Мир Огненный, ч.1, 591. Воскресение и Жизнь Вечная, разве не направляют мысли к основе Бытия? Но даже эти непреложные истины устремляют людей к разъединению, вместо сотрудничества. Много потоков Благодати проливается на Землю. Явление Благодати происходит гораздо чаще, нежели предполагают, но гораздо реже, нежели можно надеяться, эти священные дары людьми принимаются. Так закон свободной воли своеобразно толкуется земными жителями. Темные силы изо всех сил пытаются не допустить явления Благодати. Своеволие людей способствует различным извращениям. Нужно заметить, как иногда вспыхивают мысли благие и гаснут, как под давлением черной руки. Вам было показано, как даже мощный луч подвергается уловкам темных, потому так твержу о неслыханном времени. Большая ошибка, если кто продолжает считать это время обычным. Никакие самовнушения и воспоминания не могут помочь кораблю в час бури, только прочная скала Будущего может удержать якорь! Сколько яростных голосов вопит из пространства, чтобы нарушить ход корабля! Потому так устремляется черный орел, но от Зари Светлый и струи Благодати!
Если ситуация в мире настолько тяжелая, что силы хаоса и темных шептунов постоянно стремятся уничтожить человека, растоптать его, урбанизация и общий материализм душат слабые ростки духа, то неудивительно, что многие спиваются, принимают наркотики, погрязают в других пороках, сходят с ума, убивают себя и теряют связь с Высшим. Причем это уже похоже на эпидемию. Ни призраки выдуманных чувств, ни воспоминания прошлых дней не спасают человека. Человек просто ломается, не выдерживает. Психические приемы прошлого похожи на глиняную стену. Разве можно выдержать, вспоминая, каким ты был славным малым лет 15 назад или призвать призраков самости в час беды и опасности? В час натиска стихий нужны более весомые средства спасения. Под Будущим видимо подразумевается как перенесение сознания в будущее, где восторжествовала победа Духа, а также думаю, и в целом весь тот Свет Добра, Справедливости, Знания и Надежды, которые исходит от Учения, победа которого гарантированно приближается. О перенесении сознания в будущее надо размышлять отдельно, так как это весьма важная тема.
Хочу еще раз уточнить данную фразу из данного пункта Учения:
Никакие самовнушения и воспоминания не могут помочь кораблю в час бури, только прочная скала Будущего может удержать якорь!
Обратите внимание, что самовнушение в данном случае идет синонимом воспоминанию, т.е. имеется в виду астральное самовнушение, которое уступит натиску силы бури. Астральные призраки самости, желаний, стремлений и так далее, которым так часто подвержен человек в обычной жизни. Все они тоже родились под силой мысли, воздействующей на астральный проводник. Огненное же самовнушение, о котором также Говорит Учитель в других пунктах есть нечто совершенно другое. Кстати, даже астральное внушение хоть и уступит силе бури, но когда буря утихнет, тогда опять все вернется на круги своя. К примеру, прелюбодей в момент опасности забудет о своих похотях, но когда все уляжется, то вряд ли кто-нибудь усомнится, что он к ним опять вернется. Так что даже здесь даже астральное самовнушение лишь навремя уступает буре. Но Учитель специально хочет обратить внимание, что с помощью подобных внушений и воспоминаний не пройти бурю. Поэтому в Учении также говорится и об огненном самовнушении, которое выдержит натиск бури.
Мир Огненный, ч.1, 494. Утомление и явление голода дают пример мощи огненной энергии. Сравните человека, умирающего с голода, ибо он знает свою неминуемую гибель, с человеком, употребляющим голод, как лекарство. Посмотрите, как долго будет сохранять свою силу второй и как увядает первый. Лишь, приведенная в действие, огненная энергия будет поддерживать второго, который желает излечиться. Также замечайте опыт над утомлением; как не замечает утомления кто привел Агни в действие, и падает кто заметил свое утомление. Люди назовут такие действия внушениями, но на что действует подобное самовнушение? Оно вызывает огненную энергию; оно заставляет работать замершие колеса Огня, только они дают такие победы нервных центров. Пища земная может быть сведена на малые порции, и тело не потребует большего, когда пылает Агни. Не следует думать, что такие огненные подъемы свойственны лишь каким-то особым Риши. Каждый, осознавший мощь Агни, может совершенно естественно прибегать к этой неисчерпаемой энергии. Главное, начать с малого, следя за своими внутренними импульсами. Не требуется особых лабораторий, чтобы проверять себя в разных случаях жизни.
