Н.К.Рерих и "Новая Страна"

[Егорушка]

Так в чём не прав Росов?
Рерих вёл переговоры об орошении пустынь, но Рерих не вёл переговоров о политическом переустройстве мира.
Рано было об этом говорить.
Когда пустыни расцвели бы, то он стал бы говорить. Не расцвели - не стал.
Т.е. Рерих не стал политиком, потому что время этого не пришло.
Но даже если бы он им стал, то это был бы не политик продажного типа, а политик нового типа, который отличается от современны политиков тк же, как отличается Акбар Великий от Кандолизы Райс.
Это был бы истинный вождь всех народов и его почитали бы в сто раз сильнее, чем Ленина в СССР, но в случае рериха - почитали бы за дело.

Рерих мог бы всё это сделать, если бы Хорши не стали бы одержимы Люцифером через свою жадность и корысть и зависть.

Т.е. Росов не прав в том, что Рерих был политиком - он им не был, хотя и мог бы стать, если бы условия сложились бы как Владыка говорил.
Рерих не был утопистом - План был реален.
И Рерих был великим человеком, по-настоящему великим, и господа из МЦР унижают его не меньше чем Росов, отрицая его как общественного и политического деятеля.
Одно только письма ЕИР к Рузвельту - это разве не политика?

Рерих мог бы изменить весь мир, предотвратить войну и построить коммунизм во всём мире ещё к 1980 году.
Но не сделал этого из-за предательства.

Вот это умалчивают господа МЦР-овцы, тем самым унижая облик поистине великого человека - Рериха.
Росов же низвёл образ Рериха до облика художника-утописта, который писал картины, а мечтал о мировом господстве, при чём Росов считает, что мечтал Рерих безосновательно, мечты его были пусты и никчёмны.

И при этом ни МЦР ни Росов не понимают, какое пререустройство мира было задумано Владыкой через Рериха, они этого не могут вместить и тем самым умаляют и унижают образ Рериха.

В принципе, всё.

Спасибо, Егорушка. Надо это обдумать.

[Владимир Чернявский]

Отделил тему: Можно ли понять "Агни Йогу"?

[Егорушка]

4.116. ...

Земля легко может изобразить из себя мириады аэролитов или обогатить собою мир лун. Но Космическая Справедливость должна быть исчерпана.
Еще десять лет самоотверженного боя, а затем сорок лет на добровольное принятие общины. За этот период междумировые сношения настолько разовьются и затронут мир астральный, что существование Земли станет относительным: или она превратится в прекрасный сад преуспеяний, или покатится в бездну разложения. И так мы можем способствовать населению других планет рядом достойных духов.

Это было сказано Владыкой Морией в 1927 году, когда Рерихи были в Монголии во время Транс-Гималайской экспедиции, возвращались из России, которая их не приняла.

Фраза "Еще десять лет самоотверженного боя" наверняка означает строительство Новой Страны, которое должно было состояться к 1937 году.
Новая Страна должна была показать всему миру общинный тип мироустройства, и за сорок лет (с 1937 по 1977) все остальные государства мира должны были перенять этот тип, описанный в книге "Община" - " затем сорок лет на добровольное принятие общины. "
Интересно, что и З.Фосдик и Н.Абрамов ожидали гибели Земли или Прихода именно к 1977 году - он был назван как решающий.

Про гибель Англии через 30 лет есть в дневниках ЕИР.

[Егорушка]

Сообщение от АлексУ

Впрочем, это второстепенный, на мой взгляд, вопрос – насколько «плотная упаковка» этих стран предполагалась в той федерации. Такой союз стран Азии предполагался. Но вопрос в методах и сроках его достижения. Методы – постепенно и естественно, формируясь вокруг малого зерна. Сроки не ясны – из этой цитаты никак не ясно время, когда осуществится указанная федерация стран. При жизни Рерихов, или в неопределенном будущем.

Саша, вы удивительнейшим образом игнорируете приводимые ранее цитаты - как если бы их и не было вовсе.
Я уже приводил выдержки о том, что:
-в 1936 году Новая Страна должна была состояться как федеративное государство, со своим Правительством и Армией, при чём Алтай уже в 1936 году должен был входить в состав Ш.А.
-Далее семь лет Владыка давал на рост и объединение всех стран вокруг зерна - Монголии и Алтая с Сибирью. Т.е. к 1943 году Новая Страна должна была состояться.

Это - не размытые сроки, а очень и очень точные и конкретные.

