил в своем пасквиле Кураев, есть сущий сатанизм для интеллигенции и не только.

[Д.И.В.]

Сообщение от rigzen

Откуда эти бредовые мысли, что Гоголь сатанинский писатель?

Ну, если Рериха считают таким, то Гоголя надо считать таким тем более. Вы читали его "Вечера на хуторе близ Диканьки"?

Сообщение от rigzen

Что касается Андрея Кураева и его книги «Сатанизм для интеллигенции», то название книги отвечает ее содержанию. Ведь те мысли, которые выразил в своем пасквиле Кураев, есть сущий сатанизм для интеллигенции и не только.

Сатанизм там во многом связывается с Рерихами.

[Пандора]

Сообщение от Д.И.В.

Вот, у нашего протодьякона Андрея Кураева

Сатанизм там во многом связывается с Рерихами.

Д.И.В., Насколько я поняла Кураев дико ненавидит Рерихов.
Для усиления этого он использует мощное НЛП воздействие, не оставляющее людям свободы размышления, свободы собственного мнения.
На что я "привычная " к мозговым атакам, но после Кураевского мнения полчаса не могла свое сознание привести в порядок .
? ? ? ? Для размышления и сравнения.
Всеобщее Благо с точки зрения сатанизма?
Уважение к другим людям, почтение Святого с точки зрения сатанизма?
Уважение ко всем Светлым религиям, почтение Иисуса Христа с точки зрения сатанизма?
Последователи Беспредельности с точки зрения сатанизма?
Космичность жизни на планете с точки зрения сатанизма?
Созидание Красотой с точки зрения сатанизма?
Устремление в светлое Будущее с точки зрения сатанизма?
Достаточно вопросов для размышления?

[Д.И.В.]

Сообщение от Бабушка

Д.И.В., Насколько я поняла Кураев дико ненавидит Рерихов.

Это было, раньше. Теперь не знаю. На него, по-моему даже с кулаками кидались. Я сам слышал, как в моём городе один собирался ехать. Чтобы покарать Просто тогда, в конце 90-х, когда это всё было - тогда было действительно тяжело. Всем.

Сейчас же дьякон Кураев уже стал протодьяконом Это то же что сержант стал старшим сержантом. Новый патриарх Кирилл в воспитательных целях пожаловал ему этот титул. Чтобы тот образумился. Перестал эпатировать публику на рок-концертах и подобных увеселительных мероприятиях. Перестал посещать всякие СМИ и говорить там от своего имени всякие богонеприятные вещи. Протодьякон уже должен служить. В церкви. Так пишут в сети про это событие

Но не знаю, насколько пригодна мятежная кураевская душа к подобной участи.

[rigzen]

Сообщение от Д.И.В.

...Ну, если Рериха считают таким, то Гоголя надо считать таким тем более. Вы читали его "Вечера на хуторе близ Диканьки"?...

Я думаю, что определенные силы, олицетворяющие тоталитарное и темное мышление, развернули настоящую информационную войну против Рерихов. К ним можно смело отнести не только служителей Русской Православной Церкви Московского Патриархата, но и отдельных писателей, журналистов, ученых, госчиновников. Почему Рерих, а не Гоголь? Я думаю, что сознание представителей церкви (и не только) приобрело тоталитарную направленность. Его носители пытаются утвердить приоритет РПЦ Московского Патриархата среди других религиозных течений и претендуют на право устанавливать монополию на истину. Церковники активно противодействуют тем мировоззренческим представлениям, которые не согласуются с церковными догматами. Поэтому в круг инакомыслящих не могли не попасть и последователи Учения. Идеи Рерихов, несут эволюционные изменения в обществе, связанные с формированием нового космического мышления, поэтому внутри самого РПЦ создана целая идеологическая система по противодействию этим идеям.

[rigzen]

Сообщение от Д.И.В.

...Сатанизм там во многом связывается с Рерихами...

Поэтому весь этот труд Кураева, можно считать сатанинским. И я думаю - это не будет преувеличение.

[Dar]

Н.К. Рерих и Н.В. Гоголь

(К 200-летию великого русского писателя)

