Размышляя над самовнушением

[Альдебаран]

1966 г. 134. (Март 2). Неполезность некоторых накоплений или привычных действий часто себя уявляет во сне. По снам можно судить даже о моральном облике человека. Забытые мысли, но угнездившиеся где-то в глубинах памяти, вдруг выходят на авансцену, и человек действует в согласии с ними. Если мысль хороша, то вреда нет, но нечистые мысли побуждают к нечистым же действиям, и человек совершает во сне то, что в бодрствующем состоянии он бы не совершил. По вехам этих свершений можно установить те мысли, которые требуют очищения и освобождения от них. Можно дать себе в подсознание мысленный приказ, как действовать в подобных условиях в будущем, чтобы не оказаться снова во власти негожих мыслей даже во сне. Сонное состояние очень правдивое и искреннее, то есть в нем выявляют себя хотя и скрытые, но еще не изжитые свойства. Не устраненные при жизни в теле, они заявят о себе после, в условиях, когда борьба с ними будет уже много труднее, ибо в Тонком Мире обостряется и усугубляется все. Хорошо в воображении прорепетировать свое поведение в подлежащих изживанию случаях, чтобы действовать уже в согласии с линией поведения, утвержденною волей. Рефлекторная деятельность подлежит ликвидации. Во сне она особенно усиливается. Надо достичь такого состояния, когда общая направленность рефлексов, особенно ментального порядка, находилась бы в полном соответствии с достигнутой ступенью духа. Несоответствие родит разновесие. А разновесие есть антипод равновесия, этого высочайшего качества духа.

В данном пункте продолжается разговор на тему снов и дремлющих привычек, но акцент делается уже на мысль. Говорится, что слабости и привычки, живущие в подсознании и проявляющие себя во сне лишь нечистые действия, как следствие угнездившихся в глубинах памяти мыслей. Вообще конечно астральное тело очень сильно зависит от мыслей. Именно они, углубляясь в памяти подсознания, выявляют себя через него. Если мы сложим вмести три фактора: желание каждой мысли к проявлению, податливость материи сна и астрального тела и, наконец, само постоянное желание последнего к самовыявлению, то в итоге получим, что любая мысль, живущая в подсознании, легко может уявлять себя как во сне, так и после перехода в Тонкий Мир.
Спасением, конечно, тоже будут именно мысли, но только на этот раз сознательные и соответствующие достигнутой духом ступени. Именно используя воображение, необходимо внушить астралу правильные действия. Данные мысли будут воздействовать на астральное тело во сне, заставляя его действовать так, как хочет воля. Если я правильно все понимаю, то именно этим путем будет окончательно изгнана негожая привычка или слабость из подсознания. Как можно будет определить, что астрал действует во сне так как надо? Видимо по схожим ситуациям, в которых его действия уже будут подконтрольны мысленному приказу. В последствии же важно будет не допускать новых нехороших мыслей в данной области вибраций астрального проводника.

P.S. Маленькая смешная история об астральном коварстве

Боролся я с одной привычкой. Она уявляла себя порой в моих снах. Тогда я еще не применял самовнушения для подсознания, действовал только в сознании. Но устремление было достаточно сильно. Так что иногда даже во сне я помнил, что поддаваться привычке нельзя. А раз я помнил сам, то и астралу приходилось мириться с моим «нельзя». Но вот однажды во сне, в ответ на это он применил хитрую тактику. Во сне астрал мне говорит:
- Ты ведь вроде сегодня утром решил отказаться от борьбы.
- Так, ну и? – отвечаю я.
- Ну, а раз ты все равно решил отказаться, то чего мы с тобой будем себе сейчас во сне запрещать действовать привычке?
- Действительно, - говорю я, - какой в этом смысл, раз борьбу прекратили.
И поддался привычке.
Тут же просыпаюсь. Пелену как рукой сняло. Конечно, ни о каком прекращении борьбы и речи не было. Вот думаю, негодяй какой. Просто напросто обманул. Да еще как виртуозно. Вот ведь думаю, как цепляется за жизнь. Причем как логично придумал и не поспоришь.
Придется применить самовнушение, раз по-хорошему не хочешь.