[Егорушка]

Сообщение от АлексУ

Вообще, основные расхождения наших с вами трактовок в понимании Дневников я вижу в следующем. Вы акцентируете свой взгляд (1) на политической составляющей процесса: построение государства, его границы, кто будет править и т.п. И с этой точки зрения смотрите на все приведенные цитаты. Мне же представляется, что Махатм все эти политические детали интересовали в последнюю очередь – как возможная форма (2) для продвижения к эволюционной цели: развития сознания человечества. Вот и получается, что там, где вы видите слова о создании Супердержавы, я вижу мысль (3) о духовном Союзе стран; где вы видите слова о Рерихе-правителе (4), я вижу о предназначении его в качестве духовного вождя; где вы определяете роль Японии как военную поддержку планов Рериха (5), я вижу ее роль в продвижении идей Пакта Рериха. И.т.д.

Саша, вам ли не знать, что отделение духовной составляющей процесса от его материальной составляющей есть удел людей, лишённых синтеза.
Махатмы никогда не разделяли духовные идеалы от их материального воплощения и духовную основу Нового Мира они выразили в виде Общины, а не в виде абстрактных девизов.
Сам НКР упоминал, что он ценит финансовый план больше, чем беседы о духовности, планом воплощения этой самой духовности в миру не подкреплёнными.

Как можно разделить образ Новой Страны на две составляющие? Как можно тело страны (Державу) отделить от её духовной первоосновы (Общинного устройства)?
Как можно говорить об Общине, не упоминая людей, состоящих в этой самой Общине и территории, на которой Община находится?

1)Неправда, я рассматриваю всё вцелом. Но как можно рассматривать духовную составляющую Страны без плана построения самой страны, без понимания строя и законов страны? Ведь материальна или духовна страна - это зависит от законов, на которые она опирается.
И если это конфедерация, то Рерих никому ничего не может приказать и правителей не может сместить, каждый будет делать что хочет. Но если это федерация, то Рерих мог поставить глав правительств и республик исходя из своих мыслей и не советоваться с людьми, не разводить демократию, не устраивать выборов.
В федерации существует жёсткая вертикаль власти, в конфедерации её нет.
Соответственно и механизмы изменения сознания людей в этих политических системах будут различны. А потому, надо разобраться с политикой, что бы на этом скелете уже понять расположение всего остального.
2)Неправда, Махатм интересовало всё в равной мере.
3)Духовный союз может быть между духовными субъектами илди считающими себя таковыми - например, церквями или мужем и женой.
Между государствами, считающими себя территориальными и экономическими субъектами, может быть союз территориальный и экономический, а уж потом - идеологический и духовноый - внутри самой страны.
4)Неправда, я нигде не говорил о Рерихе-правителе, но говорил о Рерихе-Вожде. Но не о духовном вожде (типа хотите-принимайте, не хотите - не при нимайте). Что такое Вождь - очень хорошо описано в книге "Напутствие Вождю". В нашей стране правитель - это премьер-министр, а Вождь - это президент.
5)Пакт был необходим для всех стран, но это не исключает слов Владыки о том, что Япония долджна стать военной мощью Новой Страны, но что бы Япония не перевешивала в этом, Калмыкия и другие страны так же должны были иметь свои армии как противовес Японии, что бы у той непоявилось имперских амбиций и захватнических желаний внутри саой Новой Страны.

[АлексУ]

Сообщение от Егорушка

...
Махатмы никогда не разделяли духовные идеалы от их материального воплощения и духовную основу Нового Мира они выразили в виде Общины, а не в виде абстрактных девизов.
...
Как можно разделить образ Новой Страны на две составляющие? Как можно тело страны (Державу) отделить от её духовной первоосновы (Общинного устройства)?
Как можно говорить об Общине, не упоминая людей, состоящих в этой самой Общине и территории, на которой Община находится?

Вы опять не понимаете. Новая Страна – это идеальный Образ, не привязанный ко времени, к точным срокам. Конкретная реализация этого Образа – будет конкретной страной со своей территорией, населением, типом общественного устройства – когда этот Образ воплотится. Попыток реализации этого Образа в различных материально-политических формах могло быть, и было, много. По крайней мере – не одна. А идеальный Образ – один.
Что составляет этот идеальный образ Новой Страны? Вы правильно назвали книгу Община, описывающую основополагающие принципы общественных отношений Новой Страны. Вы упомянули книгу «Напутствие Вождю» - идеальный образ Вождя, правителя Новой Страны. В вашей картине не хватает еще промежуточной части между общественным строем и Вождем, системы управления Новой Страной – она дана в идее Всемирной Лиги Культуры, выдвинутой Н.К.Рерихом одновременно с идеей Знамени Мира, в начале 30-х. А идея Лиги в свою очередь опирается на концепцию Культуры Рериха, которую он развивал во многих своих книгах на протяжении многих лет. Вы наверное помните его знаменитую фразу: «Я хотел бы жить в стране Культуры».
Итак, это есть идеальный образ Новой Страны. Он не привязан ни к конкретным срокам, ни к конкретным территориям, ни к конкретным личностям. Но воплотится этот Образ там, где сознание народное и сознание вождей будет готово к Его принятию. Владыки считали, что образ Общины ближе сознанию русского народа. Но Общину нельзя внедрить насильственно – об этом сказано в самой книге «Община». Сознание человечества необходимо подготовить, и на это направлены основные усилия Махатм. И Рерихи помогали Махатмам в этом сдвиге сознания народного, в «рыхлении почвы» для принятия «зерен Нового Мира».
Хотя, относительно «конкретных территорий» сделаю небольшую оговорку: есть два варианта книги Община. Первый из них привязан к конкретной территории в конкретное время – к послереволюционной России. Но чуть подробнее об этом дальше.