Я уже не раз подчеркивал, что в Учении рассматривается два вида самовнушения - эмоциональное и волевое. Разница меж ними также велика, как между влюбленностью и любовью. В час беды влюбленный забудет о своей любви, а истинно любящий пойдет на плаху. Так во всем два тела, низшее и высшее по-разному действуют.
Сила внушения - это сила мысли и все зависит от того, на какие тела человека эта сила действует и оказывает ярое влияние. Если эта сила астрального тела, то проявить она себя может лишь в нем. Конечно же астрал уступит напору стихий, для них он слишком слаб. Но если сила внушения или сила мысли запустит колеса огненной энергии - что это будет: устремление, бесстрашие, любовь, преданность, терпение и так далее, то психическая энергия человека преодолеет любые препятствия. Даже перенос сознания в будущее в час бури есть ни что иное как разновидность устремления. Как же устремиться туда как не силой мысли? Разве перенос сознания не есть сила внушения? Вы же намеренно создадите будущее в своем воображении и устремитесь к нему всем сердцем и душой, тем самым выдержав бурю настоящего. Это типичный пример силы мысли и граммотной тактики противостояния хаосу и злу.
Поэтому еще раз напоследок
Главное, начать с малого, следя за своими внутренними импульсами
Последний раз редактировалось Альдебаран, 27.01.2009 в 14:44.
Возмем пример. Человек боится больших собак или волнуется перед серьезным разговором, или не может удержаться от соблазна, когда урчит в животе или еще чего другое. Да мало ли у нас еще слабостей. Вот человек однажды сталкивается лицом к лицу со своим страхом или сильным желанием. Что произойдет? Вероятнее всего человек проиграет эту битву. Но допустим, что человек знает о силе внушения и попытается применить его в момент активизации эмоции. Изменится ли положение дел? Нет, конечно. Он также проиграет, ибо чтобы успокоить сильнейшую астральную эмоцию одной, лишь однажды примененной силы внушения недостаточно. Нужны ритмичные упражнения, ярое духовное устремление, а также знание особенностей астрального проводника, чья сила сопротивления воле человека прямо пропорциональна силе испытываемой им эмоции. Т.е., чем сильнее эмоция, чем сильнее вибрирует астральный проводник, тем сложнее ее потушить, и тем большее необходимо потратить на это психической энергии. И уж тем более в момент ярой вибрации абсолютно невозможно уничтожить тонкую сущность эмоции-привычки, скорее получится наоборот.
1960 г. Нояб. 3. ...И надо, чтобы сила желания, вложенная в волю, превосходила силу позыва к привычному действию. Силу эту можно явить, так как искушение подчиниться силе привычки уявится позднее, и в момент внушения энергия на борьбу с самой привычкой не расходуется... ...Поздно бороться с искушением или слабостью, когда они уявляются уже в действии. Обычно непосильна такая борьба. Но когда в тишине и молчании, не терзаемый в этот момент силой привычки, собирает всю свою мощь человек и устремляет ее на уничтожение угнездившегося в его сущности нароста духа, кристаллизовавшейся в форме темного мыслеобраза привычки, то огненная сила сосредоточенной мысли может разрушать ее в самом корне... Повторяю, не в момент уявления нежелательной привычки, слабости или искушения надо бороться с ними, но в то время, когда их сила находится в бездействии. И моменты покоя будут самыми благоприятными, ибо сила внушаемой мысли будет направлена не на борьбу с искушением, вставшим во весь свой рост, но на кристаллизованную форму его, присосавшуюся к ауре страдающего от данной привычки субъекта...
