Критика книги "Две жизни"

[MissMaia]

Сообщение от Putniк

Есть еще две небольшие книги: "Сад Учителя" и "Беседы Друга". Они в контексте ДЖ написаны. Также иточник, ИМХО, не вызывает сомнений.

Сообщение от Восток

Если близкий, значит читал. Если читал правильно, значит кое-что понял... Если понял, то... о каком противостоянии там шла речь? Ведь если разозлился так тут же предал ТО, что недавно прочитал. Не на это ли было расчитано. Вы как бы заранее предполагаете, что ваш оппонент сознателен, разумен, готов анализировать ваши доводы и факты. Часто ли так бывает? Это неверно.

Защитить реально! Значит сохранив суть и смысл сказанного в душе. Значит не раздражившись и не потеряв точки опоры разума.

Ну это у нас - несовершенных, но я думаю надо стремиться к абсолютному спокойствию, абсолютной разумности и безграничному терпению. Ну, а потом можно и в челюсть...Шучу.

Спасибо, друзья, за защиту. Тему начала читать с самого начала, вместе с пресловутой критической статьей Черненко - гадко стало. Неприятна статья не личным взглядом автора на книгу "Две жизни" - он имеет право быть у каждого свой, а ужеобразным заползанием в душу, дабы "раскрыть глаза" наивным, не подозревающим подвоха последователям АЙ, за которых у автора болит сердце. Мне эта дама напомнила Вс.Соловьева, таким же ужом втершимся в доверие к Е.П. Блаватской, с одной подлой целью - "вывести ее на чистую воду". Как не погано мне было читать его "Разоблаченную жрицу Изиды", я прочла и не пожалела - этот с-н сын даже не понял, что оставил нам великолепный подлинный портрет великой женщины.
Я люблю книгу "Две жизни", люблю данные в ней Образы, считаю, что их можно воспринимать буквально, хотя многое дано в переносном смысле, но не оторвано от жизни.

[antares]

Очень защищаю книгу "Две жизни". Черненко - автор недостойный. Не потому, что критикует книгу Антаровой, а потому что позволяет себе подходить к анализу книги, выискивая подтверждения своей заранее отрицательной позиции. И получается чуть ли не намеренная подтасовка фактов, полученных в результате заведомого искажения самой книги.

Скажу личное мнение. Источник "Двух жизней" настолько высок, что тот, кто не принимает эту книгу, тот весьма поверхностно понимает и саму Агни-Йогу.

[Michael]

Сообщение от antares

Скажу личное мнение. Источник "Двух жизней" настолько высок, что тот, кто не принимает эту книгу, тот весьма поверхностно понимает и саму Агни-Йогу.

Ну, это ваше личное мнение. Есть другое мнение весьма уважаемого сотрудника, ныне покойного. Так что я бы не торопился с подобными высказываниями и оценками всех по себе, тем более, что вы сами признали ваш начальный уровень. Почему тогда такие оценки тех, кто выше? Или таких по-вашему нет в принципе?

[Восток]

Сообщение от Michael

Ну, это ваше личное мнение. Есть другое мнение весьма уважаемого сотрудника, ныне покойного. Так что я бы не торопился с подобными высказываниями и оценками всех по себе, тем более, что вы сами признали ваш начальный уровень. Почему тогда такие оценки тех, кто выше? Или таких по-вашему нет в принципе?

Хитрый вопрос однако.

Сообщение от Редна Ли

Как можно оценивать высоту или низоту какого либо источника?

Ну, скорее всего так же как качество пищи, или проникновенность музыки, или гармонию дизайна.
Я думаю по красоте. Красоте, точности, искренности,полезности... если все эти направления совпадают, то тут ожно пожалуй говорить о высоте. Вот я иногда спрашиваю - почему например АЙ выбрали а не Штайнера например? Ведь именно по высоте. А если нет рзницы и на самом деле всё равно - высоко - низко, то я точно знаю что человек не удержится и найдёт для себя нечто другое, но уже не в критериях высоты а по удобству для себя. Разве не так?

[antares]

Сообщение от Michael

Ну, это ваше личное мнение. Есть другое мнение весьма уважаемого сотрудника, ныне покойного. Так что я бы не торопился с подобными высказываниями

Знаю, о ком Вы говорите. Но, к сожалению, это мнение останется на совести этого уважаемого сотрудника.

Сообщение от Редна Ли :
Как можно оценивать высоту или низоту какого либо источника?