Что касается конкретных попыток реализации идеального Образа. Рерихи, под руководством Махатм, их предпринимали. Точнее, они делали попытки к осуществлению начальных подходов к этой реализации, т.е ее самых начальных шагов, первых зерен будущих построений: производственных кооперативов в совокупности с культурно-просветительской деятельностью. Ясно можно различить две таких попытки Рерихов. Две разновременных и «разноформенных» попытки. Они были нужны, чтобы показать хоть небольшой, но реально действующий образец идеалов Новой Страны. Хотя бы попытку приближения к ним.

Первая, в 1926 году миссия в Москву. Рерихи приехали не только с посланием Махатм. Они сделали попытку изменить курс развития России на более духовный. Они привезли конкретное предложение, даже комплекс предложений, принятие которого обеспечило бы Советской России поддержку многомиллионного Востока – признать идеи Буддизма как родственные идеям коммунизма, дать «зеленый свет» Буддизму в России. Поэтому Чичерин и назвал Рериха - «полу-буддист, полу-коммунист».
Еще Рерихи привезли в Россию первую версию книги «Община». Вот эта первая, изданная в Урге версия была предназначена конкретной стране в конкретное время – и обращения в ней направлены к трудящимся этой конкретной страны, России; и апелляция в этих обращениях идет к лидерам коммунизма, Ленину и Марксу. Еще в этом варианте Общины дается грозное предупреждение – к чему приведет нарушение принципов общины в стране, декларирующей путь коммунизма, т.е. общинности. В рижском варианте Общины, изданном в 1936 году, уже нет упоминаний Ленина и Маркса, нет обращений к трудящимся конкретной страны – эта книга потеряла свою конкретность, но приобрела универсальность: всеобщность и Идеальность. Она уже не привязана к конкретным срокам, территориям и личностям.
Еще Рерихи готовили свой «форпост» в России. Примерно за год до приезда в Москву их американские сотрудники начали вести переговоры с Советами о концессиях на Алтае: разведывание и разработка его природных богатств в районе Белухи с привлечением американских капиталов. Зинаида и Морис Лихтман приехали в Москву в одно время с Рерихами, и продолжили там эти переговоры. Это предприятие Рерихов известно под условным названием кооператива «Белуха». Вместе с кооперативом у подножия Белухи планировалось построить город Знания, Звенигород, в котором Рерихи занимали бы ведущее культурообразующее место, постепенно распространяя свое духовное влияние на всю Россию – преображая изнутри страны сознание народа. И именно Россия тогда понималась под Новой Страной – точнее попыткой воплощения этого идеального Образа, т.е. будущей Новой Страной.
Правительство Советской России не приняло послание и помощь Махатм. Сознание народа и его вождей оказалось неготовым. Что Махатмы предвидели, но шанс человечеству должен был быть дан. Этот вариант воплощения идеального Образа был упущен. Концессии на Алтае потеряли свой смысл. Ургинский вариант книги Община был переписан в Рижский вариант. В Плане изменились детали. Второстепенные детали места и времени.
Кстати, аналогичное послание Махатм было подготовлено и к правительству Монголии. Но, думаю, без России опора на одну Монголию теряла смысл.

Вторая попытка, Союз стран Азии, предпринятая в начале 30-х годов. Зарождение и развитие этой вариации Плана должно было происходить по похожей схеме, но уже в другом месте – на территории Внутренней Монголии. Там планировался сельскохозяйственный кооператив с привлечением американских капиталов и культурообразующей деятельности Рерихов. Во что мог вырасти в будущем такой кооператив – мы можем только гадать.
Впрочем, это была не единственная вариация Плана:

15.VIII.1933
На монгольском Алтае, на Хингаре, на Камчатке множество угля. Так можно образовать целые государства и пропитать их своим же продуктом. Сегодня один из Братьев советовал — не может ли Америка арендовать для вас и Камчатку, ибо разбойники с радостью дешево отдадут ее. Нужна самая короткая граница и Камчатка очень отвечает такому условию. Но Я полагаю, что такое обстоятельство второстепенно. Конечно, Ур. может думать о разных арендах. Может быть, такие клещи полезны. Так не связывайте мышление и слушайте разные советы. Хилларион тоже желает Блага. Можно видеть, что все схемы ведут на Дальний Восток.