Итак, как мы видим, в моменты серьезных потрясений и яростных вспышек астрала применять самовнушение для того, чтобы уничтожить привычку или успокоить себя будет напрасной тратой времени, если в моменты покоя не был создан и погружен в подсознание четкий образ желаемого действия. Совершенно другая картина получится, если, скажем, человек в моменты покоя создал манеру действия против какой-нибудь своей формы страха, суеты, волнения или любого другого отрицательного свойства астрала. В таком случае в момент уявления привычки человеку необходимо будет сконцентрироваться на утвержденной внушением положительной мысли и постараться преодолеть отрицательное свойство. Так, мало-помалу, действуя силой внушения и напряжением духа можно совершенно изгнать из своего микрокосма те или иные отрицательные свойства, заменив их на положительные. Есть также третий способ, который в Учении называется приказом добра или активизацией колес огня. В данном случае человек так сильно загорается, чтобы изгнать из себя тот или иной недостаток, что его психическая энергия приходит в ярое напряжение и готовность к борьбе. Этот сердечный приказ тут же вызывает столь же яростное сопротивление среды и начинается яростная битва. К примеру, так некоторые люди бросают курить, отказываются от алкоголя или принимают другие волевые решения. Обычно такие поступки очень решительны и вызывают сереьзное противодействие привычки. И человек преодолевает один на один каждую яростную вспышку астрала. Этот тоже один из видов самовнушения, ибо в момент ярого первоначального устремления мысль человека утверждает светоносный приказ, приводящий в движение психическую энергию человека. Этот способ ярко выражен ощущением какой-то внутренней победоносности, которая дает сил на борьбу и приводит к победе. Но малейшее сомнение здесь приведет к катастрофе.
Мир Огненный, ч.1, 494. Утомление и явление голода дают пример мощи огненной энергии. Сравните человека, умирающего с голода, ибо он знает свою неминуемую гибель, с человеком, употребляющим голод, как лекарство. Посмотрите, как долго будет сохранять свою силу второй и как увядает первый. Лишь, приведенная в действие, огненная энергия будет поддерживать второго, который желает излечиться. Также замечайте опыт над утомлением; как не замечает утомления кто привел Агни в действие, и падает кто заметил свое утомление. Люди назовут такие действия внушениями, но на что действует подобное самовнушение? Оно вызывает огненную энергию; оно заставляет работать замершие колеса Огня, только они дают такие победы нервных центров.
Конечно, последний способ очень предпочтителен, т.к. существенно ускоряет процесс. Но к сожалению не всегда можно использовать его. Т.е. лучше сказать, что используется то он практически всегда, утверждает ли человек огненные качества или избавляется от привычки. Просто, скажем, бросить курить можно за пару недель при таком яром устремлении, а вот за пару недель сделать из своей трусливой натуры героя, самоотверженно идущего на костер, конечно не получится. И это надо понимать. Поэтому в утверждении огненных качеств процесс создания огненного тела растягивается на многие жизни. Хотя и здесь ключем скорости явится единорожье устремление, плюс правильная стратегия развития качеств.
Последний раз редактировалось Альдебаран, 01.02.2009 в 20:24.
1960 г. Сент. 29. Думают, что лицезрение полотен даст желаемый результат, но забывают о соответствии, то есть способности сознания созвучать с тем, что оно видит. Без соответствия нет созвучия, а без созвучия – понимания и восприятия внутренней сущности явления. При наличии в сознании элементов, способных дать созвучие, последние зарождают процесс ассимиляции и вызывают рост и углубление взаимопонимания. Как бы искра попадает в сознание и зажигает все, что может гореть, дать огонь, а затем свет. Для кого-то этот процесс может стать целым откровением и раскрытием своей собственной сущности смотрящего, и тогда просыпается сердце к явлению непосредственного познавания. Именно искусство ведет по ступеням непосредственного познавания, когда уже не нужны слова – лишь сердце трепещет ощущением Света. Сказано: через искусство имеете Свет. Свет знания, – что может быть выше. Поднимает оно человека над всем мелким, личным, эгоистическим и переносит в мир сверхличных явлений. И сознания, разделенные малым, могут сойтись на большом – в согласии взаимопонимания и признания. Потому можно сказать, что искусство объединяет. И близко то время, когда оно объединит народы