Проект Устава Общины

[белорус]

Абрикос писал:

Но...если я могу делать одна, зачем мне община?
Зачем весь этот груз? Зачем мне все эти чужие колесики и винтики в чужом сознании? Общинножитие это в какой-то степени жертва.
Т.е. работу если можешь делать один, ты и так можешь делать. Несколько верных сотрудников если надо для дела - можно найти. А Общину по крупному - общинножитие, семья, быт...Ну скорее всего об этом можно вести речь как о далеком будущем, когда все люди так будут жить. Это будет форма существования человечества.
Посмотрите в конце концов на форум, на эту тему?О чем вы?

Каждый может трудиться один, но община тем и хороша, что в ней плечо друга может помочь не упасть в тудную минуту, в коллективе труд производительней, устанавливается особый ритм труда, духовное развитие происходит быстрее и с меньшими затратами энергии.
Любое действие, исполненное как жертва, как радостное отдавание себя на пользу другим - не несет за собой кармических последствий. Но научиться жить как, - не просто. Фактически Путь АЙ это путь жертвы.
Каждый человек это маленький огонек, но вместе это уже могучее пламя.
Е..И. Рерих выступала против тесного общенножития, мотивируя это тем, что в тесном кругу, когда происходит постоянное трение несгармонизированных аур накапливаются мелкие обиды, недопонимания, огорчения. Все это вредит чувству единения. Целесообразнее встречаться для совместного труда и духовных бесед. Мерилом могут служить чувства. Если встречи превращаются в обыденность, обязаловку , простую бытовуху, то значит пора растаться на некоторое время.
На мой взгляд на данном этапе лучшим примером общенножития являются экопоселения, описанные В. Мегре в цикле книг о сибирской отщельнице Анастасии.
А в последующем, Вы правы Абрикос, будет еще более тесное общенножитие - одна большая семья по имени планета Земля.

[абрикос]

Сообщение от шишва

А в последующем, Вы правы Абрикос, будет еще более тесное общенножитие - одна большая семья по имени планета Земля.

Я просто считаю что вы единственный кто имеет право описывать свой опыт. Вы опробовали на практике. Помните писали? Ни в коем случае не хочу кого-то обидеть.
Просто не знаю был ли такой опыт у других участников этой темы, тех участников кто УЖЕ знает и уверен что это будет так а не иначе. И что это так именно то что нужно.
Уже 14 лет изучения АЙ и общение с такими как я, изучателями, ничего не оставили кроме горечи разочарований. Я только сейчас начинаю осмысливать этот опыт. Вот эти 14 лет можно охарактеизовать как с одной стороны радость от того что я знаю что есть Учитель, есть Шамбала, и мир не брошен на произвол судьбы. С другой стороны от одной мысли что мне опять надо пережить этот момент что мой собеседник вдруг покажет мне свою вторую половину, меня уже тошнит. Но какое я имею право зараннее вешать на человека ярлык? Что он обязательно должен на меня вывалить все свое дно? И потом я то понимаю что люди виноваты лишь в том что под действием энергетики Книг, с ними начинает происходить процесс очищения. И не все ведь могут этот процесс контролировать.Вот так между Сциллой и Харибдой я долго пыталась жить. Пока не поняла что это нецелесообразно. Это не то. Но поняла потому что ситуация исчерпала себя. Меня сейчас не волнуют многие вещи, которым 14 лет назад я придавала большое значение.


В среде читающих АЙ все "заражены" одним - работой над собой. Это хорошее дело нужное и важное. Кто б спорил. Но я считаю что этот процесс должен совершаться наедине с собой. Сутратма - великий актер. Мы все актеры. Но пока плохие. Кое кто в этой среде считает что черновая и грязная работа имеет право выносится на сцену. А я считаю что на обозрение надо выносить только классную работу.
Я точно знаю что скорее поеду к анастасиевцам, или просто к людям деревенским, но с агнийогами строить общину в этой жизни, ни за что - да в страшном сне мне это не привидится.
СиМ прав- сначала АЙ...т.е. я его поняла так что мы должны понять кто мы есть, разобраться в себе. И только потом имеем право строить общину. Ведь это же ответственность..
Вообще должна сказать что нормальные люди есть но их меньше чем ...А львиную долю составляют неуверенные и сомневающиеся в себе люди...Они вполне искренни, но как правило они становятся жертвами самоувернных...
Тоже учатся - доверять себе...