Акцент в этой вариации был сделан на Дальний Восток. Но заметьте, Владыка говорит: «не связывайте мышление и слушайте разные советы» - т.е. физические вариации второстепенны, нужно иметь ввиду сразу многие варианты развития Плана. Можно двигать развитие Плана по разным направлениям - «может быть, такие клещи полезны» (т.е. подход к России с двух сторон – Внутренняя Монголия и Камчатка).
Но принцип оставался тот же, что и при первой попытке – взращивание ростка Новой Страны из малого зерна. И, я уверен, в этом варианте Плана не намечалось ни жесткой вертикали власти, ни отторжения чужих территорий, ни насильственного слияния стран в единое государство. Важно было показать образец воплощения идеального образа Новой Страны, а не построение политического монстра при армагеддонном уровне сознания народов и их вождей. Прежде нужен был сдвиг сознания человечества; только после этого будет возможным воплощение Новой Страны в полном масштабе. Об этом, кстати, говорится в уже цитированной мною выдержки из Граней Агни Йоги:

567. (Дек. 10). ...Главной причиной изменчивости Плана является фактор человеческого со*знания — величина всегда неизвестная, и закон свобод*ной воли, не позволяющий двигать насильно. ... Надо отличать обман от намеченного и не состоявшего*ся Плана и замененного другим, новым, более целесооб*разным по условиям общего состояния сознания челове*ческого.

Как видите, во-первых, План отвергает насилие; во-вторых, он зависит от «состояния сознания человеческого». Я уверен, что воплощение образа Новой Страны в реальных материально-политических условиях полномасштабно планировалось не на то армагеддонное время, а на более отдаленное будущее, когда произойдет сдвиг сознания человечества до способности вместить и принять к действию этот идеальный Образ.
Да, тогда были произведены попытки – был дан шанс человечеству пойти более легким путем приняв помощь Махатм. Но сознание людей не было к этому готово.
Но План от этого не пострадал. Потому, что Великий План не в материально-политических деталях. После 1935 года Рерихи уединились в долине Кулу и больше не предпринимали попыток к построению даже кооперативов. План, внешняя часть его, вроде бы провалился. На поверхностный взгляд. Но Владыка говорит об обратном: План продолжал жить и после предательства Хоршей:

«04.IV.1936
Вл., не загублен ли план? Наоборот, на Д. В. ваше имя работает. Не имею в виду сотрудников, но массы, где имя повторяется. Газеты постарались. Но своими повторениями они сделали незаменимую работу, они закрепили имя.»

И в центре всех вариаций Плана, - и бывших, и будущих, - оставалась Россия:

«04.IV.1936
Царство Шамбалы — гегемония России — эта формула — камень краевой. Можно заметить, сколько чудесных подробностей для этого происходит в Мире. Разве не чудесно повсеместное удивление и почитание мощи России. В самых дальних частях мира похваляются всем русским. Никогда столько не говорилось о России — так неповторенно творится Путь Шамбалы. ...»

Заметьте, это сказано в 1936 году, после всех внешне неудавшихся попыток. О том, что План продолжал жить говорит и неустанное стремление Рерихов вернуться в Россию, приложить на Родине свои духовные силы, ни смотря ни на что. Мощное утремление, сохраненное Рерихами до конца своей жизни.


Так в чем же состоит непреложность Плана и в чем его изменчивость?
Я вижу непреложность Плана построения Новой Страны в ее идеальном Образе, во-первых. Который еще ждет своего воплощения. Во-вторых, территориальное ядро Плана составляла и, на мой взгляд, продолжает составлять Россия, плюс союз с странами Востока (здесь возможны вариации границ).
Изменчивость – в сроках реализации, в точных географических границах, в методах воплощения идеального Образа, в личностях правителей. Хотя где-то в Дневниках и встречается фраза типа - «Рерих будет управлять Россией после гроба, удачно пройденного» - но я не стал бы воспринимать ее как непреложность. Вы сами, Егорушка, хорошо сказали об этом на примере Наполеона:

Был план объединения европы Наполеоном. Наполеон умер, европу не объединил.
А потому следует различать План Строительства Новой Эры от плана конкретных построений и не путать их.
Малые планы могут рушиться - это было не раз.
Но большой План непреложен. Вот не завоевал Наполеон Европу, но сейчас она сама объединилась.
Другими путями, но те же идеи входят в мир.
И если План объединения Наполеоном рухнул, то сам образ единства не пострадал, и уже воплотился. Но что интересно - образ единой европы что при Наполеоне, что ныне - тот же, как его и задумывали Махатмы - как усовершенствованный социализм.