Н.К.Рерих в своих статьях очень высоко оценил Н.В.Гоголя. Он называл его сердцеведцем, провидцем. В статье «Ценность прекрасного» есть такие слова: «…Так почти сто лет тому назад переговариваются великие люди русской литературы Гоголь и Жуковский. Оба корреспондента отличались необыкновенно широкою оценкой искусства, и потому приведенные слова имеют неувядающее значение… Именно из ширины мысли, именно испытанный кругозор может давать заключения добрые, убедительные».
В своих воспоминаниях о детстве Николай Константинович пишет: «Была программа торжественного спектакля с портретом Гоголя. Гоголь часто ставился в ученических спектаклях и всегда был мне близок. Именно не реализм Гоголя, но его высокая духовность… особенно увлекали» [1]. Пройдут десятилетия, и Н.К. Рерих будет вспоминать о портрете, написанном им к школьному спектаклю.
«Может быть, Гоголь случайно оказался в поле зрения. Но не случайны магниты. Захоронены они так, чтобы на определённых путях можно бы к ним прикоснуться и укрепиться ими.
Полвека почему-то считается во многих отношениях сроком убедительным. Помню, как при одном споре некий защитник умершего деятеля как главный довод говорил, что теперь ему можно поверить, ибо прошло уже 50 лет со времени кончины. Конечно, трудно понять, почему именно этот срок, а не другой кому-то может быть особенно убедительным, но допустим, что это так. Тем любопытнее вспомнить и подытожить полвека. Если в этом кругозоре память особенно подчеркнёт какие-то определенные обстоятельства и почему-то свяжет их, значит, в этом будет какой-то особый смысл.
Итак, первые курганные находки, красочные и рельефные карты и образы Гоголя. Конечно, не случайно память отделяет эти наслоения. Такие вехи под разными знаками вспыхнули не однажды потом. Разве не навсегда приблизилась история и очарование старинных культур? Разве не для многого вооружила география с её практическими настойчивыми заданиями? И разве многообразное, но единосущное дарование великого Гоголя, разве оно, как в высокодуховных взлетах, так и в улыбке быта, разве оно тоже не дало посох прочный и лёгкий?»[1]
Н.К.Рерих в своих статьях называет Гоголя великим провидцем, мыслителем. Он говорит, что Гоголь имел право сказать устами одного из своих героев: «Всё вижу».
«Всё вижу и все слышу» и тогда иду вперёд. Бодрое напутствие. Ведь не слепому же идти. Не глухому же знать голоса. Не запугивание, — говорит Николай Констинтинович. — Гоголь, который так замечательно описывал битву, который через все тяготы жизни шел к великому и светлому, он-то знал, что знание опасностей есть предохранение от страха. Готовность к наихудшему всегда даст возможность напрячь особые силы». [2]
Гоголь говорил о битве. Гоголь говорил о России, Гоголь говорил о русской песне. Он любил всею душою, всем сердцем Россию. Все это можно найти на страницах его книг. «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка, несёшься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстаёт и остаётся позади! Русь, куда же несёшься ты? Дай ответ. Не даёт ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо всё, что ни есть на земле, и косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства». Вспоминает эти слова и Рерих. И добавляет:
«Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!» И Гоголь знал это, и Лермонтов, и Пушкин – знали все провидцы русских путей, русской славы»[3].
«Радостно узнавать, как читаются с восторгом Толстой, Гоголь, Чехов, Шолохов, Достоевский»[4].

«Вот и теперь в Гималаях, когда радио дает «Запорожца за Дунаем», яркой, красивой чередой проходят картины Украйны. Встают образы Шевченко и Гоголя. И дружба, сердечное дружество сплетается с созвучиями Украйны. Да, великое благо — братство народов. Там, где упало такое зерно плодоносное, уже будет жить мысль о мире, о сотрудничестве, о геройстве и самоотвержении. Лишь бы посеялось зерно Братства.
Не знаю, жив ли мой портрет Гоголя в гимназии Мая — рисунок на программе ученического спектакля. От первых классов возлюбили Гоголя, и запомнились слова Тараса Бульбы о товариществе: «Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство. Вот в чём стоит наше товарищество. Нет уз святее товарищества. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в русской земле, не было таких товарищей. Нет, братцы, так любить может русская душа — любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, что ни есть в тебе... Пусть же знают, что такое значит в русской земле товарищество!»
Вспомним лучшие слова о всех народах великой семьи всесоюзной. Пусть ничто злое не коснется всенародного строительства. Да осенит труд братский творческие достижения!»[5]

Подготовила подборку Усманова Л.Е.

http://altay.sibro.ru/news/21656/

[Tef]

Спасибо тому, кто переименовал тему. Было полное безобразие. Гоголь действительно великий писатель.

[Dar]

Сообщение от Д.И.В.

Вот, у нашего протодьякона Андрея Кураева первая книга так и называлась «Сатанизм для интеллигенции».

Ваш протодьякон Андрей Кураев занимается клеветой,
и наверное для этого у него есть причины.
А вы для чего рекламируете его книгу?

Вот сейчас мы все, как на Украине так и в России отмечаем дату 200-летия со дня рождения Н.В.Гоголя. Можно ли считать его сатанинским писателем? И если нет, то что такое тогда «сатанизм» и, если Гоголя нельзя уличить в этом, то почему Рерихов относят к этому?

Исправил название темы.
Если не можете удержаться от поливания грязью великих людей
ищите другие форумы.

