Агни-Йога и Буддизм

[Кайвасату]

Что могу с ходу вспомнить из того, что требует очищения...
Агни-йоге чужды такие существующие в современном Буддизме традиции (порожденные верой последователей и без которых, на мой взгляд, буддизм вполне мог бы обойтись) как простирания, материальные подношения божествам. Так же не разделяет Агни-йога веру в большую вероятность воплощения в животном царстве. Агни-йога допускает это лишь как редчайшее исключение и для очень грубых людей. Но все эти мелочи не вредят, а созданы с благими намерениями и имеют свои благие результаты (например страх воплотиться в животном царстве подстегивает к активной практике Дхармы еще в этой жизни), но все же являются надуманы и потому должны быть оставлены.
Так же Агни-йоге чужды долгие и изнуряющие медитации, требующие ухода в горы, сидения часами в одной позе, концнтрации с закрытыми глазами на каком-то объекте по несколько часов вподряд.

[Кайвасату]

Все три объекта прибежища в Буддизме находят свое отражение в Агни-йоге.
1) Будда - Будда Майтрейа
2) Дхарма - Учение Агни-йоги
3) Сангха - Община
В тантрическом буддизме к этим объектам добавляют Гуру. А Агни-йоге как тантрическом буддийском учении важность наличия непосредственного земного учителя также подчеркивается.

В почитании Иерархии последователи Агни-йоги могут пожалуй даже позавидовать буддистам, которые отслеживают и ведут учет последовательности смены учителей вплоть до Будды Шакьямуни ("линии приемственности").

Работа с чакрами и каналами в Буддизме производится под строгим контролем, наставлением и с разрешения духовного учителя.

[Кайвасату]

Что касается отрицания буддистами неизменного Атмана, то это весьма спорный вопрос даже в рамках самого буддизма. В этом смысле было бы целесообразно ознакомиться с трактатами Майтрейи, которые к большому сожалению по сегодняшний день для рускоязычного человека недоступны. Даже палийский канон преведен не полностью, а уж многие тексты махаяны и подавно. В частности к теме Атмана относится переданный Атише Майтрейей один из пяти его трактатов (ни одни не переведен на русский) "Махаянасутраланкара" («Украшение из сутр Махаяны»). Его описывают следующим образом: "весьма своеобразный текст, сближающийся по основной тенденции с доктриной Татхагатагарбхи. Знаменит тем, что в нем истинная реальность как она есть описывается в таких нехарактерных для буддизма терминах, как Великое Я (махатман), Высшее Я (параматман) и Чистое Я (шуддхатман)".

[Dar]

Сообщение от Кайвасату

В Агни-йоге мы находим их аналоги этих сил.

Спасибо Кайвасату.
Наконец-то появилось что-то существенное для сравнения.

[Dar]

Сообщение от Кайвасату

В почитании Иерархии последователи Агни-йоги могут пожалуй даже позавидовать буддистам, которые отслеживают и ведут учет последовательности смены учителей вплоть до Будды Шакьямуни ("линии приемственности").

Ну если почитание выражается в строгом учете учителей,
то в АЙ это вряд ли и получится.. (я уж не сравниваю разрыв с сроках в 2500 лет)
особенно если учесть что "агни-йог не терпит наблюдения"
т.е. они практически всегда будут неизвестными.
Если Буддизм преподавался (т.е. были учителя и группы)
то можно ли преподавать АЙ?

на счет Иерархии кстати..
в АЙ цепь Иерархии строится исполнением Высшей Воли.

[Кайвасату]

Сообщение от Dar

Ну если почитание выражается в строгом учете учителей,

Я бы сказал, что в учете и знании их всех, их биоргафий и учений - в том числе.

особенно если учесть что "агни-йог не терпит наблюдения"
т.е. они практически всегда будут неизвестными.

Ну это еще вопрос спорный... При активной жизненной позиции остаться незаметным будет трудновато даже при старании Может конечно не все заметят, то те, кто понимает.

Если Буддизм преподавался (т.е. были учителя и группы)
то можно ли преподавать АЙ?

Думаю, что можно, и даже нужно!

на счет Иерархии кстати..
в АЙ цепь Иерархии строится исполнением Высшей Воли.

А что, есть сомнения относительно Шакьямуни как носителя Высшей Воли?

[Dar]

Сообщение от Кайвасату

Я бы сказал, что в учете и знании их всех, их биоргафий и учений - в том числе.