Так об этом же твержу и я. Только вы говорите о несостоявшихся малых планах, которые я называю необязательными материально-политическими вариациями или преходящими попытками воплощения Великого Плана. И об этом говорится в Гранях, которые я уже вам цитировал:

Все усилия, приложенные Нашими Посланны*ми, зернам подобны, захороненным до благоприятных условий. Ни одно не пропадет, но принесет следствие. ... Если Мы допустили разрушение Наших начинаний, значит, они яро осуществляются в новом месте, в иной форме, и более целесообразны, и ускоряют исполнение Плана. Это только люди видят один путь исполнения и привя*зывают (и напрочно) только к нему свое сознание. Видя преткновение в одном, Мы тем самым Открываем мно*жество новых направлений, упускаемых Нашими анта*гонистами, и Действуем по ним.

В этом изменчивость Плана, его подвижность в материально-политических формах и сроках.
Но заметьте, «Община» - только одна из более десятка книг Учения. И Новая Страна – лишь часть Великого Плана, который осуществляли Махатмы через посредство Рерихов. Каков же суть Великого Плана, и насколько зависит он от материально-политических построений? Вот что говорит об этом в кратких словах книга Беспредельность:

518. Великой задачей Наших действий является помощь человечеству в сдвигах сознания. Наши ученики назначаются этими помощниками. Каждый сдвиг мысли дает следствие. Потому миссия Наша привести сознание к сдвигу и миссия Наших учеников идти с Космическим Магнитом. ...

Все действия Владык направлены к единой цели: сдвиг сознания человечества. Именно такие сдвиги являются ступенями эволюции человечества, а не материально-политические построения, которые являются лишь следствием изменения сознания. Вы наверное знаете такое мудрое высказывание: «Каждый народ заслуживает своих правителей». Изменяется сознание народное, приходят соответствующие новому сознанию Вожди, соответственно меняются формы правления и общественных отношений.

Второй вопрос, как именно участвуют в этом процессе сдвига сознания народного ученики Махатм, в нашем случае Рерихи?

502. Права Урусвати, говоря о внутреннем росте; этот рычаг напрягает действие, как устремленный Магнит. Когда Наша Тара являет свое самопожертвование на пользу человечества, то можно сказать, что невидимое пламя двигает человечество тождественно с Космосом. Когда Наш Гуру самоотверженно погружается в земные сферы значит он невидимо двигает человеческое развитие. Так рост человечества напрягается невидимыми рычагами духа, потому рост дел напряжением явлен, как рост магнита внутреннего, потому мощь духа непобедима!

Обратите внимание на слова Владыки: «...рост человечества напрягается невидимыми рычагами духа». Рычагами духа «Нашего Гуру» и «Нашей Тары». В этом заключалось их эволюционное предназначение, а не в предполагавшемся вами их внешнем царствовании в качестве правителей. Из этих слов Беспредельности становятся понятны и слова из Граней: «Все усилия, приложенные Нашими Посланны*ми, зернам подобны, захороненным до благоприятных условий. Ни одно не пропадет, но принесет следствие». Потому, что эти усилия и эти зерна лежат не в преходящей материально-политической сфере, но в сфере духа, в сфере сдвига сознания человечества. Укрепляя в Пространстве идеальный образ Новой Страны – своими мыслями и своими устремлениями к их воплощению – Рерихи тем самым творили сдвиг сознания человечества, и готовили почву для воплощения этого идеального Образа в будущем. Напряженность устремления придавала напряжение (огненность) мысли, насыщающей пространство. Как сказано в Беспредельности: «...на законе устремления строится все космическое творчество». А все эти материально-политические попытки и ожидания служили лишь для поддержания огненности устремления Рерихов. И здесь будет уместно вспомнить слова из Учения, которые вы приводили в одном из ответов в упрек мне, но которые вы сам, похоже, до конца не поняли:

4.441. Можно видеть, насколько основной план неизменен. ...
Явление двух морей представляется глазам опытных мореходов. Их глаз различает два течения: одно – украшающее поверхность, но не имеющее значения, другое – составляющее мощь и несущее спасение или гибель, хотя и незаметное на поверхности.
Трудно не заметить пену событий и улавливать основные течения. ...
Могли уже наблюдать, что Наши Указания относятся к глубинам событий. Часто говорю о доверии не потому, что сомневаюсь в нем, но потому, что очевидность препятствует видеть внутренние течения. Каждый может припомнить, как он смешивал случайность с основами, составляя совершенно произвольные представления.

Чтобы эта мысль о «глубинах событий» была более понятной, давайте посмотрим механизм действия Великого Плана, как это описано в Беспредельности.