земли, ибо язык его универсален и понятен для всех. Рембрандт, Рафаэль, Ван Дейк, Леонардо да Винчи – их одинаково ценят во всех уголках земного шара и не прочь их полотна иметь у себя. Искусство – это язык будущего постижения мира, через него подойдут к пониманию того, что ныне им недоступно. Художник творит, но творчество – удел человека, удел всех людей. И потому к великому творчеству жизни человечество придет через искусство. С его помощью планета станет садом цветущим и станет прекрасным все, что окружает человека и является плодом труда его рук, ибо прекрасное войдет в труд и сделает художественно красивым все, что выходит из рук человека. Красивы будут дома, улицы, города, обстановка домов, предметы обихода, машины, прекрасны одежды людей и весь обиход жизни. Искусство нивелирует все и преобразит все, и даст ключ человеку к творческому преображению жизни. Потому ныне такое глубокое значение придается искусству, и к творчеству во всех областях деятельности призываются все. Это искание новых путей в творчестве так нужно в архитектуре, в машиностроении, словом, везде, где творит мысль, и искусство помощником верным будет всегда человеку, ибо утверждается оно на прекрасном, на красоте. Красота ляжет в основание строительства Нового Мира, который созидается ныне на просторах планеты и идет на смену старого, одряхлевшего мира, осужденного на смерть логикой непреложных законов развития человеческого общества. (…)
Итак, первое, что нужно признать, что музыкальность также насущно должна быть развиваема, как скажем сострадание или мужество. Постижение Красоты есть великое огненное качество, без которого многое из достигнутого может сойти на нет.
Многие устремленные души в прежние дни против красоты погрешили, и потому затемнился их путь. (1960 г. Авг. 5.)
Красота и ее осознание явится тем доспехом, что убережет от ошибок на пути устремления. Но надо понимать, что у многих восприятие красоты развито не в достаточной мере. К тому же разнится в зависимости от вида того или иного искусства. Как быть?
Думают, что лицезрение полотен даст желаемый результат, но забывают о соответствии, то есть способности сознания созвучать с тем, что оно видит.
Типичный пример ханжеского отношения к искусству. Лучше уж любить что-то менее совершенное, чем оперы Вагнера или картины Рембрандта, но все же любить, чем смотреть и слушать, не видя и не чувствуя Света, исходящего из шедевров мирового искусства. Т.е. честность постижения – это с одной стороны. Но с другой стороны диалектика жизни требует дальнейшего развития качества музыкальности. Но как быть, если пока нет созвучия. Начать нужно с малого и наиболее близкого. Возьмем живопись. На какую-то ее часть сознание обязательно должно отзвучать. Что это будет: портреты прекрасных женщин или благородных мужчин, красоты природы или натюрморты. Нужно найти именно то, на что душа может встрепенуться и начать это развивать. Постепенно начнут накапливаться элементы, используя которые можно углублять свое понимание живописи.
При наличии в сознании элементов, способных дать созвучие, последние зарождают процесс ассимиляции и вызывают рост и углубление взаимопонимания. Как бы искра попадает в сознание и зажигает все, что может гореть, дать огонь, а затем свет. Для кого-то этот процесс может стать целым откровением и раскрытием своей собственной сущности смотрящего, и тогда просыпается сердце к явлению непосредственного познавания.
Каждый просмотр картин или даже их репродукций, например в интернете, ведь не всегда есть возможность посетить тот или иной музей, особенно за рубежом, оставит в душе наблюдателя частички света, при условии, что наблюдатель отзвучал на картину, т.е. наслаждался ею. Так свет в душе будет расти, будет расти восприятие живописи и данный аспект качества музыкальности будет развиваться. В итого будет расширяться сознание человека, ведь
Искусство – это язык будущего постижения мира, через него подойдут к пониманию того, что ныне им недоступно.
Также и с музыкой. Не беда, что музыка какого-то композитора непонятна и не оставляет в душе отзвуков. Найдите то, что нравится. Обязательно найдете, не может быть, чтобы ни что не вызывало отзвука. Что это будет – «Турецкий марш» Моцарта, «Времена года» Вивальди, «Лунная соната» Бетховена, «Травиата» Верди или «Полет валькирий» Вагнера – не суть важно. Главное, начать приобщаться к музыке света и красоты. Не забудем и про народное творчество, народные инструменты разных народов мира могут дать не меньше опыта постижения гармонии.
