Подвиг Христа

[cdk-zp]

...и поступке именно Иисуса, а не, к примеру, других в отношении Него

[Кайвасату]

Сообщение от cdk-zp

...и поступке именно Иисуса, а не, к примеру, других в отношении Него

Такое лексически можно предположить, но аналитически - это було бы глупостью. Ведь тогда получается, что казнь Иисуса - кармическое следствие совершенного в отношении его в одной из прошлых жизней зла. Бред...

[Кайвасату]

Друзья, Вы не на то обращаете внимание
Лучше попробовать понять, как именно сочеталась карма и жертва и почему Его карма может быть рассматриваема как карма человечества...

[adonis]

Сообщение от Кайвасату

Друзья, Вы не на то обращаете внимание
Лучше попробовать понять, как именно сочеталась карма и жертва и почему Его карма может быть рассматриваема как карма человечества...

Учителя такие же ученики как и мы с вами, только другой уровень. Возможно и они допускали погрешности нашего воспитания планетарного характера. Ведь за ошибки детей до 14 лет ответственность несут родители. А причинно следственная связь это Принцип и ему всё равно где проявляться.

[Юрий Ганков]

Кайвасату,

если учитывать уже приведенные цитаты про карму Иисуса и жертву, то границу этих двух факторов я бы поставил в таком месте: решение о воплощении в наш мир - это карма, а миссия и все остальные события связанные с ее выполнением - жертва.

[Кайвасату]

А мне кажется, что ответ на загадку про карму нужно искать в той области, где индивидуальное теряется и становится единым...

[alex61]

Уважаемые не занимайтесь словоблудием, обсуждая поступки МАХАТМ, никто из нас не имеет права ничего обсуждать, это похоже на кощунство. Лучше думайте ежесекундно о своих поступках и мыслях, и улучшайте себя. Каждая строчка из АГНИ ЙОГИ - это святое.

[Дмитрий777]

Сообщение от Кайвасату

А мне кажется, что ответ на загадку про карму нужно искать в той области, где индивидуальное теряется и становится единым...

Ну да, наверное самая большая загадка - это компромисс между тем, что мы считаем предопределенностью, и тем, что мы называем свободной волей. И тем, что мы представляем их противоположными.
Как при каких-то значительных степенях обобщения предел смыкается с беспредельностью, так и эти две крайности наверное по сути одно.
Также как между врагом внутри и врагом снаружи.
И в более общем, а может и в самом общем смысле – между Множественностью и Единым.