537. Дух, отдающий себя на утверждение великих принципов космических огней, приносит человечеству великую ступень озарения. Потому каждый Владыка приносил свет космических огней. Этими лучами живет человечество и эволюция продвигается этими ступенями. Пространственный огонь смещает неприемлемые утверждения. Дух, отдающий себя на пользу эволюции, дает человечеству свой сияющий «Лотос», потому только высший Агни Йог знает путь озарения; и направленные огни явлены человечеству, как спасительные маяки, да, да, да! Так Наша Матерь Агни Йоги дает спасение огненное человечеству. Так Гуру дает огненное направление к красоте.

652. ... Только притяжение сознания может дать самодеятельность. Только самодеятельность идет с Космическим Магнитом. И творчество духа, дающего намеченную ступень, дает устремление. Потому, когда все космические силы смещают, то центры Агни Йога намагничивают пространственную мысль. ...

613. Так огонь центров есть самая мощная сознательная сила. Когда напряженные центры чуют космическое перемещение, то они творят с Космосом. Потому творчество духа так мощно. ...

Ступени эволюции – ступени сдвига сознания человечества, ступени озарения. Е.И. и Н.К. строили, под руководством Махатм, но самодеятельным творчеством собственного духа, эти ступени озарения человечества: привлечением огненных энергий к Земле и направлением сознания людей к Красоте; утверждением Живой Этики и воплощением концепции Культуры в ряде вполне земных действий и учреждений.
Но, заметьте, это самодействие духа Агни йога идет в кооперации с космическими силами, которые «смещают неприемлемые утверждения». Земля окутана нагромождениями порождений человеческого сознания, твердой корой «неприемлемых утверждений», препятствующей принятию человечеством космических лучей. И срок смещения этих нагромождений наступил во времена Рерихов и возвестил битву Армагеддона:

651. Сроки зависят от Светил. Лучи напряженных Светил направляют космическое смещение. Разные сочетания дают устремление созиданию. Потому каждое смещение имеет свое утвержденное ручательство. Так, когда явление сроков приближается, то космические лучи устремляют сознание....

614. Насыщение пространства настолько важно, что нужно придать самое главное значение качеству насыщения. ... Как прямое следствие пространственного огня будет космическое смещение и дух, понимающий ответственность за мышление, напряжет сферы чистым огнем. Чем напряженнее, тем чище. Так сооружается творчество Космического Магнита.

615. Как мощно творит дух Агни Йога! Сколько устремлений утверждено Носителем чистого огня! Сколько пробуждено новых возможностей! Каждая чистая мысль творит в пространстве, как явленную, светлую полосу. Как очищающий огонь сожигает чистая мысль Агни Йога. В эту полосу притягиваются различные космические лучи. Так пространство имеет свои радужные полосы. Так чистый огонь Агни Йога творит.

616. ... Так каждая мысль пространства притягивает творчество огней. Можно утверждать, что человечество должно достичь устремления к космическим огням, тогда приблизится эпоха космических энергий. От этого познания зависит приближение эволюции.

Итак, Светила утверждают срок начала смещения отжившей ступени эволюции человечества. Но воплотить грядущие изменения можно только руками и ногами человеческими – человеческое отрицание и нагромождения человеческого сознания создают непреодолимую преграду для благих посылок. Насыщение пространства чистым огнем мысли Агни йога создает «радужные полосы» в пространстве, открывающие доступ для принятия сознанием человечества новых лучей, новых космических энергий. Агни йог является разрядителем человеческих пространственных нагромождений и проводником новых энергий. Тем самым утверждая новую ступень в эволюции человечества. Пространство насыщается чистыми эволюционными Образами, в свою очередь воздействующими на сознание человечества. В этом и состоит кооперация человечества с Космосом – один из Даров эволюции (напомню три Дара: кооперация, психическая энергия, женское движение). И решающую роль в установлении этой кооперации играли ученики Махатм, люди с открытыми центрами и чистым (огненным) мышлением:

617. Центры Агни Йога усиливают восприятие огней, которые принесут человечеству знание. Потому центры творят с течением эволюции. ... Так центры духотворят, так творчество огненное смещает мышление человечества.

618. Если бы человечество научилось понимать, что разграничение сфер ведет к уничтожению самого мощного принципа мировой кооперации! ...
Только космическая обособленность может направить к разрушению. Потому когда человечество поймет, что весь Космос дышит одним импульсом, то можно будет приблизить новую энергию. Так слагаются ступени эволюции.

619. Как важно осознать связующую нить между сферами. Тонкость восприятия Агни Йога есть нить связующая. На этой нити строится космическая кооперация. ...

Община в межчеловеческих отношениях – частный случай завещанной мировой кооперации. Кооперация с Космосом смывает условные человеческие разграничения, творя новое мироощущение – сознание Нового Мира, Сатья Юги. И связующей нитью между сферами явилось сознание Агни йогов. Таким образом, рычаги духа «Нашего Гуру» и «Нашей Тары» творили «огненное смещение мышления человечества», слагая новую ступень эволюции.
А вы – пулеметы, артиллерия, жесткая вертикаль власти, ...

