Обеты

[Айсабина]

МО1. 421. Обеты самого различного свойства были одобрены разными учениями. Каждый обет очень полезен со стороны дисциплины. Люди трудно верят, насколько подобные упражнения дисциплины нужны для будущих достижений. Обет сокращает много тропинок распущенности. Такая неразборчивая, безответственная распущенность дает самые плачевные последствия в Тонком Мире. Она подобна детской игре с Огнем. Нужно помнить всегда об опасности распущенности. Начать отучаться от распущенности лишь в Тонком Мире и трудно и болезненно. Тут лучше всего испытать себя разными полезными обетами. Люди впадают часто в смешное положение, когда усиленно дают обеты лишь при опасности. Лучше понимали древние, когда давали обеты в честь самого Высшего, усиливая тем восторженное и торжественное настроение. Это было не суеверие, не сделка с Высшими Силами, но порыв духа, нашедшего еще одно освобождение.

Испытывал ли кто себя "разными полезными обетами"?
И какие, кто знает, существуют обеты?
Думаю, в повседневной жизни, обеты выглядят как обещания самому себе выполнить что-то для достиения чего-то высшего.. и затрагивают аспект воли.

обет это обязательства перед собой, акт отречения как способ обуздать свои страсти, свой ум..
каждый может дать себе слово не делать впредь дурных поступков или действий, если считает свои поступки неправильными или дурными, либо мешающими полноценной жизни или жизни других людей.
в буддизме есть разные обеты и их очень много, в целом они направлены на нравственное поведение и обязательства по устранению из жизни деструктивных поступков, приносящих вред другим существам, обеты личного освобождения, обет прибежища к трем драгоценностям в Будде, драхме и сангхе, обет бодхисаттвы (в махаяне), в целом все обеты направлены на позитивную ориентацию в жизни для принесения блага себе и другим людям, т.е. своего личного освобождения (хинаяна), а затем помощь всем живым существам (махаяна)..

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Инесса

...в буддизме есть разные обеты и их очень много...

Мне кажется, что приведенная шлока в первую очередь относится к различным рыцаским обетам средневековья, которые давались во Славу Всевышнего (ведь в этом основная мысль шлоки).

Сообщение от Владимир Чернявский

Мне кажется, что приведенная шлока в первую очередь относится к различным рыцаским обетам средневековья, которые давались во Славу Всевышнего (ведь в этом основная мысль шлоки).

да, Владимир, наверное вы правы...
я попыталась ответить на вопрос Феникс..

И какие, кто знает, существуют обеты?

[Айсабина]

Сообщение от Инесса

обет это обязательства перед собой, акт отречения как способ обуздать свои страсти, свой ум..
каждый может дать себе слово не делать впредь дурных поступков или действий, если считает свои поступки неправильными или дурными, либо мешающими полноценной жизни или жизни других людей.
в буддизме есть разные обеты и их очень много, в целом они направлены на нравственное поведение и обязательства по устранению из жизни деструктивных поступков, приносящих вред другим существам, обеты личного освобождения, обет прибежища к трем драгоценностям в Будде, драхме и сангхе, обет бодхисаттвы (в махаяне), в целом все обеты направлены на позитивную ориентацию в жизни для принесения блага себе и другим людям, т.е. своего личного освобождения (хинаяна), а затем помощь всем живым существам (махаяна)..

Спасибо, Инесса, очень интересно.
Действительно, отречение, которое рождает новые возможности и освобождение духа, прежде всего, это и есть обеты. Обуздание низшего ради высшего, будь то страсти, эмоции, чувства, мысли, поступки, характер, и пр.
Но, судя по себе, конечно, я пока пришла к выводу, что выполнить данные самим себе обещания, мы можем лишь при должном желании и понимании (осознания) необходимости этого акта. Но с другой стороны, вот Вы говорите, что обетов в буддизме существует очень много. А раз существуют, то и практиковать их должны последователи постоянно. И тут такие мысли, либо это естественные и осознанные действия, либо происходит насилие над собой... Но, возможно есть и ещё какие варианты, как, например, достижение ритмом, и др. Хотя, дать обет, это ещё не означает его исполнить, и поэтому, возможно, и предлагается упражняться в этом, дабы в один прекрасный день. полностью овладеть тем или иным "обещанием", с улыбкой Будды на устах

Если это всё так, то возникает естественная потребность узнать об обетах по-больше, какие они есть ещё?