Поэзия, танцы, ваяние, архитектура – также не забудем развивать и эти грани алмаза музыкальности. Главное правило для любого искусства, постижение которого развиваем – начинать с того, на что отзвучит сердце и душа, что приносит блаженство и радость, что заряжает психической энергией.
Поменяйте свой телевизор на прекрасные минуты постижения Красоты искусства. Поймите, не пройти без Красоты.
1960 г. Авг. 19. Сын Мой, препятствия даются для преодоления. Преодолеваются прежде всего в духе, чтобы затем уже быть преодоленными внутри и вовне. Преодоление в духе очень важная и необходимая ступень в этом процессе. Без нее невозможно. Ни при каких условиях не следует в духе склоняться перед препятствием, каким бы трудным оно ни казалось, если решено его победить. Отступление в духе есть уже поражение. И люди, и обстоятельства тонко и сразу же чувствуют это отступление и согласие воли склониться пред ними. Но под железным молотом воли гнутся и те и другие. Если решено чего-то достичь, отступление невозможно. Именно преодоление в себе идущего против явления будет ручательством победы. Самое трудное – преодоление стихий – немыслимо без этого условия. Великие дела сперва завершаются в духе, чтобы потом уже уявиться во внешнем своем выражении. И так – от верха до низа. В невидимом создается прообраз исполнения принятого решения. Первичное решение – в духе. Затем – тонкая форма желаемого следствия, а потом уже и само следствие. Внешнее противодействие может разрушить видимые следствия, но тонкая форма часто разрушается самим ее создателем при неудаче. Это лишь говорит о неопытности сознания, готового склониться от первого неуспеха. Все, идущее против, любого порядка, пропускается в сознании мимо, и утверждается непоколебимо форма раз принятого решения. Непреложность водителем будет в успешном пути до конца. (…)
Самое важное условие любой борьбы - внутренняя несломимость. Твердое, решительное, бесповоротное решение победить, несмотря ни на что. Только такая решимость достигает каких-то реальных результатов на любом поприще. Йога не исключение из этого правила, а его ярое подтверждение. Препятствия, возникающие у человека на пути его духовного совершенствования ни бирюльки и не картонные домики, которые можно легко преодолеть. Надо понимать, что вся тьма ветхого человека, накопленная в прошлом, весь окружающий мир, дышащий и живущий этой тьмою встанут на пути устремленного духа, как только он отважится на решение изменить, переделать себя самого, вырваться к Свету из опостылевшего мрака, вырваться на свободу. Словно злобные тюремщики будут стеречь препятствия на каждом шагу к свободе духа, к красоте духовного преображения. И победить их можно только при условии непреклонной решимости победить. Такая победа достигается в первую очередь в духе, без нее никак невозможно достичь победы в физическом мире. Что же значит победить в духе. В первую очередь, это означает победить возникающее препятствие внутри себя самого. Внешне этот процесс может быть совершенно незаметен, но на уровне духа свершается титаническое усилие, являющееся венцом борьбы. Только сломав препятствие внутри себя, только переломив ему хребет, можно преодолеть его сильную энергию в тонком и физическом мире. Бывают очень сильные, крайне сильные препятствия, которые невозможно преодолеть разом, как бы ты не напрягался, как бы не пыжился и как бы не стремился. Они просто непреодолимы обычными мерами. Это с одной стороны. А с другой, несмотря даже на такую сопротивляемость, преодолеть их все же крайне необходимо. Как быть? Главная ошибка многих, что столкнувшись с таким яро сильным препятствием, человек, что вполне естественно, отступает перед ним. Действительно, что может быть логичнее, налицо