Внутреняя свобода

[violanta]

violanta, по сути Вы предлагаете поступить так, как это произошло с христианством после ухода Христа.

Не совсем так. Считаю: чтобы сохранить Заветы, нужно им следовать в своей жизни. Тогда это и будет выражением истинной любви к Высшему. Абстрактного ведь ничего нет, если по сути. Как сказал известный филолог В.С. Семенцов: "Великие тексты и идеи, конечно, не устаревают, но устаревает, костенеет их понимание, применение". Обряды - это формы, а Заветы - суть. Конечно, если человек произносит высокие слова, но не следует им в жизни - это будет пустой звук. Христос сказал: "По делам их узнаете". Подвижники - это прежде всего великие труженики. Их молитвы были рождены чистым сердцем, потому они и имели прямой провод с Высшим.

Думаю, что никакое усиленное чтение даже мудрых книг не подвинет человека даже на ступеньку Иерархической лестницы, если человек не устремится вживую к Господу, к Владыке.

Конечно, только одно чтение без внутренней нравственной работы над собой мало что даст. Но, однако, чтение мудрых книг (тем более, таких книг как Учение Живой Этики, Евангелие, "Добротолюбие", труды Рерихов, нравственные заповеди Конфуция, Будды...) необходимо, чтобы иметь верный ориентир и духовную опору.

Вживую - это не словесная молитва, а молитва молчания, молитва видимая, соединяющая сердце устремлённого со своим Господом, с Владыкой. Это то, чему учили в раннем христианстве.

Что значит, как Вы сказали, "молитва видимая"? Истинная молитва невидима. "И кто о пламени тираду сложит - не знает настоящего огня..."