Инесса, если Вас не затруднит, расскажите об обете "прибежища к трем драгоценностям в Будде"?
И возможно, Вам известно, где можно что ещё почитать по теме?

Спасибо.

А, вот ещё такие мысли. Наверняка существуют некоторые обеты более высшего ранга, что ли, которые, например, практикуют Ученики-Посвящённые, или готовящиеся к нему?

[Айсабина]

Сообщение от Владимир Чернявский

Мне кажется, что приведенная шлока в первую очередь относится к различным рыцаским обетам средневековья, которые давались во Славу Всевышнего (ведь в этом основная мысль шлоки).

Почему? Там ведь в первой строчке говорится уже о разных учениях, которыми были одобрены обеты разного свойства?
Но мне стало интересно, какие Вам, Владимир, известны рыцарские обеты во Славу Всевышнего ?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Feniks

Почему? Там ведь в первой строчке говорится уже о разных учениях, которыми были одобрены обеты разного свойства?

Мне показалось, что сутью шлоки является не просто одобрение обетов (ведь есть и обеты, например, кровной мести и т.д.), а то, что в свидетели истинного (если можно так сказать) обета призывается Высшее, самое возвышенное и ценное.

Сообщение от Feniks

Но мне стало интересно, какие Вам, Владимир, известны рыцарские обеты во Славу Всевышнего ?

Э...э... слегка застали меня в расплох Ну, так на вскидку приходят на помять, что-то из жизнеописаний рыцарей Круглого Стола, тот же Лоенгрин и даже Дон Кихот
Вообще же, каждый будущий рыцарь (буквально - "кандидат"), проходя посвящение в рыцари, давал рыцарские клятвы и обеты. При этом он клялся на Святом Писании и призывал в свидетели святых и Всевышнего. Перед посвящением кандидат должен был поститься и провести ночь в церкви в усердной молитве.

[Айсабина]

Сообщение от Владимир Чернявский

Мне показалось, что сутью шлоки является не просто одобрение обетов (ведь есть и обеты, например, кровной мести и т.д.),

и в каком учении учат таким обетам (кровной мести)?

Сообщение от Владимир Чернявский

Э...э... слегка застали меня в расплох Ну, так на вскидку приходят на память, что-то из жизнеописаний рыцарей Круглого Стола, тот же Лоенгрин и даже Дон Кихот
Вообще же, каждый будущий рыцарь (буквально - "кандидат"), проходя посвящение в рыцари, давал рыцарские клятвы и обеты. При этом он клялся на Святом Писании и призывал в свидетели святых и Всевышнего. Перед посвящением кандидат должен был поститься и провести ночь в церкви в усердной молитве.

очень интересно.
а женщины какие обеты давали в этом ключе? Впрочем, вряд ли Вы знвете ответ
...
кстати, АЙ, вроде бы, говорит об избежании клятв?

Прибежище — это основа всех буддийских обетов. Принятие Прибежища означа-ет формальное установление надежной и позитивной ориентации в нашей жизни, отмеченной Тройственной Драгоценностью — Буддами, Дхармой и Сангхой, и обещание поддерживать это твердое направление до самого Пробуждения.

Когда мы формально задаем в своей жизни надеж-ную и позитивную ориентацию на Прибежище, мы связываем себя обязательствами в действиях, полезных для поддержания этой ориента-ции.
1. Вверять себя всем сердцем духовному учителю. Если у нас нет доступа к мастеру, который передает посвящение, и мы не обрели еще личного учителя, который бы направлял нашу практику, это обязательство состоит в том, чтобы найти его.
2. Изучать буддийские учения
3. Работать над собой — посвятить свое время и энергию преодолению собственных недостатков и реализации своих талантов и потенциала.
4. Следование нравственности — воздерживаться от определенных видов поведения, поскольку они деструктивны и препят-ствуют нашей способности приносить пользу самим себе или другим.
5. Воздерживаться от десяти наиболее неблагих действий — отнятия жизни у любого живого существа, взятия неданного, неподобающего сексуального поведения, лжи, разговоров, вносящих разлад, грубых или жестоких слов, бессмысленной болтовни, алчных, злобных или антагонистических мыслей.
6. Стараться быть доброжелательными и сострадательными к другим, насколько возможно. Даже если наша духовная цель ограничена достижением освобождения от своих личных проблем, это никогда не должно совершаться за счёт других.
7. Почитание и бережное отношение к изображениям Будд, книг и писаний, а также оказывание должного уважения к людям, имеющим буддийские монашеские обеты.
Принятие Прибежища не подразумевает отказ навсегда от своей родной религии, если только мы сами не захотим поступить подобным образом. В тибетском языке нет терминологического эквивалента слову «буддист». То слово, которым называют практикующего, буквально означает «тот, кто живет внутри», то есть внутри границ принятия надежного позитивного направления в жизни. Скорее это означает работу над собой, чтобы преодолеть свои недостатки и реализовать свой потенциал.