[Альдебаран]

19.11.37 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2

Большим огорчением было для меня узнать, что, начав утверждение и укрепление здоровья посредством посылок психической энергии, Вы вдруг усомнились и бросили это весьма полезное упражнение. Но лишь железная воля, железное постоянство или ритм могут привести к цели. Конечно, невозможно ожидать, чтобы от простого утверждения здоровья вновь выросли, скажем, удаленные зубы (такие достижения еще в далеком будущем), но при постоянстве самовнушения, несомненно, наступило бы улучшение в общем состоянии Вашего здоровья. Потому очень сожалею, что Вы бросили это полезное укрепляющее действо. Никакое усилие наше не пропадает, и если даже не в этом, то в будущем Вашем воплощении такое укрепление воли принесло бы свои благие результаты.

Итак, мое утверждение, что теоретически все йогические достижения могут казаться легкими, но на практике нет более трудного, вместо нового прилива бодрости и настойчивости, принесло Вам разочарование. Теперь Вы поймете, почему я всегда сожалею, что такие писатели, как Рамачарака, давая недурное изложение некоторых индусских йогических систем, в то же время с легкомыслием дилетанта говорят о легкости овладения самыми высокими достижениями Раджа Йогов. Читатели-новички верят ему на слово и принимаются со всем пылом за предписанные упражнения, и, когда в ближайшее время ожидания их не оправдываются, впадают в разочарование и становятся ярыми отрицателями и даже врагами. Никто не хочет подумать, что если для того, чтобы сделаться выдающимся художником, артистом или ученым в любой области науки, нужны не только многие накопления в этом направлении в прошлых жизнях, но и годы упорного и постоянного труда в настоящей жизни, то тем паче необходимы самые настойчивые устремления к расширению и дисциплинированию своего сознания, которое одно способствует утончению и огненному преображению наших нервных восприемников или центров. Ведь достижения духовные, как связанные с ростом сознания, и есть наитруднейшие. Яркий пример такой трудности являет сейчас наше земное человечество, которое после многих миллионов лет существования и неисчислимых горьких уроков собирается сейчас истребить не только весь род людской, но и взорвать свою планету.

Последователям Учения Жизни не приличествует поддаваться унынию и расслабляющему сомнению. Последователи Учения Жизни живут для будущего, живут в сознании Беспредельности, и потому они знают, что никакое устремление, никакое ритмическое или постоянное усилие не может остаться без результата. Они знают, что только устремление и усилия, прилагаемые ими в каждом труде, и являются основой всех достижений. Кристалл психической энергии, этот философский камень, накопляется лишь многовековыми и неослабными устремлениями и усилиями.

[Альдебаран]

Данные тексты представляют собою запись устных бесед Б.Н. Абрамова на занятиях с учениками в 1940-50-х годах в Харбине.
Записаны О.А. Копецкой, хранятся в её архиве (Австралия).

К 100-летию со дня рождения Бориса Николаевича Абрамова
Сибирское Рериховское Общество Новосибирск 1997

СОН, КАК ТАКОВОЙ, БУДЕТ ДАРОМ ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ

Во всех религиях принято давать напутствие умирающему. Этим подготавливается сознание к переходу в сферу незримого мира. Подготовка сознания считается насущно необходимой. Конечно, поздно готовиться к этому переходу за день, или за час, или за несколько минут. Но даже убивая человека, ему давали короткое время для этой подготовки. Даже убийцы считали это необходимым. Мало найдётся таких людей, которые будут отрицать эту необходимость подготовки человеческого сознания к новой области жизни. Учение Жизни особенно остро подчёркивает эту необходимость. Учение говорит, что последние минуты перед смертью обуславливают не только характер пребывания в том мире, но даже влияют на следующее воплощение на земле. Во всяком случае, последняя мысль, устремленная к высшему миру, подобно светоносному гелию, возносит дух в высшие сферы бытия. И последние минуты уходящего с земли особенно важны. Именно этим предсмертным состоянием сознания определяется характер и направление духа в пути после перехода великой границы. Мудро к этому переходу готовиться всю жизнь теми или иными путями, слагая миросозерцание или представление о формах невидимого мира, так как в короткое мгновение создать миросозерцание невозможно. Но не о смерти будет речь. Ибо сон тоже подобен смерти, вот о сне-то и будет говориться. К потустороннему существованию очень легко себя приуготовить без каких-то особых усилий. Ведь если сон подобен смерти и ночная пралайя сознания есть прообраз или символ великого перехода в малом круге, то на нём можно утвердить характер подхода к великому. Что такое сон? Треть жизни проводим в невидимом мире и в невидимом состоянии. Дух уходит в сферы незримого мира, именно туда и почти так же, как это делается при смерти. И сны, и впечатления, и встречи, которые ожидают его там, обуславливаются так же, как и перед смертью, последней мыслью перед засыпанием. Перед сном следует утвердить положение мысли. Мысль последняя, как магнит, притягивает к себе или утверждает сознание в соответствующих сферах. Поэтому характер и направление сущности мыслей, предшествующих моменту перехода, обуславливают характер посещаемых сфер. Можно направить себя в низшие слои и сферы, пронизанные сущностью низших переживаний, а можно направить и вверх. Всё зависит от характера последнего мгновения. Трудно в жизни земной отрешиться от неё и быть не от мира сего, но в течение нескольких минут перед тем как заснуть – можно успокоиться, забыть суету дня, прекратить эмоции, чувства, волновавшие днём и заставлявшие болезненно сжиматься сердце, установить состояние покоя, мира и равновесия, и в этом особо умиротворённом состоянии устремиться туда, за пределы, – это будет уже сознательным переходом. Если это делать каждый день, и сознательно, и в течение всей жизни, то, когда настанет момент перехода, тренированное сознание уже без всякого труда автоматически направит дух свой в сферу соответствующую. Можно даже как бы в воображении пройти через этот процесс перехода, потому что сон – ведь это та же смерть в миниатюре, то же прекращение обычной, объективной жизни, та же остановка всех обычных мыслей, и отрыв от всего земного, и переход в область невидимого. Но ото сна пробуждаются обновленными, значит, оттуда получают силы, от сна просыпаются с новыми мыслями, впечатлениями, идеями, значит, там чему-то учатся. Во сне видят необычные вещи, имеют сокровенные встречи и настолько реально переживают некоторые явления, что иной раз бывает даже трудно провести границу между явью и миром чудесных снов. Но сознательность, в этом направлении утверждаемая, может дать поразительные результаты. Для тех, кто следует по пути и уже сознательно относится к Учению Жизни, к тем испытаниям, которые им ставит и даёт жизнь, можно будет добавить возможность использовать сон для сознательного ускорения пути. Какие трудности, испытания и неожиданные комбинации условий приходится часто проходить сознанию во время сна. Как часто, просыпаясь, человек думает, что он наяву поступил бы так или иначе, но именно не так, как он поступил во сне. И если сознательная печать последнего объективного решения накладывается даже на те испытания, которые проходят во сне, то необходимость многих дневных испытаний будет отпадать, ибо во сне можно пройти какое-либо испытание уже со знанием закона. Если, засыпая, человек говорит себе, что в случае тех или иных явлений он будет проходить через них именно так, как он хочет, то тем самым решения объективного сознания будут обязательны и для сознания, пребывающего во сне. И к чему тратить годы и десятки лет на изжитие каких-нибудь свойств или прохождение через какие-нибудь испытания, когда это может быть сделано с таким же успехом во сне. Результат один – требуемая реакция сознания на внешние воздействия происходит в определённом направлении. Неважно, является ли это воздействие идущим из мира снов, или жизни земной. Важна реакция. Раз она утверждена согласно высшему пониманию человеком данного явления, следовательно, испытание выдержано. Так сон может быть использован с большой пользой. Как часто люди приписывают себе то, что получают во сне, забывая, что во сне учатся, а днём эти мысли царствуют уже в бодрствующем сознании, и не знает человек, откуда прилетают в его сознание залётные птицы мыслей незримого мира. Тайна сна не так проста, как это кажется, и не рефлексы симпатической нервной системы, и не другие ощущения и раздражения являются основной причиной сновидений. Сон беспредельно глубок по своему значению, ибо сущность человека касается иных миров, иных законов, иных условий. Но эти условия являются чрезвычайно важным фактором в жизни человеческого сознания, и не считаться с ними нельзя. Как бы ни были невежественны или предвзяты представления о сне, этом важном факторе человеческой жизни, пора бы уже подвести научный базис под это явление, базис, основанный на знании законов природы. Но облегчается путь человеческий сознательным отношением ко сну. В некоторых школах испытуемого ученика погружали в особое состояние, и он как бы во сне проходил целый ряд испытаний, именно тех самых испытаний, через которые ему нужно было пройти. И сколько лет потребовалось бы ему, чтобы пройти их в обычной жизни. Но путь был спешен, и ждать годы и тратить жизнь на то, что можно было завершить в течение короткого времени, иногда считалось нецелесообразным Высшими Руководителями, и Они прибегали к этому виду ускорения пути. В данном же случае говорится о том, как может человек сознательно использовать свой сон, для того, чтобы пройти через некоторые испытания, которые незамедлительно явятся на его пути, ибо незримая рука неусыпно пребывает над устремленным духом.