сильная, нечеловечески трудная, непреодолимая преграда, которую пытались взять уже много раз, и каждый раз нас ждала неудача, досада, разочарование. За ними следом следовали сомнения в себе, срывы, депрессии. Так думает и поступает обычный человек. Но йог так никогда не поступит. Почему? Причина номер один – сила человека растет во времени, если человек растет эволюционно. И то, что вчера было непреодолимо, завтра или через год, или через десять лет, или через 25 лет, но, тем не менее, обязательно уступит напору новых, возросших сил человека. Главное, чтобы цель эта была реальна, т.е. достижима кем-либо еще ранее. Нужно понимать, что в потенциале своем мы несем в себе Рерихов, так же как Они в потенциале своем несут силы и возможности своих Учителей. Но разве Рерихи сдаются? Помните, как говорил Николай Константинович – сделай раз, не получится, сделай другой раз, не получится, сделай десять раз, сто раз, тысячу раз, десять тысяч раз, пока не получится. Вот так, раз за разом, а сила растет, и рано или поздно, возросшая сила сокрушит то, что сейчас кажется непосильной задачей – это вторая причина. Итак, повторю причины. Сила человека растет, если он устремлен эволюционно – это первое. И бить, тысячекратно, если придется, но все же бить препятствие, пока оно не прогнется под молотом воли – это второе. А вот для того, чтобы бить его неустанно, такое могучее, такое непреклонное, такое сложное для преодоления, вот для этого нужно твердо усвоить для себя как аксиому: «ВСЕ РАВНО ПРЕОДОЛЕЮ. РАНО ИЛИ ПОЗДНО, НО ВСЕ РАВНО СМОГУ. НЕ СДАМСЯ, ДАЖЕ ЕСЛИ БУДУ ПОСТОЯННО ПРОИГРЫВАТЬ, НЕ СДАМСЯ, ПОКА НЕ ПРОГНЕШЬСЯ ПЕРЕДО МНОЙ. И ПУСТЬ ГОДЫ УЙДУТ НА ЭТО, Я ВСЕ РАВНО ЭТО СДЕЛАЮ. И ТЫ УЖЕ ПРОИГРАЛ МНЕ, ИБО В ДУХЕ Я РЕШИЛ ПОБЕДИТЬ. ЭТО МОЕ ПРАВО ПО ПРАВУ ЭВОЛЮЦИИ И Я ЕГО ВОЗЬМУ». Если у человека не получается с чем-то справиться, это еще не поражение, это просто пока не получается. Не удивительно, ведь препятствие – духовный Эверест. Помните, как говаривали наши генералы – это только проигранная битва, но не война. Но если внутри человек прогнулся перед препятствием, которое решил преодолеть, то это поражение. Поражение в духе – проигранная война. Можно временно уступить внешне препятствию, но не сдаваясь внутренне, твердо помня, что рано или поздно, но ему придется ответить за это, придется прогнуться перед силой духа, которая будет расти. ОБЯЗАТЕЛЬНО придется. Как говорила Урусвати: «Наша борьба – до конца. И даже отступая перед тем, что сильнее, Наши воины оружия не слагают и отходят лицом к врагу». 1961 г. 297. (М. А. Й.). Оружия не бросать и отступать лицом к врагу, т.е. не сдаваясь, несмотря на всю вражью силу. Не стоит думать, что раз открыли Учение, то все по плечу. Скорее наоборот, препятствия возрастут непомерно. Поэтому запомним правило духовной борьбы ВСЕ ПРЕОДОЛЕВАЕТСЯ В ДУХЕ И выжжем девиз в сердце ОРУЖИЯ НЕ СЛАГАТЬ И ОТХОДИТЬ ЛИЦОМ К ВРАГУ
И пусть нас гонит фашист до Москвы и Сталинграда, оттуда погоним мы его. Главное – не сдаваться, никогда не сдаваться в духе.
У страха множество лиц, и от него страдают везде. Бывает страх перед трудностями, несчастными случаями, разорением хозяйства, потерей, страх лишиться любимого человека или даже жизни. Страх стал для многих постоянным спутником, они уже не могут представить себе жизнь без страха. Самые частые известные внешние причины страха - неудача, бессмысленность, отрицание, война и одиночество. Но это лишь пусковые механизмы страха. Подлинные причины всегда заключаются в собственной личности, в подсознании, в древних психоаналитических “комплексах”, мышлении, создающем ложные связи между событиями прошлого и принимающем их за основу бытия. Расширяется сознание в данной сфере - и страх обыкновенно исчезает.