[Раб Божий Дмитрий]

Н.В.Гоголь. Из "Выбранных мест из переписки с друзями"

НЕСКОЛЬКО СЛОВ 0 НАШЕЙ ЦЕРКВИ И ДУХОВЕНСТВЕ
(Из письма к гр. А. П. Т.........му)

Напрасно смущаетесь вы нападениями, которые теперь раздаются на нашу церковь в Европе. Обвинять в равнодушии духовенство наше будет также несправедливость. Зачем хотите вы, чтобы наше духовенство, доселе отличавшееся величавым спокойствием, столь ему пристойным, стало в ряды европейских крикунов и начало, подобно им, печатать опрометчивые брошюры? Церковь наша действовала мудро. Чтобы защищать ее, нужно самому прежде узнать ее. А мы вообще знаем плохо нашу церковь. Духовенство наше не бездействует. Я очень знаю, что в глубине монастырей и в тишине келий готовятся неопровержимые сочинения в защиту церкви нашей. Но дела свои они делают лучше, нежели мы: они не торопятся и, зная, чего требует такой предмет, совершают свой труд в глубоком спокойствии, молясь, воспитывая самих себя, изгоняя из души своей все страстное, похожее на неуместную, безумную горячку, возвышая свою душу на ту высоту бесстрастия небесного, на которой ей следует пребывать, дабы быть в силах заговорить о таком предмете. Но и эти защиты еще не послужат к полному убеждению западных католиков. Церковь наша должна святиться в нас, а не в словах наших. Мы должны быть церковь наша и нами же должны возвестить ее правду. Они говорят, что церковь наша безжизненна. - Они сказали ложь, потому что церковь наша есть жизнь; но ложь свою они вывели логически, вывели правильным выводом: мы трупы, а не церковь наша, и по нас они назвали и церковь нашу трупом. Как нам защищать нашу церковь и какой ответ мы можем дать им, если они нам зададут такие вопросы; "А сделала ли ваша церковь вас лучшими? Исполняет ли всяк у вас, как следует, свой долг?" Что мы тогда станем отвечать им, почувствовавши вдруг в душе и в совести своей, что шли все время мимо нашей церкви и едва знаем ее даже и теперь? Владеем сокровищем, которому цены нет, и не только не заботимся о том, чтобы это почувствовать, но не знаем даже, где положили его. У хозяина спрашивают показать лучшую вещь в его доме, и сам хозяин не знает, где лежит она. Эта церковь, которая, как целомудренная дева, сохранилась одна только от времен апостольских в непорочной первоначальной чистоте своей, эта церковь, которая вся с своими глубокими догматами и малейшими обрядами наружными как бы снесена прямо с неба для русского народа, которая одна в силах разрешить все узлы недоумения и вопросы наши, которая может произвести неслыханное чудо в виду всей Европы, заставив у нас всякое сословье, званье и должность войти в их законные границы и пределы и, не изменив ничего в государстве, дать силу России изумить весь мир согласной стройностью того же самого организма, которым она доселе пугала, - и эта церковь нами незнаема! И эту церковь, созданную для жизни, мы до сих пор не ввели в нашу жизнь!
Нет, храни нас бог защищать теперь нашу церковь! Это значит уронить ее. Только и есть для нас возможна одна пропаганда - жизнь наша. Жизнью нашей мы должны защищать нашу церковь, которая вся есть жизнь; благоуханием душ наших должны мы возвестить ее истину. Пусть миссионер католичества западного бьет себя в грудь, размахивает руками и красноречием рыданий и слов исторгает скоро высыхающие слезы. Проповедник же католичества восточного должен выступить так перед народ, чтобы уже от одного его смиренного вида, потухнувших очей и тихого, потрясающего гласа, исходящего из души, в которой умерли все желания мира, все бы подвигнулось еще прежде, чем он объяснил бы самое дело, и в один голос заговорило бы к нему: "Не произноси слов, слышим и без них святую правду твоей церкви!"

[Д.И.В.]

Сообщение от Dar

Исправил название темы.
Если не можете удержаться от поливания грязью великих людей
ищите другие форумы.

Выше всё объяснил.

[andrush_254]

Из неотправленного ответа Гоголя Белинскому

"Отчего вам показалось, что я спел тоже песнь нашему гнусному, как вы выражаетесь, духовенству? Неужели слово мое, что проповедник восточной Церкви должен жизнью и делами проповедать? И отчего у вас такой дух ненависти? Я очень много знал дурных попов и могу вам рассказать множество смешных про них анекдотов, может быть больше, нежели вы. Но встречал зато и таких, которых святости жизни и подвигам я дивился, и видел, что они – созданье нашей восточной Церкви, а не западной. Итак, я вовсе не думал воздавать песнь духовенству, опозорившему нашу Церковь, но духовенству, возвысившему нашу Церковь.

***

Вы отделяете Церковь от Христа и христианства, ту самую Церковь, тех самых пастырей, которые мученической своей смертью запечатлели истину всякого слова Христова, которые тысячами гибли под ножами и мечами убийц, молясь о них, и наконец утомили самих палачей, так что победители упали к ногам побежденных, и весь мир исповедал это слово. И этих самых пастырей, этих мучеников-епископов, вынесших на плечах святыню Церкви, вы хотите отделить от Христа, называя их несправедливыми истолкователями Христа. Кто же, по-вашему, ближе и лучше может истолковать теперь Христа? Неужели нынешние коммунисты и социалисты, объясняющие, что Христос повелел отнимать имущества и грабить тех, которые нажили себе состояние?"
http://golos-epohy.narod.ru/index.files/asr-gogol.htm