[Альдебаран]

13.05.1935 СОВЕРШЕННО НОВОЕ (Письма Н.К.Рерих А.М.Асееву т.2)

...Жители Гималаев, по словам Диренфурта, путем самовнушения умеют себя согревать в самые сильные морозы. Так, например, они в состоянии спать без одежды в любой мороз на снегу, и им достаточно, чтобы чувствовать тепло, прикрыться одной лишь рубашкой. Температура их тела так высока, что мокрые одежды, которыми их накрывал Диренфурт, через несколько часов совершенно высыхали...

Сразу вспоминается случай описанный Ханнесом Линдеманом в книге "Аутогенная тренировка"

"...Тренировка по методу Шульца может проводиться где угодно, даже в крохотной байдарке. Как и любой спортсмен, я, разумеется, по несколько раз в день тренировался и во время плавания. Это было просто необходимо. Представьте только себе: 72 дня в сидячем положении, днем и ночью. От постоянного сидения должны были появиться язвы. Поэтому я регулярно, особенно во время шторма внушал себе ощущение тепла в: области ягодиц. Это самое легкое упражнение в аутотренинге...."

Одним из первых упражнений в аутогенной тренировке действительно будет вызывание ощущения тепла в конечностях рук и ног. В начале у меня вообще оно не получалось. Но где-то после нескольких недель настырности удалось достигнуть согревания конечностей рук на 3 градуса, что фиксировалось чувствительным к изменению температуры прибором. Многие идут намного дальше, доходя до полной или частичной анестезии отдельных частей тела. Один московский ученый из МГУ, писавший дессертацию на эту тему рассказал мне, что некоторым удавалось вызвать анестезию определенной конечности за несколько секунд самовнушения. Конечно такие достижения дались в течение нескольких лет тренировок.
По опыту могу также сказать, что спокойно переношу как жаркую так и холодную, морозную погоду. Почти не мерзну. Достаточно лишь вызвать для согрева психическую энергию. Конечно до сна на морозе еще далеко, но вполне понимаю, что кто-то может достигнуть и этого.
Также легко можно выгнать простудное заболевание в его начале. Особенно хорошо поддается грипп. При соприкосновении с больным чувствуется атака болезнетворных микроорганизмов. Просто нужно не пускать болезнь и все. Но что грипп, люди чуму преодолевали. Вот это достижения.
Поэтому очень справедливы слова ЕИР: "Большим огорчением было для меня узнать, что, начав утверждение и укрепление здоровья посредством посылок психической энергии, Вы вдруг усомнились и бросили это весьма полезное упражнение. Но лишь железная воля, железное постоянство или ритм могут привести к цели. Конечно, невозможно ожидать, чтобы от простого утверждения здоровья вновь выросли, скажем, удаленные зубы (такие достижения еще в далеком будущем), но при постоянстве самовнушения, несомненно, наступило бы улучшение в общем состоянии Вашего здоровья".
Не стоит сразу зарится на гигантские достижения - это верный признак самости и в какой-то степени глупости. Но и не стоит сидеть сложа руки, когда достижения начальных этапов сами уже стучатся в наши двери. Первые удачи самовнушения, особенно в отношении раслабления мышц и телесного отдыха могут быть освоены уже через две-три недели любым нормальным человеком.