ну да.. я не имел в виду в буквальном смысле..
тем более в запасе было столько времени..
а для АЙ возможно придется подождать
хотя бы сотню лет что-бы утрясти список..
(кто-то известный сейчас с трибун... отпадет,
а кто-то неизвестный сейчас.. потом проявится через дела)

допустим как пример возьмем школьных ученика и учителя..
для учителя есть выше..ну завуч, потом директор и т.д.
сколько в стране учителей?.. можно ли составить из всех них список
составить иерархию(с биографиями и пр.) и почитать? т.е. проявить таким образом свое почитание.

думаю тут почитание все же ближе к Понятию..
понятию Учителя..(Иерархии), а список, биография, учет заслуг и т.д.
не показатель почитания.. точнее не критерий почитания которому стоит
завидовать если нет почитания в душе..(имхо).

Ну это еще вопрос спорный... При активной жизненной позиции остаться незаметным будет трудновато даже при старании Может конечно не все заметят, то те, кто понимает.

согласен, если задачи этого требуют.
Допустим как в случае с Сен-Жерменом..
А кто знает тех кто приходил к Наполеону?
Тех о ком потом говорят "неизвестный прислал деньги"(к примеру)
или тех неизвестных кто приехал в неизвестный городк "в командировку"
а потом в газетах появляются сообщения..
"предсказанные землетрясения не сбылись.." и т.д.

да и в тонких телах думаю совершаются немало подвигов..
разве о них напишешь в газетах?
не буду приводить всю цитату, кому нужно тот заглянет Надземное, 197

Думаю, что можно, и даже нужно!

спорно..
вот кстати Адонис думаю тоже не согласится..

А что, есть сомнения относительно Шакьямуни как носителя Высшей Воли?

Нет.
Это относилось вышенаписанному...
т.е. составление списков, ведение учета и т.д. можно ли относить
к исполнению Высшей Воли, а составителей отнести к Иерархии?..
(хотя в АЙ есть про это конечно, но не так и не в таком ракурсе)

[Роза-224]

Сообщение от Кайвасату

Думаю, что можно, и даже нужно!

Тоже считаю, что нужно, как преподают обычные науки- сначала в школах... и до вузов. Без фанатизма, а как обычное необходимое для жизни Знание...

[Юана]

Сообщение от Роза Ж

Тоже считаю, что нужно, как преподают обычные науки- сначала в школах... и до вузов. Без фанатизма, а как обычное необходимое для жизни Знание...

Поддерживаю. И aYa права в том, что учит сама жизнь, но и преподавать необходимо. Да об этом и в самом Учении есть немало.
Кстати, уже сейчас в некоторых школах преподают АЙ, я видела и учебники для малышей. Но наверно не во всех школах это приветствуется.

АЙ
.. один час дельной беседы может навсегда изменить сущность ребенка.

[абрикос]

[b]Будда указывал на необходимость соизмеримости и целесообразности. Он говорил: "Не нужно быть ни меньше, ни больше". Последователи его из этой формулы соизмеримости сделали скучную золотую середину, тогда как Учитель имел в виду гармонию. ЕИР Основы Буддизма

Если сказанное не действуют, то будет бесполезно сказать, что единение есть гармония с Иерархией. Если Указанное не вмещается, то тем более не вместится представление о Иерархии. АУМ

Единение с Уч. есть высшее проявление концентрации, так сказано в Гранях(приводилась уже цитата) Единение с Уч. без любви невозможно. Все остальное проявляется и прилагается так как в жизни естественно. И испытания, и открытия. Каждодневные размышления над Учением, осознание, принятие, приложение на практике тех малых действий из которых слагается наше будущее - не вижу необходимости в прописных специальных медитациях.

[ninniku]

Сообщение от Юана

Поддерживаю. И aYa права в том, что учит сама жизнь, но и преподавать необходимо. Да об этом и в самом Учении есть немало.
Кстати, уже сейчас в некоторых школах преподают АЙ, я видела и учебники для малышей. Но наверно не во всех школах это приветствуется.

Высокий Путь, т.2
2949 14 апреля 1934 г.
Потому опыт Агни-Йоги так нужен Миру. Книга Агни-Йоги будет когда-то настольной и в новых школах, ибо можно будет объединить Учение с ЖИЗНЬЮ.

[Wetlan]

Сообщение от Dar

(...) то можно ли преподавать АЙ? (...)

Преподает сама Жизнь. Жизненная Этика.