"Письма про Од и Магнетизм" К.Рейхенбаха и 2-е изд."Человеческой атмосферы" Кильнера

[VL]

V
Animal Magnetism
Магнетизм животных

Just now [1852] we are hearing a good deal more about the wonderful thing that more than 80 years ago Mesmer called Animal Magnetism. Our fathers, our grandfathers, and our great-grandfathers rejected it body and bones, and yet it is always coming up again and. refusing to die. What can such tough vitality be based upon? On “lies and fraud and superstition?” as one of our eminent Berlin physiologists declared—to find a short way of getting rid of it. ... Well, we shall see if those have done well who could think of nothing better than to repeat the same sing-song.

Сейчас [1852] мы слышим намного больше о замечательной вещи, которую больше чем 80 лет назад Месмер назвал животным магнетизмом. Наши отцы, наши деды, и наши прадеды отклонили это тело и кости, и все же оно подошло снова и отказывается умирать. На чем такая упорная живучесть может быть основанной? На “лжи и мошенничестве и суеверии?” как один из наших выдающихся Берлинских физиологов объявлял - чтобы найти короткий способ избавиться от этого.... Хорошо, мы будем видеть, преуспели ли те, кто не мог бы придумать ничего лучшего чем повторить ту же самую балладу с подчеркнуто монотонным ритмом.

This tune let us take the subject by the horns at once without further preamble. Take a good middling or a good high-sensitive into the dark, and along with him a cat, a bird, a butterfly, if it is to be had, and a pot of flowers in bloom. After a couple of hours have gone by, you will hear strange stories. The flowers, so you will be told, will come forth out of the gloom and grow visible. First of all they will distinguish themselves from the black night of the general darkness in the form of a vaguely defined grey cloud. In this, later on, clearer spots will be formed. These will finally separate from each other definably; the individual blooms will become distinguishable; forms will become recognizable as they gradually grow clearer and clearer; and, on one occasion, when I had left a flowerpot as I have described with the late Professor Endlicher, the celebrated botanist, who was a sensitive of medium power, he cried out with a shock of astonishment : “It is a blue flower—it is a gloxinia!” It was in fact a gloxinia speciosa, var. coerulea, which he had seen in absolute darkness and recognized both as to shape and colour.

Эта мелодия позволяет нам брать предмет за рога сразу без дальнейшей преамбулы. Возьмите здорового среднего или лучше, высоко-сенсетивного в темноту, и наряду с ним кота, птицу, бабочку,и если это имеется, и цветущий горшок. После того, как несколько часов прошли, Вы услышите странные истории. Цветы, таким образом Вам будут говорить, прибудут дальше из мрака и станут видимыми. Прежде всего они отличат себя от черной ночи общей темноты в форме неопределенно-определенного серого облака. В этом, позже, будут сформированы более ясные пятна{места}. Они наконец отделятся друг от друга определимо; индивидуальные расцветы станут различимыми; формы станут распознаваемыми, поскольку они постепенно становятся более ясными и более яркими; и, в одном случае, когда я оставил цветочный горшок, поскольку я описал с покойным профессором Эндликэром, знаменитым ботаником, который был сенситивом средней силы, он выкрикнул с акцентом удивления: “ Это - синий цветок - это - gloxinia! ”Это был фактически gloxinia speciosa, вар. coerulea, который он видел в абсолютной темноте и признавал и форму и цвет.

Nothing can be seen in darkness without light. Consequently, light must have been there for colour as well as form to have been recognized. And whence came the light? It came from the plant itself: the plant was luminous! Calyx, pistils, stamen, corolla, stem, everything showed out in a fine light; even the leaf could be seen, though more dully. Everything shone out in a delicate glow, the genitals most clearly, the stem brighter than the leaf.

Ничто не может быть замечено в темноте без света. Следовательно, свет, должен быть, был там цвет, так же как и форма, которая призналась. И откуда прибыл свет? Он прибыл от растения непосредственно: растение был светящимся! Чашечка, пестики, тычинка, венчик, стебель, все показалось в прекрасном свете; даже лист мог быть замечен, хотя более смутно. Все сияло в тонком жаре, гениталии наиболее ясно, стебель, более ярко чем лист.

Your butterfly, your bird, your cat—all will appear in the darkness; parts of them will become luminous and move with the moving bodies to and fro. But, shortly, you will receive the declaration from the sensitive that he sees—you yourself! You will first appear to him like an unshapely, white, snow-man, then like a man in armour with a high helmet, finally an object of terror as a luminous giant.

Ваша бабочка, ваша птица, ваш кот - все появятся в темноте; части их станут светящимися и переместятся с перемещающимися телами туда и сюда. Но, вскоре, Вы получите декларацию от сенситива, которую он видит - Вы непосредственно! Вы сначала появитесь ему как некрасивый, белый, снеговик, тогда как человек в кольчуге с высоким шлемом, наконец объект ужаса как светящийся гигант.

Direct the sensitive’s gaze to his own person; he will be somewhat struck to perceive that he himself is luminous; not only his arms, but his feet, his legs, his chest, his body through his clothes; he will see everything shimmering in a fine glow.

