Размышления о Дисциплине!

[студент]

Сообщение от medo

Отличие одного от другого просто огромное...

Каждый сектант считает, что он "на корабле". Лидер каждой секты утверждает, что он принимает и перерабатывает... Простому человеку будет трудно понять истину .
Есть ли различие в формах проявления сектантского послушания и дисциплины послушания из писем ЕИР?

[Роза-224]

Сообщение от студент

Каждый сектант считает, что он "на корабле". Лидер каждой секты утверждает, что он принимает и перерабатывает... Простому человеку будет трудно понять истину .
Есть ли различие в формах проявления сектантского послушания и дисциплины послушания из писем ЕИР?

В письмах ЕИР я не нашла пока ответ на этот вопрос...
Но на своём опыте- похождений по разным сектам, могу выделить общие характерные для руководителей этих вампирских организаций (сект) черты:
1. отсутствие совести
2. неспособность на Подвиг или хотя бы бескорыстный красивый Поступок...(нет у них широты Светлой Души)
3. непатриотичное отношение к России у всех

[Восток]

Сообщение от medo

В письмах ЕИР я не нашла пока ответ на этот вопрос...
Но на своём опыте- похождений по разным сектам, могу выделить общие характерные для руководителей этих вампирских организаций (сект) черты:
1. отсутствие совести
2. неспособность на Подвиг или хотя бы бескорыстный красивый Поступок...(нет у них широты Светлой Души)
3. непатриотичное отношение к России у всех

А я видел таких у которых всё есть, и любовь к родине и жертвенность... Только вот идеи зачастую знаете ли какие-то необьяснимо смещённые.

[Роза-224]

Сообщение от Восток

А я видел таких у которых всё есть, и любовь к родине и жертвенность... Только вот идеи зачастую знаете ли какие-то необьяснимо смещённые.

Спасибо, Восток, что напомнили
Действительно есть и такие, совсем забыла об одном больном человеке, который считает себя Великим Учителем, он с нашего форума, очень патриотичен, много говорит о Подвиге...
Я знаю, что он прочитает этот пост, поэтому обращаюсь с просьбой: не писать мне больше в личку, иначе обнародую ваше имя вместе с "подвигами". И обратитесь за консультацией к психиатору.
(прошу прощения у модераторов)

[студент]

Сообщение от medo

В письмах ЕИР я не нашла пока ответ на этот вопрос...

Тогда давайте думать.
Первый набросок.

Я считаю, что дисциплина послушания не может нарушить или отменить никакие другие дисциплины - мышления, познавания, сердца, милосердия и т.д.
Также послушание не должно происходить вопреки основным законам - свободы воли, свободы выбора, вмещения, бесстрашия, блага и т.д.

Если требуют послушания вопреки основным дисциплинам и законам - это очень серьезный повод задуматься.

Сообщение от medo

Но на своём опыте- похождений по разным сектам, могу выделить общие характерные для руководителей этих вампирских организаций (сект) черты:
1. отсутствие совести
2. неспособность на Подвиг или хотя бы бескорыстный красивый Поступок...(нет у них широты Светлой Души)
3. непатриотичное отношение к России у всех

Полезная информация. Но эти признаки прямого отношения к дисциплине послушания не имеют.

[Роза-224]

Сообщение от студент

Тогда давайте думать.
Первый набросок.

Я считаю, что дисциплина послушания не может нарушить или отменить никакие другие дисциплины - мышления, познавания, сердца, милосердия и т.д.
Также послушание не должно происходить вопреки основным законам - свободы воли, свободы выбора, вмещения, бесстрашия, блага и т.д.

Если требуют послушания вопреки основным дисциплинам и законам - это очень серьезный повод задуматься.

Cогласна, что об этом надо знать и помнить, но очень важна способность любить Иерархию, доверять и не сомневаться, иначе ничего не выйдет...