[Альдебаран]

1972 г. 284. (Июнь 2). При контакте все сознание наполняется мыслями о Нас, так чтобы ничто стороннее не могло уже протесниться. Надо, чтобы и подсознание тоже занято было процессом. Плохо, когда основная мысль о Нас, а резервуар духа наполнен летающими мошками обычного мышления или «лохмотьями лживой обычности». Полное сосредоточение трудно. Но при наличии любви и интереса к тому, что важнее и нужнее всего, это возможно. Все отвлекающее так несущественно. Когда резервуар духа вибрирует мыслями устремления к Нам, процесс облегчается очень, но основной импульс обуславливается любовью. Она побеждает все трудности и преодолевает расстояния и преграды миров.

В данном пункте хорошо прослеживается связь сознания и подсознания, их совместной работы для концентрации. Еще раз указывается, что хоть сознание и может вести основную мысль, но для полной согласованности необходимо и подсознание занять процессом. Это важно еще и потому, что на уровне подсознания постоянно, не прекращаясь, происходит мысленная работа. А так как человек пока не уделяет подсознательной работе должного внимания, но оно само по себе «переваривает» то, что постоянно откладывает в него сознание. А раз сознание обычного человека вертится в сфере окружающей его обычной жизни, то и процессы, происходящие в подсознании близки именно ей. Ясно, что для монолитной концентрации мысленно-сердечной активности необходимо устремить в одном направлении и сознание и подсознание.
Указывается, что это трудно. Но дается два вспомогательных фактора. А – любовь, Б – интерес. Конечно, в контексте данного пункта, это проявление высшей любви к Учителю и интереса к важнейшим и непреходящим вещам. Это именно то, что поможет чела установить и удержать полную связь общения с Высшим Миром. Это отдельная тема для исследования.
Мне же хочется сейчас расширить возможности данных факторов в принципе для овладения способностью к концентрации мысленного внимания. Ибо это важнейшая задача не только в овладении самовнушением, но и вообще в способности ясно и четко мыслить. Давно замечено, что наивысшая концентрация возникает при искренней любви и заинтересованности предметом. Человек, увлеченный своей работой один из ярких тому примеров. Т.е. если человеку удастся положить камнем основания в своей работе по развитию мышления искренний, неподдельный интерес, а потом полюбить этот процесс постоянного развития, то эффективность такой работы существенно возрастет.
Братство, 511. Говоря о Тонком Мире, люди радуются, что там мысль будет единственным двигателем. Правильно, и сказать это вовсе не трудно. Но легко ли действовать мыслью? Для таких действий нужно уметь мыслить. Нужно любить процесс мышления.