Из-за страха тот, кто боится, претворяет свои опасения в действительность. Пройти по доске, лежащей на полу, просто. Пройти же по такой же доске, перекинутой через глубокую впадину, трудно, потому что охватывает страх. Только из-за этого предчувствия падения и падают. Правда, нередко страх имеет положительные аспекты: облегчает быструю реакцию там, где это требуется, уменьшает возможность телесных ранений, побуждая избегать опасности. Здесь он противоположность слабости, призыв к осторожности, осмотрительности. Это инстинкт самосохранения. Но у страха больше отрицательных аспектов.
Страх субъективно очень неприятное чувство. Его последствия часто вредны для организма: из-за него наносится урон духовным способностям, нарушается пищеварительная функция, бывают перебои сердечной деятельности, может повыситься давление и измениться состав крови, поражаются стенки сосудов и, кроме того, перестает восприниматься радость, развивается букет психосоматических болезней. Он плохой советчик, в особенности когда он - советчик единственный. Из-за страха мы упускаем смысл жизни, отказываемся от шансов.
Первым шагом самолечения может быть признание: “У меня есть страх, но я не есть страх”. Есть люди, целенаправленно вырабатывающие реакцию противодействия страху, например, парашютисты, охотники на крупную дичь, акробаты, актеры. Все они мысленно помногу раз подступаются к ситуации, внушающей страх, оживляют ее и в какой-то мере психологически проходят через этот страх. Когда, наконец, они действительно попадают в опасную или внушающую страх ситуацию, то собранны и могут реагировать быстро и правильно. Очень помогает при этом непременно воображаемая благополучная развязка страшных ситуаций, давая возможность духовно “пережить” их и понять, что, в конце концов, все будет хорошо.
Если убежать при мнимой опасности, страх в следующий раз возрастет. Если преодолеть страх, в следующий раз он будет меньше. Тот, кто готов смотреть на страшащее его, тем самым преодолевает страх. Для самостоятельной аналитической психотерапии своего страха нужно честно и ясно осознать: я блокирован, сознание мое сужено неразрешенным опытом, нерешенной проблемой. В моем сознании есть “слепое” пятно, у меня слишком мало “уверенности в себе”; страх такое же нормальное чувство, как голод или озноб: страх исчезнет, если воспринимать и принимать его как нормальную информацию, как нормальное чувство и требование; принимая его, я мешаю ему расти; когда я прямо гляжу на свой страх, то противостою теневой стороне себя, тому, что я отстраняю, не хочу видеть.
Надо постараться “зайти с тыла” своему врагу. Вот шесть важнейших шагов на пути уменьшения страха (домашняя поведенческая психотерапия). Первый шаг. Я представляю себе, что не я, а другой находится в ситуации, вызывающей страх. Я могу поступить в этой ситуации правильно, так как это представление, а не реальность. Кроме того, это касается не меня, а другого. Я заставляю этого другого снова и снова переживать мой страх, пока этот страх другого не перестанет меня касаться. Второй шаг. Я представляю себе, что снова и снова переживаю эту ситуацию и могу это делать спокойно, так как это не действительность, а представление. Я, следовательно, снова и снова в воображении переживаю неприятную ситуацию и свой страх до тех пор, пока представление не перестанет вызывать у меня страх. Значит я готов к третьему шагу.
Третий шаг (функциональная тренировка). Я помещаю себя поблизости от ситуации, вызывающей страх. Если у меня боязнь замкнутого пространства, я отправляюсь в большой дом или магазин, становлюсь поблизости от лифта и смотрю, как другие в нем ездят. Изо дня в день я все ближе и ближе подхожу к моему страху, но с таким расчетом, чтобы ни разу не испытать настоящего страха. Как-то раз лифт оказывается свободным, я могу на секунду войти в него, но не поеду. До того как пришел страх, я уже вышел из лифта. Через некоторое время я обретаю мужество закрыть за собой дверь, сразу же открыть ее и выйти, до того как придет страх. Если мне когда-нибудь это уже не будет страшно, я готов к четвертому шагу.