Направьте пристальный взгляд sensitive к его собственной персоне; он будет несколько поражен, чтобы чувствовать, что сам он является светящимся; не только его руки, но и его ноги, его грудь, его тело через одежду; он будет видеть, что все мерцает в прекрасном жаре.

Direct his attention to his hands. They will first appear like a grey smoke, then like a silhouette on a slightly illuminated background; finally the fingers will show out in their own light; they will present the appearance that they get when one holds one’s hand close to the flame of a candle, transparent as it were. The hand will show out longer than it really is; there will be a luminous prolongation to every finger, and from each finger-tip a body of light will stream out that, according to circumstances, will be half, or just, as long as the finger itself. Owing to these tails of fire on every finger the hand will seem to be twice its real length. The finger-tip phalanges will be the brightest, and of these the brightest parts will be at the roots of the nails.

Направьте его внимание к его рукам. Они сначала появятся как серый дым, дальше как силуэт на немного освещенном фоне; наконец пальцы покажутся в их собственном свете; они представят вид, который они получают, когда человек держит руку близко к пламени свечи, прозрачной, как это было. Рука покажется дольше, чем в действительнсти; будет светящееся продление к каждому пальцу, и от каждого кончика пальца поток света будет течь, что, согласно обстоятельствам, будет половина, или только, пока палец непосредственно. Вследствие этих хвостов огня каждый палец руки, будет казаться, вдвое больше своей реальной длины. Фаланги кончика пальца будут самыми яркими, и их, самые яркие части будут в корнях ногтей.

(См. также сообщение: http://www.abc.net.au/science/news/h...sh_1455010.htm
" Не только руки, но также и лоб и основания наших ног испускают фотоны, " говорит Hiramatsu .
Ногти испускают 60 фотонов, пальцы испускают 40, и ладони самые тусклые из всех, с 20 измеренными фотонами.- прим переводч.)

When you have recovered from your first astonishment at this hitherto unrevealed self-luminosity of all mankind, and you think of putting a question about your colour, your astonishment will possibly be renewed when you hear that it is not the same in different parts of the body, that right hands are luminous with a bluish fire, while left hands appear a yellowish red, and that the latter are on that account brighter than the former; that the same difference exists between the two feet; that even the whole right side of your face is darker and more bluish than the left, and that, in fact, the whole right side of your entire body is bluish and somewhat darker than the other, while the whole left’ side comes out reddish-yellow and distinctly brighter.

Когда Вы оправились от вашего первого удивления этой до настоящего времени непоказанной самосвечения всего человечества, и Вы думаете о помещении вопроса о вашем цвете, ваше удивление будет возможно возобновлено, когда Вы слышите, что это не то же самое в различных частях тела, что правые руки являются светящимися синеватым огнем, в то время как левые руки появляются желтоватой краснотой, и что последние находятся на том счете, более ярком чем прежний; то, что то же самое различие существует между двумя ногами; это даже вся правая сторона вашего лица более темна и более синевата чем левая, и что, фактически, вся правая сторона вашего тела является синеватой и несколько более темной чем левая, в то время как вся левая сторона выходит красноватая-желтая и отчетливо более яркая.

It cannot fail to occur to you that here you encounter the same contrast of blue and red-yellow that met your attention in the light of the crystal, in sunshine, and in the flames of the magnet.

Этого не можно не заметить, что здесь Вы сталкиваетесь с тем же самым контрастом синих и красно-желтых, который привлек ваше внимание в свете кристалла, в свете, и в огне магнита.

Will the parallelism found existent in all cases between cool and blue, and lukewarm and red-yellow—odlight—be found and proved existent also in the case of the human light? That you hold for doubtful; and yet, were such a fact not verifiable, the nature of the human light would remain a puzzle.

Будет параллелизм, найденный существующим во всех случаях между прохладным синим, и теплым красно-желто-оранжевым, найден существующим также в случае человеческого света? То, что Вы держитесь скептически; и все же, был такой факт, не поддающийся проверке, природа человеческого света останется загадкой.

I experimented as follows, in August 1845, with a cabinet-maker named Bollmann, in Vienna, a medium-sensitive, 50 years of age :

Я экспериментировал следующим образом, в августе 1845, с краснодеревщиком по имени Bollmann, в Вене, средне-сенсетивным, 50 лет возраста:

I laid my right hand in his left, so that our fingers crossed, but scarcely touched. After a minute I replaced my right hand by my left fingers. I made these alternations a few times to and fro, and was informed by the sensitive that he felt my blue-lit right hand cooler than my yellow-lit left, which seemed to him much warmer.

Я положил мою правую руку в его левую, так, чтобы наши пересеченные пальцы, едва коснулись. После минуты я заменял мою правую руку моими левыми пальцами. Я сделал это чередование несколько раз туда и сюда, и сенсетив сообщал, что он чувствовал мой синее-освещенный холод правой руки и мой желто-теплый левый, который казался ему намного более теплым.

