"Мастер и Маргарита"-оккультный роман?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Антон

В первом диалоге Христа и Пилатом, Иссус Булгакова заевляет что мол: "Все люди добрые"

У Булгакова не Иисус, а Иешуа. А это восходит слегка к другой традиции.

[Антон]

Сообщение от Владимир Чернявский

У Булгакова не Иисус, а Иешуа. А это восходит слегка к другой традиции.

Понятно что не на Н.Завет он базировался, тем не менее, в корне вопрос не меняется.

[R10100]

Не помню есть ли в фильме этот момент, но в книге, когда Левий Матвей говорит Воланду, чтобы он забрал мастера и наградил его покоем, Воланд спрашивает, что почему же вы его не забираете, на что Левий отвечает, что мастер не заслужил Света, а заслужил только покой.
Почему? Как вы думаете?
И потом позже Воланд описывает тот тонкий мир, который предстоит мастеру. Который очень и очень мрачный, там нет света, а тогда зачем это?
Поэтому всё здесь очень неоднозначно.

Разве нужен будет такой покой, в котором не будет света?

[Vitaly]

Это бы Воланд подробно мог рассказать, но ему на форум вход заказан, поэтому мы можем лишь теряться в догадках вокруг истины

[R10100]

Сообщение от vetall2000

Это бы Воланд подробно мог рассказать, но ему на форум вход заказан, поэтому мы можем лишь теряться в догадках вокруг истины

Можем думать и сами.

[ester]

[quote=Ал-Сид-Эя;258104]Не помню есть ли в фильме этот момент, но в книге, когда Левий Матвей говорит Воланду, чтобы он забрал мастера и наградил его покоем, Воланд спрашивает, что почему же вы его не забираете, на что Левий отвечает, что мастер не заслужил Света, а заслужил только покой.
Почему? Как вы думаете?
И потом позже Воланд описывает тот тонкий мир, который предстоит мастеру. Который очень и очень мрачный, там нет света, а тогда зачем это?
Поэтому всё здесь очень неоднозначно. азве нужен будет такой покой, в котором не будет света? Я думаю,что мастер не накопил Света,ему нечем светить,а миры устроены по светоносности. А Маргарита не может быть в свете ,она сотрудничала с иерархом тьмы.

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

УБакова не Иисус, а Иешуа. А это восходит слегка к другой традиции.

Угу, хорошая отмазка для Безрукова была, когда его спросили о том, как он смог взяться за роль Христа в экранизации Булгакова. Он так и сказал, что, мол, ничего не знаю,это Иешуа...
Думается мне, что несерьезно так говорить, т.к. всем понятно, как это и ясно следует из контекста книги, кого имел в виду автор под этим именем.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

...Думается мне, что несерьезно так говорить, т.к. всем понятно, как это и ясно следует из контекста книги, кого имел в виду автор под этим именем.

Имел в виду гностического Христа.