[Альдебаран]

1960 г. Дек. 1. Сын Мой, Владыка хочет, чтобы контакт углубился и чтобы связь удерживалась в подсознании и тогда, когда внешнее отвлекает сознание на себя. Следует самовнушение применить и здесь. Внешнее окружение висит над сознанием, независимо от того, обращено на него внимание в данный момент или нет, висит, затемняя видимость духа. Таким же реальным надо сделать и ощущение Присутствия, надо, чтобы Владыка вошел, как неотделимая основа, во всю жизнь. Каждому действию нужно предпослать мысль о Владыке, чтобы слиться неразрывно с Ведущим, каждое мгновение чуя его. Это и будет решением верным. Почему только в моменты Общения, а не всегда утверждается Близость? Авраам ходил перед Господом, ученик ходит перед Владыкой. В этом состоянии постоянного осознания Близости и начнется преображение жизни. И станет возможным то преодоление себя, которое не удавалось до этого времени. Когда вместе – возможно и достижимо все. Стараются отнести эти слова к земному и быть успешными в земном, но имеются в виду достижения духа, ибо достижение невозможного лежит в области духа. Упор делается на мысль, и приложение сил переносится внутрь. Жалуются и сетуют на внешнее, говоря, что мешает оно, но ведь путь-то пролегает внутри человека, и ничто внешнее не может его пресекать, если человек понимает, что по пути движется сознание, но не что-либо, находящееся вовне. Потому никакие внешние условия не могут пресечь продвижения, если дух этого не захочет. Владыка Указует лучшие возможности и при любых обстоятельствах Выбирает лучший подход. В лучах утра каждого дня Посылает Луч жизни. Нужно внутреннее продвижение по пути утвердить так, чтобы ничто внешнее уже не мешало. И когда это будет достигнуто, откроется следующая ступень и придет умение заставлять все внешние обстоятельства, каковы бы они ни были, служить продвижению. Это будет победа над внешним. Она совсем не заключается в том, чтобы переделывать все по-своему, но в том, чтобы от всего происходящего вовне брать то, чему оно учит, и извлекать из него импульс для движения дальше. Так дух слабый перед трудным препятствием поникнет и допустит заразу, но сильный скажет: «Поборемся», – и одолеет его. О внутреннем преодолении идет речь, ибо внешнее значения не имеет, даже если весь мир приобретен. Внутреннее царство его принадлежит духу, и он в нем владыка. При осознании этого условия все начинает служить человеку, все силы, все люди и все обстоятельства. Нет обстоятельств противных. Искусный мореход любой ветер использует для того, чтобы плыть к цели, так же и плывущий в своем челне духа. И когда уже ничто не может остановить, то это победа. Этим путем идет победитель сужденный, используя все, даже тьму, гниющую для цветов света. Над всем, как непреодолимая мощь, возвышается сила духа. Пусть пока вовне она еще не утверждается явно, но время настанет, когда внутренняя победа над собою отразится во внешнем, устилая путь рядом свершений. Нет ничего в мире, что могло бы быть препятствием духу на пути к конечной победе, если он понял, что достижение ее лежит через преодоление себя самого. И тогда и только тогда внешнее утрачивает свою страшную власть над сознанием и свободным становится дух. И стихии начнут повиноваться ему.