еще есть обеты общемахаянские, монашеские отдельно, тантрические, короче говоря сурово все, не забалуешь… , про посвященных ниччего не знаю…

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Feniks

очень интересно.
а женщины какие обеты давали в этом ключе? Впрочем, вряд ли Вы знвете ответ

А женщины давали обеты супружеской верности , ибо, что есть венчание как не такой вот обет перед Всевышним

Хотя, доводилось в средние века и женщинам давать рыцарские обеты. Пример Жанны очевиден.

[Айсабина]

Сообщение от Инесса

Прибежище — это основа всех буддийских обетов. Принятие Прибежища означа-ет формальное установление надежной и позитивной ориентации в нашей жизни, отмеченной Тройственной Драгоценностью — Буддами, Дхармой и Сангхой, и обещание поддерживать это твердое направление до самого Пробуждения.

Когда мы формально задаем в своей жизни надеж-ную и позитивную ориентацию на Прибежище, мы связываем себя обязательствами в действиях, полезных для поддержания этой ориента-ции.
1. Вверять себя всем сердцем духовному учителю. Если у нас нет доступа к мастеру, который передает посвящение, и мы не обрели еще личного учителя, который бы направлял нашу практику, это обязательство состоит в том, чтобы найти его.
2. Изучать буддийские учения
3. Работать над собой — посвятить свое время и энергию преодолению собственных недостатков и реализации своих талантов и потенциала.
4. Следование нравственности — воздерживаться от определенных видов поведения, поскольку они деструктивны и препят-ствуют нашей способности приносить пользу самим себе или другим.
5. Воздерживаться от десяти наиболее неблагих действий — отнятия жизни у любого живого существа, взятия неданного, неподобающего сексуального поведения, лжи, разговоров, вносящих разлад, грубых или жестоких слов, бессмысленной болтовни, алчных, злобных или антагонистических мыслей.
6. Стараться быть доброжелательными и сострадательными к другим, насколько возможно. Даже если наша духовная цель ограничена достижением освобождения от своих личных проблем, это никогда не должно совершаться за счёт других.
7. Почитание и бережное отношение к изображениям Будд, книг и писаний, а также оказывание должного уважения к людям, имеющим буддийские монашеские обеты.
Принятие Прибежища не подразумевает отказ навсегда от своей родной религии, если только мы сами не захотим поступить подобным образом. В тибетском языке нет терминологического эквивалента слову «буддист». То слово, которым называют практикующего, буквально означает «тот, кто живет внутри», то есть внутри границ принятия надежного позитивного направления в жизни. Скорее это означает работу над собой, чтобы преодолеть свои недостатки и реализовать свой потенциал.

еще есть обеты общемахаянские, монашеские отдельно, тантрические, короче говоря сурово все, не забалуешь… , про посвященных ниччего не знаю…

Инесска, вот почитала всё что ты написала, и поняла. Всё так просто, как всегда . Получается, что обеты - это как бы "этические нормы", которыми полны все Учения. Это Указы Учителей. Практиковать обеты, всё равно что практиковать Учение
какой облом...

п.с. но если, кто ещё что интересное имеет добавить на эту тему, буду примного благодарна.

[Айсабина]

Сообщение от Владимир Чернявский

А женщины давали обеты супружеской верности , ибо, что есть венчание как не такой вот обет перед Всевышним

Хотя, доводилось в средние века и женщинам давать рыцарские обеты. Пример Жанны очевиден.

ну да с первым всё ясно
а вот Жанне свечку не держала , хотя и, как Вы говорите, очевиден факт посвящения себя служению на общее благо

Сообщение от Феникс

Инесска, вот почитала всё что ты написала, и поняла. Всё так просто, как всегда . Получается, что обеты - это как бы "этические нормы", которыми полны все Учения. Это Указы Учителей. Практиковать обеты, всё равно что практиковать Учение
какой облом...