[Егорушка]

Сообщение от АлексУ

...
Великий План не привязан к конкретным личностям и срокам. Важен результат в сфере духа, а не конкретные формы (1).
При этом в Великом Плане могут предусматриваться конкретные ступени его осуществления, не носящие обязательного характера. В этом подвижность Плана - в не привязке к конкретным формам (2). Этих необязательных ступеней в тактике осуществления Великого Плана может перебираться множество, в зависимости от меняющихся внешних условий. Не осуществление какой-то конкретной ступени - не есть провал, или изменение Плана. Это есть всего лишь перебор тактических вариантов, большинство их которых не доходит даже до попытки осуществления. (3)
На мой взгляд, все это множество встречающихся в Дневниках наименований - Новая Россия, Россия Азиатская (кто ее расшифорвал как Российская Азия!?), Священный Союз Востока, Штаты Азии - это не есть единый План, тем более Великий, по построению Новой Страны. И даже не какая-то одна ступень этого Плана, но множество разных, разновременных намерений. Это есть всего лишь тот самый перебор вариантов ступеней тактических построений в общем и непреложном русле стратегического духовного строительства. Вещь второстепенная и необязательная (4) .

1)Без конкретных форм не будет и следствий в сфере Духа.
Материя меняется Духом, и следствия в мире духа - опять есть следствия изменений материи, Дух без материи - это несуществующее нечто.
2)Однако в дневниках мы находим очень много конкретных указаний на формы сотрудничества и на сроки изменений государственных форм.
И на то, как должен быть завоёван монголами Алтай и на формы взаимоотношений внутри Новой Страны, даже размер налогов учтён.
Саша, Махатмы - не теоретики, а практики.
3)Был вполне конкретный План организации Новой Страны в 1936 году. 72 года прошло, страны нет.
Был план объединения европы Наполеоном. Наполеон умер, европу не объединил.
А потому следует различать План Строительства Новой Эры от плана конкретных построений и не путать их.
Малые планы могут рушиться - это было не раз.
Но большой План непреложен. Вот не завоевал Наполеон Европу, но сейчас она сама объединилась.
Другими путями, но те же идеи входят в мир.
И если План объединения Наполеоном рухнул, то сам образ единства не пострадал, и уже воплотился. Но что интересно - образ единой европы что при Наполеоне, что ныне - тот же, как его и задумывали Махатмы - как усовершенствованный социализм.
Так и Новая Страна - план объединения Рерихом рухнул, но будет что-то ещё, и какими путями - бог его знает.
Но облик Новой Страны останется неизменен. И что бы говорить о нём, необходимо не отходить от понимания того, какой Махатмы желали видеть Новую Страну.
4)Где-то Махатма Мория говорил ЕИР, что нет второстепенных частей в Плане.
Но это он говорил тем, кто этот План собирался воплощать.
Конечно же различным теоретикам действительно всё равно, о чём теоретизировать и как
Но практикам, строящим эту Новую Страну было далеко не всё рвно, как строить и что.

[Егорушка]

Сообщение от АлексУ

Обратите внимание на слова о «точных сроках».
Вот и получается у вас с Росовым (да согласен, у вас не так примитивно, как у Росова) – раз Рерих и Рузвельт умерли, значит Великий План провалился. А у Владык получается по-другому:
«Если Мы допустили разрушение Наших начинаний, значит, они яро осуществляются в новом месте, в иной форме, и более целесообразны, и ускоряют исполнение Плана. Это только люди видят один путь исполнения и привязывают (и напрочно) только к нему свое сознание. Видя преткновение в одном, Мы тем самым Открываем множество новых направлений, упускаемых Нашими антагонистами, и Действуем по ним.»

Для того, что бы увидеть признак и строительства Новой Страны, надо в первую очередь понимать, что такое Новая Страна и как она задумывалась Махатмами.
Если этого не понять, то как можно увидеть признаки этого строительства?
Облик Новой Страны дан в книге "Община" и "Напутствие Вождю", а так же присутствует в Дневниках.
Изучить эти первоисточники, понять этот образ - означает уже приблизиться к сотрудничеству. Но если этот образ понят неверно, то о каком сотрудничестве может идти речь?
Под сотрудничество я понимаю участие в этом плане, когда он начнёт разворачиваться вновь.

[Редна Ли]

Сообщение от Егорушка

Рерих мог бы всё это сделать, если бы Хорши не стали бы одержимы Люцифером через свою жадность и корысть и зависть.

А не кажется ли Вам ну очень странным тот факт, что такой грандиозный план был поставлен в зависимость от Хоршей, о характере которых и о их склонности к предательсву Владыка был хорошо информирован, судя по тем же дневникам?