Итак, подсознание должно выполнять заданную работу постоянно, в независимости, помнит о ней само сознание в данный момент или занято чем-то другим. Основная мысль должна вибрировать непрестанно в подсознании. Вспоминаю слова человека, преодолевшего на байдарке Атлантику - "...любая формула внушения устроена таким образом, что ее постоянно надо повторять и между тренировками: при ходьбе, сидя, во время еды, при любой подходящей и неподходящей возможности. Надо жить целью, идентифицировать себя с ней, чтобы она стала второй натурой и чтобы каждая клетка тела была наполнена ею..." (Ханнес Линдеман. Из книги "Аутогенная тренировка")
В пункте говорится, что подсознание постоянно выполняет какие-то мысленные программы и обычно это внешнее окружение или лохмотья лживой обычности. Можно на секунду остановиться и постараться уловить тот фон, которым живет в данный момент подсознание. Вот основная мысль сознания сконцентрирована на изложении накопленных мыслей по пункту, чем же занято подсознание? – Часть его все еще едет по дороге домой, часть все еще слушает сонату Бетховена, часть поет оперу Моцарта, часть анализирует недавний телефонный разговор, часть хочет пойти скушать апельсинчик, который тело привыкло есть в это время, другая частичка все еще где-то в дебрях рабочего дня и т.д. Такая работа неустанно ведется подсознанием. Задача же проложить колею нужной мысли, которая также бы неустанно жила в подсознании. Так создается единение сознания и подсознания в общем устремлении. Анализируя полученные знания, я думаю теперь, что когда-то, когда например мне удалось устремиться на борьбу с никотиновой зависимостью, сильное устремление заложило такую мысль в подсознание. Утром, днем, вечером, просыпаясь и засыпая, за едой и за работой, какая-то часть меня постоянно помнила, что ведется борьба. А физиологическая ломка организма не давала об этом забывать. Основную ноту, конечно же, заложило сознание, именно оно приняло решение, но борьба велась сразу на двух фронтах. Поэтому наступила стремительная победа. Рабочая мысль в подсознании постоянно вытесняла привычку из того же подсознания. Психическая энергия, направляемая волевым импульсом, выжигала шлаки из подсознания.
Внешнее окружение, в котором в данный момент находится человек, призрачное настроение, в котором он прибывает, оказывает на человека большое влияние. Оно затемняет знание духа, поэтому часто советуется посидеть спокойно и направить мысль в Высшие Миры. В пункте же советуется применить самовнушение на подсознание для упрочнения связи с Учителем. Это отдельная тема, но важно, что когда закладывается в сферы подсознания нужная колея мысли, действие главной мысли существенно усиливается, создаются как бы мощные корни закрепления.

[Альдебаран]

1960 г. Май 5. Легкая пранаяма нужна каждодневно для поддержания здоровья. Физическое тело требует известного ухода и внимания. Каждый заболевший орган нуждается в заботе. Некоторая забота и некоторое сердечное внимание – и болезнь оставляет его. В случае заболевания заболевшему органу следует указать, как он должен себя вести в будущем. Такие внушения и указания очень плодотворны. Орган здоровый знает сам свое назначение, но заболевший забывает о нем. Тело боится Хозяина и слушается его. Это надо знать. Никогда нельзя сдаваться или отступать перед болезнью. Дух, в конечном итоге, всегда побеждает. Пранаяма нагнетает в заболевшее место недостающую энергию – и процесс выздоровления не замедлит начаться. Так же полезно и сосредоточивание сознания на пораженном органе с целью вызвать в нем прилив крови и ощущение теплоты и пульсации. Материя тела пассивна и охотно принимает к исполнению приказ воли. Здоровые, сильные люди, никогда ранее не болевшие, в случае заболевания обычно становятся совершенно беспомощными и всецело поддаются болезни, теряясь перед нею. Бороться надо до конца, ни на миг не поддаваясь болезни и зная, что дух сильнее тела. И при дыхании можно как бы выталкивать болезнь из организма. Психическая энергия – универсальная панацея от всех болезней. В подсознании следует все время держать неотменно идущий процесс выздоровления, не болезни, но именно излечения и улучшения. Лекарство – как средство вспомогательное, главное же – огненная энергия, Агни. Поляризовать организм можно положительно или отрицательно, в зависимости от заболевания, но для верности после обычной пранаямы, в течение дня можно дать себе минус один, два или три раза. Все процессы в лаборатории человеческого тела могут быть подчинены воле. Мысли влияют очень. Часто болезни вызываются вредным направлением мыслей, тревогой, беспокойством, огорчениями, воздействиями окружающих, больными, находящимися вблизи, и так далее. Воздействие среды часто бывает убийственным. Влияния эти надо уметь нейтрализовать.