спокойствие, только спокойствие а чего ты ожидала? ), это ж самое простое – прибежище формальное условие, как крещение к примеру, а потом уже начинается саморазворачивающийся процесс постижения, все учения говорят в целом об одном и том же в высшем своем аспекте, это безусловно, потому как было бы странно если бы учения разнились в космических принципах, согласись… есть единые принципы, а религии и учения лишь способ передать это на понятном для каждого индивидуума языке, тут каждый выбирает что ему понятнее и ближе для лучшего понимания. но чем мне лично близка буддийская философия, это тем, что не оставляет никаких темных закоулков для неведения, т.е. при известной доле желания можно получить ответы практически на все существующие вопросы от и до… и нигде в других учениях вроде не даются методы для управления своими энергиями, своим сознанием, раскрытию потенциалов изнутри… когда ты в полной ясности относительно того что вообще происходит и вокруг и внутри твоего тела, и что в этой связи происходит в пространстве… человек существо такое что должен все проверять на своем опыте, не верить на слово и писаниям…так и Будда говорил своим ученикам – его Просветление это только его Просветление, и мы не можем приняв доктрину стать по умолчанию Просветленными сразу, надо достичь этого самому применив искусные методы и приложив мудрость… думаю в буддизм приходят по большому счету не от хорошей жизни ) а от неудовлетворенности которая движет к познанию всего начиная от мельчайших частиц и заканчивая строением вселенной и как там все происходит ну от и до…и как это все гармонично вписывается в мироздании на трех уровнях внешнего-внутреннего и тайного… или тела-речи-ума… ну это естессно все слова, коими надо обозначить суть вопроса, на уровне внутренних переживаний это не выявить в словесную форму, т.к. это процесс личностно-интимный и он у каждого свой… как нельзя объяснить словами суть личностных переживаний о Христе и его жертве, о Любви … о ней сказать словами – ничего не сказать – все это безмолвно происходит в Сердце и не требует слов…посему смиренно умолкаю..

[Bodhi]

Сообщение от Инесса

спокойствие, только спокойствие а чего ты ожидала? ), это ж самое простое – прибежище формальное условие, как крещение к примеру, а потом уже начинается саморазворачивающийся процесс постижения, все учения говорят в целом об одном и том же в высшем своем аспекте, это безусловно, потому как было бы странно если бы учения разнились в космических принципах, согласись… есть единые принципы, а религии и учения лишь способ передать это на понятном для каждого индивидуума языке, тут каждый выбирает что ему понятнее и ближе для лучшего понимания. но чем мне лично близка буддийская философия, это тем, что не оставляет никаких темных закоулков для неведения, т.е. при известной доле желания можно получить ответы практически на все существующие вопросы от и до… и нигде в других учениях вроде не даются методы для управления своими энергиями, своим сознанием, раскрытию потенциалов изнутри… когда ты в полной ясности относительно того что вообще происходит и вокруг и внутри твоего тела, и что в этой связи происходит в пространстве… человек существо такое что должен все проверять на своем опыте, не верить на слово и писаниям…так и Будда говорил своим ученикам – его Просветление это только его Просветление, и мы не можем приняв доктрину стать по умолчанию Просветленными сразу, надо достичь этого самому применив искусные методы и приложив мудрость… думаю в буддизм приходят по большому счету не от хорошей жизни ) а от неудовлетворенности которая движет к познанию всего начиная от мельчайших частиц и заканчивая строением вселенной и как там все происходит ну от и до…и как это все гармонично вписывается в мироздании на трех уровнях внешнего-внутреннего и тайного… или тела-речи-ума… ну это естессно все слова, коими надо обозначить суть вопроса, на уровне внутренних переживаний это не выявить в словесную форму, т.к. это процесс личностно-интимный и он у каждого свой… как нельзя объяснить словами суть личностных переживаний о Христе и его жертве, о Любви … о ней сказать словами – ничего не сказать – все это безмолвно происходит в Сердце и не требует слов…посему смиренно умолкаю..

Можно мне сказать.
Какая музыка слов в Вашем посте!
И тепло.
Читаю - светлеет вокруг. Правда, даже солнце выглянуло вот.
"и нигде в других учениях вроде не даются методы для управления своими энергиями, своим сознанием, раскрытию потенциалов изнутри… когда ты в полной ясности относительно того что вообще происходит и вокруг и внутри твоего тела, и что в этой связи происходит в пространстве…"
Насчет оценки учений - ничего не могу сказать, методы управления энергиями - это просто хорошо. Как правильно спросить...
В полной ясности... здорово. Вы испытывали это?
Бодхи.