Четвертый шаг. Я проезжаю в лифте один этаж и тут же выхожу, до того как появится чувство страха. Постепенно привыкая, я все удлиняю свои поездки. Шаг за шагом я побеждаю свой страх, я избавился от него. Пятый шаг. Я действительно или в своем представлении вхожу в ситуацию, вызывавшую страх, и позволяю ему полностью овладеть мной. Я противопоставляю себя своему страху, прохожу “сквозь” него и выясняю, какая энергия за ним стоит, что мне, собственно говоря, хочет сказать мой страх.
Шестой шаг. Как только я выяснил действительную причину своего страха, спрашиваю: “Какого шага требует от меня мой страх? Что нужно изменить? Готов ли я сделать этот необходимый шаг теперь?” если я готов, то делаю этот шаг и переживаю исчезновение своего страха, потому что он больше не используется как сигнал или симптом.
ОСВОБОЖДЕHИЕ ОТ СТРАХА Для начала выбеpите непpиятный слyчай, стpах или тpавмиpyющее воспоминание, котоpые вам бы хотелось нейтpализовать. 1. Пpедставьте, что вы находитесь в кинотеатpе. Увидьте себя в Чеpно-белом изобpажении на экpане, выполняющим что-то нейтpальное. 2. Отделитесь от себя и увидьте себя, смотрящим на экран. 3. Оставаясь в том же положении, посмотpите на экpан, где идет чеpнобелый фильм, в котоpом вы испытываете то пеpеживание, котоpое вы хотите “нейтpализовать”. 4. Закончив наблюдение за собой как yчастником фильма, когда все снова yладится, остановите фильм, войдите назад в свое изобpажение на экpане, сделайте его цветным и пpокpyтите очень быстpо фильм назад. Итак, y вас бyдет впечатление, что вы смотpите фильм с собственным изобpажением, в котоpом вpемя идет в обpатном напpавлении. 5. А тепеpь пpовеpьте pезyльтат. Вспомните о слyчившимся. Обpати- те внимание на то, можете ли вы тепеpь дyмать об этом более спокойно. Если да, то вы добились pезyльтата. Если нет, вам следyет пpойти еще pаз чеpез весь пpоцесс или обpатиться за помощью к человекy, владеющимy данным методом.
Для роста каждое качество духа нуждается в упражнении. (1960 г. Авг. 22)
Главный стержень любой психологической работы - это правильная установка. Вот, скажем, кто-то хочет утвердить в себе качество спокойствия. Оно уже нравится ему, он оценил все его преимущества перед чредой волнений, страхов, беспокойств, тревог и суеты. Можно сказать, что желание уже утвердилось, осталось лишь воплотить его в жизнь. Вот только незадача, не получается! То здесь разволновался человек, то здесь забеспокоился, что это его раздражает, то то. Хочется спокойствия. Уже понимает человек, что только в спокойном состоянии духа, сердца и ума происходит наилучшее восприятие жизни и наиболее полная реализация себя в ней. Только вот беда, истинное спокойствие наступает, когда исчезают источники, нарушающие его. Когда один, когда ничто не волнует, ничто не беспокоит. И так может долго вкатывать человек свой сизифов камень на гору спокойствия, толку будет немного, ибо качество спокойствия останется на той же ступени, на которой и было, т.е. когда один и когда ничто не раздражает и никто не беспокоит. Как же быть. Изменить установку. Надо понять, что развить качество спокойствия можно именно тогда, когда что-то пытается его нарушить. Вот что-то забеспокоило, а ты стараешься удержать спокойствие. Что-то волнует, опять стараешься удержать спокойствие. Так и упражняешься на каждом нарушителе спокойствия. Точно играешь с жизнью, воспринимая радостно каждую даваемую ею возможность усилить качество спокойствия. Именно. Не злишься, что, что-то нарушило спокойствие, а стараешься любой ценой удержать спокойствие, когда это что-то пытается его нарушить, а заодно радуешься, что дается возможность усилить качество. И так со всеми качествами. Главное - упражнение. Только упражняясь, можно добиться развития чего-либо. Это закон от мала до велика. Пусть каждый подумает, которое качество хочет он утвердить более всего и начнет упражняться в нем на тех вещах, которые сопротивляются ему. Препятствиями растем!
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Размышляя над самовнушением 
Комбинированный вид