11 февраля 1930 г.
...Но что же будет отложено в истинную сокровищницу нашу, открывающую все Врата, если мы не трансмутируем наши внутренние побуждения и чувства в самые высокие устремления? Несмотря на всю работу нашу по линии, указанной Владыкою, доступ в Башни будет закрыт.
Все это звучит так сложно и трудно, и в то же время все так легко и просто, если в сердце не потухла искра любви к Учению и энтузиазма к красоте истинного Бытия! Искра эта так легко раздувается в пламя неукротимого устремления, несущего нас поверх всех и всего. Устремитесь, родные мои, разве это трудно, имея перед собою такой Облик Красоты? Разве не высшая радость принести всего себя на служение этому Величайшему Облику? Приближения так прекрасны, и нет границ им. Но вся возможность, вся радость этого лишь в нас самих. Никто не может присвоить себе больше того, что он может вместить, иначе получится разрушение. Законы космические точны и непреложны. Высшая радость для одного – высшая тоска для другого, если нет ассимиляции. Поймите это! Лучи, посланные нам Владыкою, в величайшей радости Его Духа, вызовут в нас тоску и даже разрушение, если мы не подготовим себя для принятия их. Поймите, родные, и дайте доступ лучам Владыки. Ведь каждый луч в Космосе может быть созидающим или разрушающим, все зависит от ассимиляции.

[студент]

Сообщение от medo

Cогласна, что об этом надо знать и помнить, но очень важна способность любить Иерархию, доверять и не сомневаться, иначе ничего не выйдет...

Совершенно согласен. Конечно же нужно любить, и доверять, и не сомневаться.
Но и слепым быть не нужно. В Братстве ждут зрячих. Пока не прозреем, точно также ничего не выйдет...

[абрикос]

Антарова "Две жизни"

— Вот видишь, друг, какие контрасты играют жизнью человека. В страшный момент бури, когда всему пароходу грозила смерть, — ты весело смеялся и тем поразил и ободрил храбрых людей. Сейчас тебя заставила смеяться великая любовь и преданность друга, — а в результате ты плачешь, думаешь об ужасе одиночества и впадаешь в уныние от несуществующего будущего. Как можно потерять то, чего нет? Разве ты знал минуту назад, что будешь сейчас плакать? Ты потерял свой смех, мир и радостность только потому, что перестал быть верен своему другу Флорентийцу, которому хочешь сопутствовать всю жизнь. Ободрись. Не поддавайся сомнениям. Чем энергичнее ты будешь гнать от себя мысли уныния, тем скорее и лучше ты себя воспитаешь и твоя внутренняя самодисциплина станет твоей привычкой, легкой и простой. Не считай нас, твоих новых друзей, людьми сверхъестественными, счастливыми обладателями каких-либо тайн. Мы такие же люди, как и все. А все люди делятся только на знающих, освобожденных от предрассудков и давящих их страстей, а потому добрых и радостных, и на незнающих, закованных в предрассудки и страсти, а потому унылых и злых. Знание раскрепощает человека. И чем свободнее он становится, тем больше его значение в труде вселенной, тем глубже его труд на общее благо и шире круг той атмосферы мира, которую он несет с собою. Возьми этот медальон; в нем портрет твоего друга Флорентийца. Очень хорошо, что ты так предан ему. Теперь ты сам видишь, что родного своего брата и неродного, совсем недавно встреченного брата ты любишь одинаково сильно. Чем больше условной любви ты будешь сбрасывать с себя, тем больше любовь истинно чело-веческая будет просыпаться в тебе.

И понимаю теперь, что свобода, предоставляемая недостаточно дисциплинированному существу, не делает его путь ни короче, ни легче в конечном счете.