[Айсабина]

Инесса,

Сообщение от Инесса

спокойствие, только спокойствие а чего ты ожидала? ), это ж самое простое – прибежище формальное условие, как крещение к примеру, а потом уже начинается саморазворачивающийся процесс постижения, все учения говорят в целом об одном и том же в высшем своем аспекте, это безусловно, потому как было бы странно если бы учения разнились в космических принципах, согласись… есть единые принципы, а религии и учения лишь способ передать это на понятном для каждого индивидуума языке, тут каждый выбирает что ему понятнее и ближе для лучшего понимания.

всегда тоже так думала

Сообщение от Инесса

но чем мне лично близка буддийская философия, это тем, что не оставляет никаких темных закоулков для неведения, т.е. при известной доле желания можно получить ответы практически на все существующие вопросы от и до… и нигде в других учениях вроде не даются методы для управления своими энергиями, своим сознанием, раскрытию потенциалов изнутри… когда ты в полной ясности относительно того что вообще происходит и вокруг и внутри твоего тела, и что в этой связи происходит в пространстве… человек существо такое что должен все проверять на своем опыте, не верить на слово и писаниям…так и Будда говорил своим ученикам – его Просветление это только его Просветление, и мы не можем приняв доктрину стать по умолчанию Просветленными сразу, надо достичь этого самому применив искусные методы и приложив мудрость…

ну почему же "нигде в других Учениях не даются методы для управления своими энергиями..."? Ты противоречишь сама себе?
Очень даже даются тому кто ищет, всегда даётся И тому, кто готов
И Учителя-наставники-сотрудники тоже этому учат... мало ли, как мы со своим несовершенным ясным сознанием можем иногда понять то или иное применение какого-либо закона . Или мы тут все архаты собрались?

Сообщение от Инесса

думаю в буддизм приходят по большому счету не от хорошей жизни ) а от неудовлетворенности которая движет к познанию всего начиная от мельчайших частиц и заканчивая строением вселенной и как там все происходит ну от и до…и как это все гармонично вписывается в мироздании на трех уровнях внешнего-внутреннего и тайного… или тела-речи-ума… ну это естессно все слова, коими надо обозначить суть вопроса, на уровне внутренних переживаний это не выявить в словесную форму, т.к. это процесс личностно-интимный и он у каждого свой… как нельзя объяснить словами суть личностных переживаний о Христе и его жертве, о Любви … о ней сказать словами – ничего не сказать – все это безмолвно происходит в Сердце и не требует слов…посему смиренно умолкаю..

на Путь приходят, когда находят то, что потерял, и от чего все беды и происходят...
Но, если ты предпочитаешь отшельническо-монашеское познавание, то это твоё закономерное право. И многие именно так и делают. А возможно это такой этап на Пути, неизбежный. Конечно, вся истина у нас в сердце... И чтоб выйти на достаточно качественный уровень этой истины нужны долгие и долгие годы, жизни практики и постижения себя и бытия. Хотя, наверно, это относительно всё.
Но что бы мы делали, куда бы сейчас повернула эволюция и человечество не будь Тех, Кто оставляет за собой для нас сокровенные Знания? Что бы мы делали, если бы Они вот так вот молча себе познавали и молча внутри всё и переживали? Что бы было, если бы Они не делились бы с нами Опытом и Мудростью вековых накоплений? Что?
А о Христе, Его Великой Жертве и Его Огромной Любви всё же высказались те, кто имел, что сказать, те, кто хотел поделиться своими озарениями, и, если судить по себе, я открыла для себе благодаря всем, кто высказался в другой ветке, многое..., что приблизило меня к Христу. Благодарю всех.

Бодхи, спасибо большое за теплые слова, у меня тоже позитивный настрой был вчера, правда я забыла что это день белого лотоса но это наверное подсознательно чувствовалось...

===========================

Сообщение от Феникс

ну почему же "нигде в других Учениях не даются методы для управления своими энергиями..."? Ты противоречишь сама себе?
Очень даже даются тому кто ищет, всегда даётся И тому, кто готов
И Учителя-наставники-сотрудники тоже этому учат... мало ли, как мы со своим несовершенным ясным сознанием можем иногда понять то или иное применение какого-либо закона . Или мы тут все архаты собрались?