[Пандора]

Сообщение от абрикос

В среде читающих АЙ все "заражены" одним - работой над собой..

Не все "заражены" а только те, кто поучился чему нибудь на каких нибуддь курсах ускоренного развития.
Кого эта участь миновала, те не спеша нарабатывают нужные качества, учатся работать в Вечности, и т.д. что созвучно из сердцу на каждый новый день.
Общение на форумах равносильно принятию коктейля из зачастую несовместимых продуктов.
Джая назвала это "духовное всеядение" , но некоторым наверное нужно научиться вмещать сразу столько разного и противоположного, чтобы научиться синтезу и качеству распознавания.
Речь про Общину . Она в Духе. Пока ауры не сгармонизированы, физическая община будет преждевременной.

[белорус]

Но какое я имею право зараннее вешать на человека ярлык? Что он обязательно должен на меня вывалить все свое дно? И потом я то понимаю что люди виноваты лишь в том что под действием энергетики Книг, с ними начинает происходить процесс очищения. И не все ведь могут этот процесс контролировать.Вот так между Сциллой и Харибдой я долго пыталась жить. Пока не поняла что это нецелесообразно. Это не то. Но поняла потому что ситуация исчерпала себя. Меня сейчас не волнуют многие вещи, которым 14 лет назад я придавала большое значение.

Чтобы горел костер, вначале нужно собрать дрова, позвать поджигателя , поддерживать горение и повать друзей греться у костра.

В среде читающих АЙ все "заражены" одним - работой над собой. Это хорошее дело нужное и важное. Кто б спорил. Но я считаю что этот процесс должен совершаться наедине с собой. Сутратма - великий актер. Мы все актеры. Но пока плохие. Кое кто в этой среде считает что черновая и грязная работа имеет право выносится на сцену. А я считаю что на обозрение надо выносить только классную работу.

Если вы учитесь на чужом опыте, то не мешайте другим учиться на вашем.

Я точно знаю что скорее поеду к анастасиевцам, или просто к людям деревенским, но с агнийогами строить общину в этой жизни, ни за что - да в страшном сне мне это не привидится.

СиМ прав- сначала АЙ...т.е. я его поняла так что мы должны понять кто мы есть, разобраться в себе. И только потом имеем право строить общину. Ведь это же ответственность..

Да вы правы - вначале понимание. а затем претворение. Из горьких ошибок и разочарований вырастают самые лучшие и красивые цветки огненного опыта. Я сам деревенский житель и для души она во сто крат больше дает, чем город со всеми его удобствами. Помните фильм "Белые росы" с участием Санаева, Караченцеваи других замечательных актеров. У него замечательная концовка, где герой фильма ( отец 3-х сыновей в исполнений Санаева) выходит к Солнышку и низко ему кланяется со словами благодарности ( слов к сожалению не помню)

Вообще должна сказать что нормальные люди есть но их меньше чем ...А львиную долю составляют неуверенные и сомневающиеся в себе люди...Они вполне искренни, но как правило они становятся жертвами самоувернных...
Тоже учатся - доверять себе...

Настоящее выстоит, а непригодное, чтож мои соболезнования

[ecolog]

Сообщение от абрикос

Я точно знаю что скорее поеду к анастасиевцам, или просто к людям деревенским, но с агнийогами строить общину в этой жизни, ни за что - да в страшном сне мне это не привидится.