Ну, скорее всего так же как качество пищи, или проникновенность музыки, или гармонию дизайна.
Я думаю по красоте. Красоте, точности, искренности,полезности... если все эти направления совпадают, то тут ожно пожалуй говорить о высоте. Вот я иногда спрашиваю - почему например АЙ выбрали а не Штайнера например? Ведь именно по высоте. А если нет рзницы и на самом деле всё равно - высоко - низко, то я точно знаю что человек не удержится и найдёт для себя нечто другое, но уже не в критериях высоты а по удобству для себя. Разве не так?

Соглашусь. А еще можно оценивать по соответствию Основам Учения. Книга "Две жизни" не только ни в чем не отступает от Основ Агни-Иоги, но и самым блестящим образом раскрывает на труднейших жизненных примерах ежедневное применение этого Учения в жизни. Незабываемы образы Великих Учителей в книге. Никогда еще Облики Учителей не были так глубоко и проникновенно, а вместе с тем просто донесены до читателя. Сделать это мог только сам Великий Учитель. Что же касается вопроса запрещений чтения этой книги даже очень заметными деятелями рериховского движения, то история эта не нова. Почитайте историю теософского и других эзотерических обществ. После ухода основателей, последующие лидеры не могли принять даже Агни-Йогу, как источник Света, потому что это подрывало ту высоту, на которую они себя самовольно поставили. Так что история эзотерики богата такими печальными умалениями.

[Нада]

Сообщение от antares

...Незабываемы образы Великих Учителей в книге. Никогда еще Облики Учителей не были так глубоко и проникновенно, а вместе с тем просто донесены до читателя. Сделать это мог только сам Великий Учитель...

Что верно, то верно. Сама сейчас читаю ДЖ - и столько переживаний родилось уже в сердце.
А тем, кто критикует ДЖ, я говорю - постыдитесь. Хотя бы из уважения к дорогим Учителям и их священному труду, который так замечательно описан в этой книге.
Порой мне кажется, что людям, которые циничны внутри себя, просто нестерпимо принять эту чистоту отношений между людьми и чистоту любви, описанных в этих книгах. ИМХО.

[Редна Ли]

Сообщение от Восток

Я думаю по красоте. Красоте, точности, искренности,полезности... если все эти направления совпадают, то тут ожно пожалуй говорить о высоте.

Но вкусы то в оценке красоты чего либо у всех разные. Вот тут собрались люди с примерно одинаковым уровнем, а мнения о ДЖ разные до диаметральных. Кто-то говорит, "как точно там описаны Махатмы", а кто-то наоборот, что ничего общего. При этом заметьте, ни те, ни другие этих самых Махатм в глаза не видели и суждения свои строят на собственных фантазиях и преференсах.

[Восток]

Сообщение от Редна Ли

Но вкусы то в оценке красоты чего либо у всех разные. Вот тут собрались люди с примерно одинаковым уровнем, а мнения о ДЖ разные до диаметральных. Кто-то говорит, "как точно там описаны Махатмы", а кто-то наоборот, что ничего общего. При этом заметьте, ни те, ни другие этих самых Махатм в глаза не видели и суждения свои строят на собственных фантазиях и преференсах.

Неужели только так - фантазии и преферансы?!!! Неужеи здесь ни у кого сердца нет что бы мечтать и предощущать истину? Неужели нет тех, кто может уметь отказавшись от предустановок, предубеждений сделать тонкий подстрочный анализ даваемого? Да так ли это?

В целом согласен - если анализировать такие события как ДЖ по кусочкам - как слепцы исследовали слона - ничего толком не выйдет. Простите за грубость - но спорить по поводу деталей можно до уср..и.
Если же переживать событие в целом, ощущать его сердцем - оно многое подскажет, просит неточности, сгладит субъективность записывающего, не увидит в конце концов типографских опечаток, и даже сделает поправки на индивидуальность... Но в целом оно увидит, почувствует и ухватит суть и ... возрадуется высокой истине.

[Редна Ли]

Сообщение от Восток

Неужеи здесь ни у кого сердца нет что бы мечтать и предощущать истину? Неужели нет тех, кто может уметь отказавшись от предустановок, предубеждений сделать тонкий подстрочный анализ даваемого? Да так ли это?

Из этого следует, что Вы себя заносите в этот список? На каком основании?

[Редна Ли]

Сообщение от antares

Скажу личное мнение. Источник "Двух жизней" настолько высок, что тот, кто не принимает эту книгу, тот весьма поверхностно понимает и саму Агни-Йогу.

Как можно оценивать высоту или низоту какого либо источника?

[R10100]

Сообщение от antares

Скажу личное мнение. Источник "Двух жизней" настолько высок, что тот, кто не принимает эту книгу, тот весьма поверхностно понимает и саму Агни-Йогу.

А я согласна с вами.