возможно я ошибаюсь, а какие ты знаешь учения которые дают методы управления энергией?

[Айсабина]

Сообщение от Инесса

возможно я ошибаюсь, а какие ты знаешь учения которые дают методы управления энергией?

Инесса, если к вопросу подходить именно со стороны "овладения энергиями", то таких учений можно найти море (можешь залезть в поисковик и убедишься сама)... от разных магических-эзотерических практих, до всевозможных техник сновидений, психологических и медитативных и прочая...
что я знаю? я знаю ещё АЙ этому учит параллельно , я знаю интегральную йогу Ауробиндо, я знаю к этому можно подойти и со стороны раджа, хатха, джняна, бхакти йоги..., я знаю что ци гун этому может научить, я знаю что есть дзен и чань, суфизм, ведические, зороастрийские школы, учение толтеков, и даже Кастанеда и Рикла и Рэйки...и ещё куча всего.
но может я не в тему ?

[Николай А.]

Сообщение от Feniks

Испытывал ли кто себя "разными полезными обетами"?
И какие, кто знает, существуют обеты?
Думаю, в повседневной жизни, обеты выглядят как обещания самому себе выполнить что-то для достиения чего-то высшего.. и затрагивают аспект воли.

Испытывал себя на молчание.
На сколько сдерживаешься - на столько сил накопляешь.
Не зря говорят: молчание - золото.
И простой обет и непростой. Попробуйте, кто хочет прочувствовать обеты изнутри ...

ГАЙ1 (Авг. 7). Сдержанность во всем подобна плотине, накапливающей воду для полезной работы. Даже безудержные духовные пылания прежде времени сжигают телесную оболочку. Именно огонь, обузданный, и сдержанный, и подчиненный тем воле, будет энергией, могущей быть использованной по усмотрению и желанию его обладателя. Энергии мыслей, эмоций и чувств человека, не будучи контролируемы и управляемы его волей, исчерпывают свою силу сами по себе - бесцельно и бесполезно, часто разрушая нервную систему и здоровье человека. Сдержанность Определяем, как накопителя Агни. Отшельники, дававшиеобет молчания , знали чудодейственную силу сдержанности. В улыбке, словах, жестах, движениях, мыслях, эмоциях, чувствах - во всем уявляется сдержанность йога. Сдержанность эмоций настолько необычна, что люди начинают ощущать в присутствии владеющего своими чувствами человека какое-то беспокойство, неловкость и даже страх. Они чувствуют собранную силу огня, и эта необычность тревожит. Обыватели не отдают себе отчета в том, насколько необходима эта сдержанность и умение владеть собою. Человек несдержанный подобен паровой машине с открытыми клапанами, через которые бесполезно уходит пар. Не может такая машина дать полезной работы. Утечка энергии слишком велика. Не донести воды в дырявом сосуде. Накопление и конденсация Агни и мер требуют особых. И можно порадоваться тому, что не преходящи и не временны труды, потраченные на утверждение в себе кристаллов коагулированного огня. В этом смысле значение сдержанности велико, ибо сдержанность, применяемая в жизни, позволяет увеличивать запас Агни и собирать элементы бессмертия в микрокосмосе человека.
Сдержанность и спокойствие - качества, близкие друг другу по природе. Кульминирует и венчает их равновесие. Через сдержанность и спокойствие приходят к равновесию, этому высшему качеству духа. Каждое усилие в этом направлении плодоносно. Даже мысли полезны о них, ибо когда-то и где-то равновесие духа достигнуто будет стремящимся к Свету. Люди копят деньги и собирают вещи с тем, чтобы рано или поздно с ними расстаться, как, впрочем, и со всем остальным, чем владеют. Но собиратель кристаллов огня и накопитель Агни собирает нетленные ценности духа, которые неотъемлемы и вечны и нужны во всех мирах. Так поступая, мудро проводит он более длинную линию, которая уменьшает и умеряет значение ограниченных линий земной жизни. Для "навсегда" нужны накопления эти, ибо они остаются навечно с обладателем их.
ГАЙ2 86. (М. А. Й.). Дети мои, примите Указ о готовности к подвигу жизни. Самость и подвиг несовместимы. Несовместим с ним и неподчиненный воле астрал. Пусть подвиг служения Свету начнется с того, чтобы на своеволие и вспышки астрала был крепкий наложен зарок. Можно даже себе дать обет, что некоторые уявления астрала более уже никогда не повторятся. И если этот обет невозможно исполнить во имя и ради себя, то ради будущего и Владыки возможно. Когда пламя горит в пылающем сердце, невозможного нет. Говорите, что любите и почитаете и готовы на все ради Него, так сделайте это хотя бы ради любви и почитания Тех, Кто за вами. Астрал - средоточие низших огней. Если ими не найти сил управлять, то как же тогда овладеть мощью светлого Агни. "Овладение собой Пошли мне Владыка", - так можно молиться сейчас.

