Размышления над текстами "Грани Агни Йоги"

[Dar]

Сообщение от fark

книг под названием ГАЙ давно уже пришел к
выводу, что они вульгаризируют и искажают тексты и основные идеи Учения АЙ и делегируют страх, которым был парализован Абрамов, в сознание читателя.
То есть, ГАЙ это гаситель огней и борьба с Учением АЙ!

У меня не осталось такого впечатления.
Может потому что не все прочитал.
Вы не могли бы привести пример "искажения" или "гашения огней"?

[fark]

Достаточно подробно ГАЙ обсуждались лет пять назад в теме ГАЙ-АЙ, где Владимир Ч. и Роман Аненко (точно уже непомню его фамилию) достаточно подробно изложили суть этих искажений и вульгарных толкований текстов Учения. Я, в данном случае, с ними полностью согласен.

[Наталья Калинина]

В Г.А.Й. не вызывает сомнения ни одна строка. Особенно понятным становится их смысл с точки зрения синергетики. Лично мне Г.А.Й. помогли увидеть новые, более глубокие оттенки процесса эволюции сложных систем. Более того, многое было приложено в жизни. Сердце откликается на эти тексты, как на что-то родное и близкое. На мой взгляд, Г.А.Й., У.Ж.Э., Т.Д., Учение Храма - все это единое целое.

[Tef]

Сообщение от Наталья Калинина

На мой взгляд, Г.А.Й., У.Ж.Э., Т.Д., Учение Храма - все это единое целое.

Вне всяких сомнений. Я бы сказала, что ГАЙ это практика Агни Йоги на каждый день..

Сообщение от абрикос

Я прочла все 13. Сейчас издаются еще, но у меня их нет.

Здесь есть и 1959 год
http://www.roerich.com/7_20.htm и скоро они выложат 1958

[абрикос]

Сообщение от Tef

Здесь есть и 1959 год
http://www.roerich.com/7_20.htm и скоро они выложат 1958

Спасибо Теф.

[абрикос]

Сообщение от Dar

У меня не осталось такого впечатления.
Может потому что не все прочитал.
Вы не могли бы привести пример "искажения" или "гашения огней"?

Я прочла все 13. Сейчас издаются еще, но у меня их нет. Спустя время читать можно по второму кругу. Но я в слово чтение, применимо к книгам Уч, вкладываю значение "применить". Никаких расхождений не нашла с АЙ.
А выводы надо подтверждать конкретно, и не ссылаться на то что писали Владимир Ч. и другие. В таком случае надо просто заканчивать обсуждение и ставить точку. а то что за абсурд. Я считаю что Абрамову надо верить. А фарк считает что надо верить Владимиру Ч.?

[абрикос]

Не верите? Ну и на здоровье...А вот конкретно и своими мыслями, подтвердить свою точку зрения это другое.

В ДЖ: ученик заходит к Учителю и Уч. оставляет его наедите с Книгой. Ученик сам прочтет в Книге то что ему по силам. Он сам и только сам перевернет страницу Книги. И никто ему не помошник.

очень символично...Разве я возьмусь за кого то переворачивать страницы и доказвать истинность? Значит не время. Я Грани проверила на себе. Замечательная книга. И действительно спасибо Абрамову за его труд.

[Musiqum]

Сообщение от абрикос

Спустя время читать можно по второму кругу... Никаких расхождений не нашла с АЙ.

Полностью с этим согласен.
По мне, записи Граней АЙ - очень нужное приложение к Учению. С удовольствием их читал. Благодаря этим книгам, у меня обогатилось представление как практически применять Учение.

[Wetlan]

Сообщение от Musiqum

Полностью с этим согласен.
По мне, записи Граней АЙ - очень нужное приложение к Учению. С удовольствием их читал. Благодаря этим книгам, у меня обогатилось представление как практически применять Учение.

Ну и как?
Не поделитесь более конкретно?

[Musiqum]

Сообщение от Vetlan

Ну и как?
Не поделитесь более конкретно?

Ветлан.
Практика вещь сугубо индивидуальная, и совсем необязательно, что мой конкретный опыт в этом вопросе может оказаться приемлемым для Вас. Но если у Вас есть устремление к практикованию, то со временем Вы найдёте что-то своё.

[Wetlan]

Сообщение от Musiqum

Ветлан.
Практика вещь сугубо индивидуальная, и совсем необязательно, что мой конкретный опыт в этом вопросе может оказаться приемлемым для Вас. Но если у Вас есть устремление к практикованию, то со временем Вы найдёте что-то своё.

Свою практику нельзя навязывать. Как и советы нерекомендательно давать когда об этом не просят.
Но ведь у нас с вами случай иной. Вас попросили конкретно педелиться.
Если человек открыто говорит, что он на чем-то что-то сумел конкретно познать и его попросили об этом рассказать, то, по всей логичности и этичности, у него не может возникнуть проблемм с передачей информации. Разве что она является секретной

Надеюсь, что мы одинаково с вами подходим к термину практика - приложение, испробование чего-либо (в данном случает советов из опр. источника, текстов Г.А.Й.) на себе с последующими выявлениями результатов, действий, воздействий.

[Musiqum]

Сообщение от Vetlan

..Вас попросили конкретно педелиться.
Если человек открыто говорит, что он на чем-то что-то сумел конкретно познать и его попросили об этом рассказать, то, по всей логичности и этичности, у него не может возникнуть проблемм с передачей информации. Разве что она является секретной

Надеюсь, что мы одинаково с вами подходим к термину практика - приложение, испробование чего-либо (в данном случает советов из опр. источника, текстов Г.А.Й.) на себе с последующими выявлениями результатов, действий, воздействий.

Вы попросили меня поделиться с Вами, а между тем это ведь вопрос добровольный. То есть, я могу поделиться своими духовными знаниями, а могу и нет. И это будет этично, несмотря на то, что Вы меня об этом попросили. Объясняю почему.
Делиться своей энергией, то есть жертвовать, можно лишь в том случае, где в этом есть целесообразность. Когда есть принесённые кувшины. Да и кувшины должны быть не дырявыми. В противном случае, просьба "поделиться" будет простым вампиризмом и отдача психической энергии без всякой пользы. Но!!! Чтобы у Вас всё-таки не сложилось превратное суждение о моей "жадности", то я Вам перед всем пространством обещаю, что я с Вами поделюсь моими практическими наработками, но только после того, как увижу Ваше искреннее постоянное устремление к духовной практике. ОБЕЩАЮ!!! Чем богат, тем, как говориться, и поделюсь.
Но пока что, я вижу только "логические" кружева Ваших умствований на околодуховные темы. А они духовного роста не дают.
Извините за прямоту.