Идея реинкарнации в христианстве

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

Вообще-то, я уже писал об этом. Но, если настаиваете, резюмирую вкратце:
1. Человек по своему свободному произволению ввергнул себя в бездну греха и смерти;

И я Вам писал - здесь нет никаких расхождений. Более того, этот факт ярко иллюстрирует действие закона кармы. Человек сам создает свою судьбу своими поступками.

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

2. Господь сделал все возможное, чтобы извлечь человека из этой бездны, вплоть до самопожертвования;

Так же нет никаких противоречий.

Сообщение от Раб Божий Дмитрий

3. В конце времен, на Страшном Суде, человек будет судиться не безличной автоматической кармой, а Божественной Личностью Иисуса Христа, который был среди людей, в полной мере пережил "прелести" нынешнего человеческого существования, и в полной же мере (по любви, ибо Он - есть Любовь) будет принимать во внимание все смягчающие обстаятельства жизни каждого, даже самого грешного человека.

А, вот тут есть вопросы.
Во-первых, из Ваших слов следует интересный вывод, что, в общем-то, не важно как жил человек до смерти и в каком состоянии явился перед Богом - важна лишь беспричинная милость Бога направить человека к вечному блаженству или к вечным мукам. И в этом смысле - не понятно зачем, собственно, жить праведно, если в результате все равно можешь оказаться в раю на ровне с тем, кто боролся со страстями всю свою жизнь.
Второй момент состоит все же в том, что как бы ни был милостив Бог в христианском представлении, он может обречь человека на вечные муки за поступки (или даже по беспричинному желанию) совершенные за ничтожное по сравнению с вечностью время жизни.