ГАЙ11 651. (Окт. 7). "Молчание двигает", молчание заставляет. Молчание - оружие Света. Молчаливый приказ сильнее словесного. Молчание есть сознательное сосредоточение сил, и охрана, и защита. В состоянии молчаливости особенно напряжена мысль. Если произнесенное слово есть клапан открытый, дозволяющий утечку силы, то молчание будет накопителем энергии. Конечно, имеется в виду сознательное молчание. Пень тоже являет молчание, но не представляет собою магнита, собирающего огненную энергию. Молчать надо уметь. Помните слова Гуру: "Тишина молчания присуща спокойствию Владыки". Через испытание молчанием и овладение им должен пройти ученик. Знаете о великих молчальниках. Тот, кто давал обет молчания, знал о глубоких свойствах этого качества. Антиподом молчания будет разнузданная болтливость и говорливость. Если каждое сказанное слово требует известной затраты энергии, то можно представить себе, как опустошают сокровищницу свою болтливые люди. Поистине являются они расточителями Агни. Потому надо сократить многословие. Надо вдесятеро сократить все официальные речи и доклады. Надо научиться вкладывать больше содержания в краткие, отточенные слова. Надо вообще людям научиться понимать ценность произносимых слов и устранить празднословие, когда-то оно считалось грехом, и не напрасно. Раньше учили красноречию, теперь надо учить молчаливости. Недаром Указуем торжественность, она пресекает бездумное словоизвержение. Попробуйте хотя бы один день провести, не произнеся ни одного лишнего и бесконтрольного слова, и увидите, вернее, ощутите, благой результат сдержанности. Охраним священное понятие слова.

ГАЙ13 430. (Авг. 3). Характер устремлений определяет направление эволюции духа. Много ненужного людьми говорится, и много этим вреда приносится пространственно. Пространство засоряется празднословием и блудословием. А ответ придется держать за каждое произнесенное слово. Астрал ненавидит всякий контроль и сдерживание. Обуздание языка ускоряет подчинение его (то есть астрала) воле. Обет молчания имел глубокое значение. Молчаливость и сдержанность (сознательные) есть знаки победы. Ради каких мишурных, призрачных и жалких ощущений допускает идущий эти поблажки, за которые придется платить. Поблажки астралу недопустимы. Целесообразность - во всем. Великая цель и усилий требует великих. Мелкотравчата суета. Или кто-то надеется этой цели достигнуть, не вложив в устремление все силы свои? Ее не достичь, гоняясь за болотными огоньками минутных поблажек. Монолит устремленного духа не уязвим скверною. Потому Говорю: устремитесь! И ничто нечистое не войдет в вас. Чистота одеяния духа и чистота устремлений синхроничны. Белые крылья чистых устремлений к Свету возносят, но черные крылья темных желаний низвергают в бездну. Путь ко Мне - по вершинам.

[Айсабина]

Сообщение от Николай Атаманенко

Испытывал себя на молчание.
На сколько сдерживаешься - на столько сил накопляешь.
Не зря говорят: молчание - золото.
И простой обет и непростой. Попробуйте, кто хочет прочувствовать обеты изнутри ...
...

Спасибо, Николай!

[нв]

Николай Атаманенко писал(а):

"Испытывал себя на молчание.
На сколько сдерживаешься - на столько сил накопляешь.
Не зря говорят: молчание - золото.
И простой обет и непростой. Попробуйте, кто хочет прочувствовать обеты изнутри ... "
...

Молчание голосом?
Молчание "мыслью"?

Это - различные молчания. Не допускать суеты мыслей обиходных в голове - это уже тренинг на умение переключаться "на другую волну", действительно, очень сложный вначале тренинг, но настолько же полезный впоследствии, и когда начинает получаться "выключать"
эту бесконечную бегущую цепочку мыслительного бытового процесса, то, оказывается, "не так страшен черт, как его малюют"...))
Удачи :-)