[Егорушка]

Сообщение от Редна Ли

А не кажется ли Вам ну очень странным тот факт, что такой грандиозный план был поставлен в зависимость от Хоршей, о характере которых и о их склонности к предательсву Владыка был хорошо информирован, судя по тем же дневникам?

Есть шлока в АЙ, что сотрудников в общине выбирают по их незаменимости.
Хорши были сотрудниками, а следовательно - незаменимыми.
Интересно, что согласно дневников ЕИР Хорши задумали предательство в середине 1934 года, но предали только в 1936 году, и всё это время Вл., зная о готовящемся предательстве, не извещал Рерихов об этом, что бы успеть создать Новую Страну до того, как предательство совершится.

Можно было успеть, если бы не шаткость Рузвельта, который в дневниках зовётся "Шаткий".

[Редна Ли]

Сообщение от Егорушка

Есть шлока в АЙ, что сотрудников в общине выбирают по их незаменимости.
Хорши были сотрудниками, а следовательно - незаменимыми.

Угу... а можно и подругому рассудить, что их незаменимость была именно в качестве предателей. Иначе получается какой-то странный подбор незаменимых сотрудников.

Вообще, надо полагать изо всех Ваших выступлений, что Вы знаете, как этот План будет воплощаться сейчас и именно к этому и ведете все разговоры. Так что уж колитесь, пора уже, народ ждет

[Егорушка]

Сообщение от Редна Ли

Угу... а можно и подругому рассудить, что их незаменимость была именно в качестве предателей. Иначе получается какой-то странный подбор незаменимых сотрудников.

Вообще, надо полагать изо всех Ваших выступлений, что Вы знаете, как этот План будет воплощаться сейчас и именно к этому и ведете все разговоры. Так что уж колитесь, пора уже, народ ждет

Редна, а с чего вы взяли, что я что-то знаю про "сейчас"?
Речь же шла про "тогда".
Я прочёл некоторые места дневников, и многое в моём сознании стало на свои места, я многое понял - что и почему и как тогда происходило, только и всего.
И меня возмутило утверждение АлексаУ, который говорил то, чего не существовало и настаивал на своём. Только и всего.
А как оно будет - бог его знает.
Наверно сначала катаклизмом всех нафиг сравняет с лицом земли, потому оставшиеся в живых начнут озираться вокруг, увидят Махатм в уплотнённых астральных телах, протягивающих им руку помощи, так и подружатся люди с Шамбалой Шутка
Или вы думаете, что Китай поглотит Россию и Монголию с Японией?
Редна, это вряд ли.

[Пандора]

Сообщение от Егорушка

....увидят Махатм в уплотнённых астральных телах, протягивающих им руку помощи, так и подружатся люди с Шамбалой Шутка

Даже в шутку не нужно прогнозировать катастроф.
С Шамбалой можно подружиться на крыльях Радости в труде радостном

Сообщение от Егорушка

Или вы думаете, что Китай поглотит Россию и Монголию с Японией?
это вряд ли.

Почему вряд ли?
Почитайте отчеты экономистов по экспорту ресурсов из России .
Они без шуток показывают, что Россия уже становится сырьевым придатком Китая.

[Редна Ли]

Сообщение от Егорушка

Редна, а с чего вы взяли, что я что-то знаю про "сейчас"?
Речь же шла про "тогда".

Ну значит обознался В любом случае, если Вы все же начнете предлагать местному народу участие в этом строительстве, то я это свое предположение вспомню...

Сообщение от Егорушка

Или вы думаете, что Китай поглотит Россию и Монголию с Японией?
Редна, это вряд ли.

С Китаем будет то, что будет, я уже говорил. Скорее всего будет некое содружество, но при лидирующей роли Китая.

[Редна Ли]

Кстати, мне все же кто нибудь из знатоков может дать понятный ответ на вопрос, почему Рерих Агни-Йогу в образе китаянки изобразил? Мне самому очень интересно с этим разобраться.

[Егорушка]

Нет, Редна, никому ничего я предлагать не буду, боже упаси. "Обознатки перевадки"

Россия сильнее Китая, и после ряда катаклизмов, которые Китай разрушат, она будет ещё сильнее, это же очевидно.

В дневниках Вл. говорит, что Белуха - это центр мира, значит, там всё будет так как задумывалось - и Звенигород, и Храм с осколком Камня, и Ашрам как квартал Звенигорода, и город Урусвати в Гималаях в священной долине.
Как это произойдёт? Этого мы точно не знаем, пока План не закончил воплощаться, его Владыки точно никому не расскажут кроме самых близких сотрудников, которые и будут этот План претворять.
Конечно же хотелось бы поучаствовать, но пока я не вижу признаков начала такого строительства.