А что подразумевается под строительством Общины? Построение поселка деревенского типа вдали от города? Так называемый коммунизм в отдельно взятой деревне?
Зачем же так сразу.
Община, как уже много раз повторялось, в духе. Община это сообщество работающих на Общее Благо людей.
И не анастасиевцы, и не деревенские, а именно агнийоговцы очень даже подходят для этой цели. Это здесь кажется, что идет пустая болтовня. Если надо что-то сделать, то тут и проявляется вся самоотверженность и бескорыстие, стремление к совершенству. Да, каждый на разном уровне сознания и стычки все равно происходят. Но если создать напряженность труда, то все разрешается очень быстро. Изучение Агни Йоги очень большое подспорье для Общины.
Что мешает создавать общинные отношения среди агнийоговцев в городе? Была бы цель.
И темная сторона людская конечно выпячивается сразу. А по другому не получится. Все можно перенести, если какой-то результат будет на Общее Благо.
Когда ходили в длительные походы, то очень даже была заметна школа прошедших общинные отношения в городе.
Я конечно многое сгладил и приукрасил, но все же. Не так страшен черт.

[ninniku]

Это отрывочек из Рыцарей-магов.
Попробуйте вдумчиво прочитать, переживая это.
Мне кажется, тут много ответов на суть спора....

За Общину она была спокойна. Община равных, так часто она называла её. Нет, конечно, в ней были мудрые сестры и совсем молоденькие… Но у каждой было свое дело, свой труд. Любимый. В нем они росли и развивались. Она иногда улыбалась, видя молодость души у пожилых сестер и взрослую мудрость у совсем юных. Труд все сглаживал. Это была особая община, имевшая несколько задач, связанных с внешним миром. И сестры часто как странницы уходили в разные страны, не только в Империю, и годами жили там и делали свое дело. Кто лечил, кто учил, а кто и учил, как лечить и учить. Особым направлением было растениеводство. Много новых сортов полезных растений они вместе вывели. И за семенами не раз ходили в опасные экспедиции. Но Сестра была единственной, кому это не дозволялось. Владыка запрещал. Остальные были совсем свободны в выборе задач и форм труда, но только не она.
Сестру это тяготило и очень. Но она не жаловалась. Она догадывалась, что это как-то связано с её прошлой историей. Но со временем и ей особый труд нашелся. Сестры избрали её Старшей и Владыка утвердил их выбор.
Она уже свыклась с традициями этой Общины. Здесь не было каких-то внутренних и иных кругов. Был устав, по которому все принимали участие в принятии решений. Даже новенькие принимали участие в Советах. Так они быстрее входили в круг задач общины, быстрее впрягались в общий труд и проникались чувством ответственности. На первых порах, каждая новенькая получала наставницу. И у каждой наставницей была та сестра, которая соответствовала её выбору труда. Поэтому у некоторых их было несколько, если направлений было тоже больше одного. Сама Сестра увлеклась селекцией, рисованием, изучением тайн растительного мира, животноводством и педагогикой. Она успевала везде. Таких в общине было большинство. Поэтому понятие наставничества давно изменило свою суть – была просто помощь в обретении знаний.
Не религия, но Учение Жизни, данное Владыками, у них было. И поскольку оно было безбрежно, каждая нашла свою часть в применении. И в нем совершенствовала свои знания. Углубление знаний приводило к общему пониманию всех форм труда. Так мудро устранялись все разногласия. Поэтому и не было тех, кто мог бы претендовать на особые знания. Их в сущности и не было, этих особых знаний. Все было открыто, но Судьбы была у каждой своя. Поэтому разность и здесь существовала. Только это была разность равных, а не разность разных по уровню. Каждая, даже самая молодая, имела что-то свое, особенное и в знаниях и в умениях и в Судьбе.
Поэтому иногда, очень редко, приходилось отпускать некоторых сестер из общины. Такое случалось, потому что некоторых тянула к себе Жизнь. Если они встречали свою Любовь в широком внешнем мире, они уходили ей на встречу. И тут не было никаких запретов.
Сестры Судьбы, так она их называла. И иногда немного завидовала им. Точнее радовалась с оттенком грусти. Она помнила свою Любовь и свою надежду на Счастье. Теперь и её черед настал. И ей время пришло идти на встречу своей Судьбе. Только встреча эта не сулила большой надежды. И, тем не менее, в сердце вкрадывалась особо тонкая радость. Ибо любой исход давал ей желанную Свободу.