Со смертью любимых не кончаются наши обязанности перед ними. И первейшая из них: забыть о себе и думать о них. Думать об их пути к совершенству и освобождению. Думать и помнить, что если мы плачем и стонем, мы взваливаем на их новую, хруп-кую форму невыносимую тяжесть, под которой они сгибаются и даже могут погибнуть. Мы же склонны приписывать себе в число добродетелей усердное их оплакивание. Тогда как истинная любовь, им помогающая, — это мужество, творческая сила сердца, живущего в двух мирах, а не уныние от нарушенных привычек одной земли. Трудясь над самообладанием, над само-дисциплиной, мы помогаем не только живым, но и тем, кого зовем мертвыми и кто на самом деле гораздо более живой, чем мы, закутанные в наши плотные покровы грубых тканей.

[абрикос]

Антарова "Две жизни"

— Великий мой наставник, — с сияющим лицом ответил Ананда. — Я сам выбрал путь доброты, я сам выбрал путь по-мощи строптивым, не умеющим воспитывать в себе дисциплину и мудрость послушания иначе, как путем самостоятельного развития опыта и воли на ряде ошибок и падений. Я сам выбрал тот путь, где почти каждый ученик приносил мне скорбь обрат-ных ударов. Но я их принимал как радость, и почти во всех случаях люди находили путь освобождения и любви. Во всех же тех случаях, где я не мог победить их любовью, твоя могучая рука, Учитель, приходила мне на помощь.

Для ученика его самодисциплина — высшая точность в поступках и словах, высшая вежливость по отношению к тем, с кем он встретился. Живой человек — твоя первая задача всюду. Он для тебя самое важное в дне, ибо в нем — цель действий твоих Учителей. Запомни, Левушка, и охраняй всю свою внешнюю аккуратность не менее внутренней.

Перед проясняющимся взором ученика не стоят горы мусора, мешающие ему видеть Гармонию. Но Гармония не зависит ни от места, ни от храмов, у которых молятся, и сама она не храм, которым восторгаются. Гармонию постигают постольку, поскольку носят Ее в себе.
Через внутреннюю самодисциплину человек начинает проводить в свой текущий день не только свое духовное творчество. Он, работая над новым пониманием, что такое “характер”, по новому складывает и всю свою внешнюю жизнь. Если раньше он торопливо вскакивал с постели, в последнюю минуту покидая свою комнату, чтобы только поспеть к неотложным делам, и оставлял свою квартиру как запущенное логово, — теперь ему становится ясно, что окружающая его атмосфера неотделима от него самого.
Если раньше он вел неаккуратную жизнь, оправдывая себя талантом, и принимал свою богему за неотъемлемую часть артистичности, то он ничем не отличался от любого “теософа-искателя”, считающего свое внешнее убожество неотъемлемым бесплатным приложением к своим исканиям, к своей теософии.
Чем шире раскрывается духовный горизонт ученика, тем дальше и яснее ему, сколько красоты он может и должен вносить в свой быт, чтобы быть живым примером каждому, с кем столкнула его Жизнь.
Простой день ученика, бдительно проводимый в труде, внимании и доброте, перестает быть унылым, серым буднем, как только в задачу вошло не “искать”, а “быть и становиться”.
Перед глазами ученика перестает разворачиваться панорама одних голых фактов земли. Его дух льется во все и связывает ежечасно лентами любви все случающееся в дне, всегда сливая в цельное единство оба трудящихся мира: мир живого неба и мир живой земли.
Чтобы тебе приготовить из себя то высокое, духовно развитое существо, которое может стать учеником, тебе надо понять, при-нять и благословить все свои внешние обстоятельства.

[студент]

Второй набросок.
Дисциплина послушания - только одна из других дисциплин. Она ни в коем случае не возводится в культ (как обычно бывает в сектах).

Для ее поддержания не вводится никаких "особых" методов: насилия, угроз, запугиваний (прямых и косвенных), запретов - как от своего лица, так и от имени бога (бог велел) или учителя (учитель приказал).
Учитель не может запрещать, применять насилия или запугивать потому
как правила и законы запрещают запрещают подобные вещи. А правила и
законы распространяются на всех - как на учеников, так и на Учителей.
Ученик не несет никаких особых наказаний. Единственное наказание -
его собственная карма.