Обращает на себя внимание тот факт, что больному органу надо указывать, как он должен правильно функционировать, т.к. по болезни он забывает это. Важно и то, что материя тела пассивна и охотно исполняет приказы воли. Поэтому любые отрицательные мысли так сильно сказываются на здоровье как нашем, так и других людей.
При самовнушении (любом, не только телесном) важно именно констатировать как бы уже свершившийся факт приказа. Представляя, что болеющий орган здоров, тем самым утверждается конечный результат. Именно такие утверждения особенно хорошо воспринимает подсознание. Конечно, обычному человеку нелегко, что говорится, с кандачка, вылечить серьезное заболевание. Для этого нужно не только обладать очень сильной психической энергией, но и уметь ее правильно направлять при внушении. Но Елена Ивановна правильно сказала, что начинать занятия на эту тему, конечно же стоит, ибо ничто не стоит на месте, все развивается. При постоянных посылках здоровья, скажем потенциально подверженным заболеванию органам, можно постепенно развить в себе дар самоисцеления и не позволить им серьезно заболеть.
Также важно абсолютно прекратить множить в себе различные болезни путем дурного мышления.
Итак, получается тройная польза: прекращаются назревания новых болезней, осваивается навык самоисцеления, усиливается навык самовнушения вообще и дисциплинируется мышление (в квадрате )
Что важно еще. Никогда не сдаваться при болезни. Это конечно тоже легко сказать, но сложно сделать. Но и здесь, как и во всем прочем можно тренировать себя, придерживаясь постепенности при развитии воли. Главное не надорвать себя.
Допустим раньше, мне тяжело давалось преодоление головных болей. Сейчас я могу спокойно их терпеть, хотя немного снижается качество работы. Скажем, следующей задачей будет постараться удерживать должное качество на уровне. Потом, скажем, уничтожение головной боли путем самовнушения и т.д. Такие маленькие победы можно совершать постоянно. Ибо воля растет от одной победы до другой, в этом ее тайна.
Или еще пример. Сейчас я могу спокойно сесть, скажем, в общественном транспорте рядом с человеком больным гриппом. Обычно такие разносчики часто ездят на ранней стадии болезни. Через какое-то время я почувствую, как болезнь начинает прорываться в меня. Ее очень в принципе легко отличить. От такого человека веет какой-то физической слабостью. И при атаке болезни, ты начинаешь чувствовать как эта слабость закрадывается в тебя. Вот тут то и важно сказать «нет!» и сжечь ее. К примеру, следующей задачей будет нейтрализация гриппа в другом человеке и т.д.
Т.е. важно приучать себя, что Дух выше тела, только главное не надрываться, а то каждый такой надрыв воли весьма неприятен психологически, хотя не смертелен.
В пункте также говориться, что важно также задействовать дыхание. При выдыхании можно представлять, как болезнь выталкивается из организма. Таким же образом выдыхания можно выгонять и скверные привычки, усиливая выдыханием самовнушение.
И последнее, крайне важно держать в подсознании неустанно идущий процесс выздоровления, а то часто бывает наоборот. Когда мы жалуемся, именно подсознание запускает модель еще большей активизации болезни. И лишь когда успокоимся, и дадим низшему манасу делать свое дело, начинается выздоровление. Поэтому сразу необходимо задействовать подсознание, вложив в него мысль выздоровления. И держать эту мысль непрестанно, иначе саможаление вложит другую, противоположную. Поэтому и нужна борьба и осознание, что дух сильнее. Когда осознание приходит, мысль вообще заложится в подсознание сама, ибо осознание своей мощи уже есть высокая ступень самовнушения. Та же схема должна применяться при борьбе с недостатками, особенно с сильными. Осознание своей силы, как права эволюции и заложении мысли постоянно растущей победы в подсознание. Как нельзя кстати вспоминаются слова ЕИР: «Что может помешать человеку искоренить любую слабость или привычку, если он, ее породитель, того захотел?! (ГАЙ, 1960 г., Нояб. 18 (М.А.Й.)
Закладывая мысль в свое подсознание, обычный человек должен очень не мало попотеть или не слабо устремиться, а часто и то и другое. Но именно такая единорожья сила и создает залог удачи и победы.