What I had been in search of was found. I repeated the experiment exactly with more than a hundred other sensitives, and the same was verified in every instance. Then I extended the experiment to the feet, the sides of the body, the cheeks, the ears, the eyes, the nostrils, even the two sides of the tongue, with innumerable diversifications of the conditions; but I invariably received one and the same result, namely, that to the sensitive’s left hand the whole right side of every human being, whether male or female, was felt to be cooler, and the whole left side, on the contrary, warmer.

То, в поисках чего я был, было найдено. Я повторил эксперимент с больше чем ста другими sensitives, и то же самое было подтверждено в каждом случае. Тогда я расширял эксперимент на ноги, стороны тела, щек, ушей, глаз, ноздрей, даже две стороны языка, с неисчислимыми разнообразиями условий; но я неизменно получал один и тот же результат, а именно, что к левой руке sensitive вся правая сторона каждого человека, или мужчины или женщины, как чувствовали, была более прохладной, и вся левая сторона, напротив, была более теплой.

You thus see that man is polarized from right to left, in just the same way, and with the same characteristics, as a crystal between the poles of its chief axis, as the magnet between its north and south, and as the sunlight between blue and red-yellow. And, as the effects, with their characteristics, are the same, we have the right to argue back that the causes also will be the same, and it follows that man too emits od, and just in the same two forms as we have hitherto observed in all other odic sources. I have tested cats, chickens, ducks, dogs, horses, and oxen in the same way; they were all found just the same. Plants, which I have investigated, from root to leaves, showed themselves subject to the same laws. Thus everything, the whole nature of organic life, beams and abounds in a streaming wealth of odic force, and if you will only call up for review this great comprehensive fact in its boundless range throughout the created Universe, you will witness the dawn of a new day for that of which man has hitherto named a small portion, with as much impropriety as inadequacy, “animal magnetism.” I shall take you on a cursory trial trip now, my theory in my hand, through this intricate territory : I have just handed you the key to its outer gate.

Вы таким образом видите, что человек поляризован на правую и левую стороны, только тем же самым способом, и с теми же самыми особенностями, как кристалл между полюсами его главной оси, как магнит между его севером и югом, и как солнечный свет между синим и красно-желтым. И, поскольку эффекты, с их особенностями, являются теми же самыми, мы имеем право утверждать назад, что причинами также будет то же самое, и из этого следует, что человек также испускает Од, и только в тех же самых двух формах, которые мы до настоящего времени наблюдали во всех других odic источниках. Я проверил котов, цыплят, уток, собак, лошадей, и волов таким же образом; они были все найдены все равно. Растения, которые я исследовал, от корня до листьев, показали себя подчиненными тем же самым законам. Таким образом все, вся природа органической жизни, сияет и изобилует в текущем богатстве силы odic, и если Вы будете только принимать для обзора этот большой всесторонний факт в его безграничном диапазоне всюду по созданной Вселенной, Вы засвидетельствуете рассвет нового дня, того из которого человек до настоящего времени назвал маленькую часть, с таким большим количеством неуместности, как несоответствия, “магнетизм животных.” Я возьму Вас в панорамное путешествие через эту запутанную территорию , теперь моя теория в моей руке,: я только что вручил Вам ключ к ее внешним воротам.

[VL]

VI
Man as Od-Container
Человек как Од-контейнер

You have seen that, if I laid my right hand in the left of a sensitive, an agreeably cool feeling was aroused, but that, if I did the same with my left, a disagreeable warmth and sensation of nausea was the result. The procedure can be reversed: lay your own left hand in the sensitive’s right, and he will experience a cool and agreeable sensation; put your own right hand in his, and the disagreeable, lukewarm sensation will commence. This gives us a law: contact of hands odically like (left with left, or right with right) is disagreeably lukewarm; contact of hands odically unlike (left with right) is agreeably cool.

Вы видели, что, если я положил мою правую руку в левую сенситива, приятно прохладное чувство было пробуждено, но что, если я, то же самое с моим левым, неприятная теплота и ощущение тошноты было результатом. Процедура может быть полностью изменена: положите вашу собственную левую руку в правую sensitive, и он испытает прохладное и приятное ощущение; вставьте вашу собственную правую руку в его, и неприятное, теплое ощущение начнется. Это дает нам закон: контакт рук odically подобных (левой с левой, или правой с правой) неприятно тепл; контакт рук odically различных (правой с правой) приятно прохладен.

Now, please, recall the remark I made in my first letter, to the effect that there were people who found it disagreeable to be given a man’s hand, and who wrenched themselves free if the hand they extended was retained. According to common custom, men always give each other their right hands, and thus cause a contact of hands odically like; such a contact is disagreeably lukewarm to sensitives, becomes quite penal, then speedily unendurable, and—they free themselves.

Теперь, пожалуйста, вспомните замечание, которое я сделал в моем первом письме, в том смысле, что были люди, которые нашли неприятным, чтобы дать руку человеку, и кто вырывался на свободу, если рука, которую они протянули, была удерживаема. Согласно общей традиции, мужчины всегда дают друг другу их правые руки, и таким образом, вызывают контакт рук odically подобных; такой контакт неприятно тепл для sensitives, становится весьма наказуемым, вскоре невыносимым, и они освобождают себя.

Go a step further: put the fingers of your right hand on the sensitive’s left arm, on his shoulder, under his arm-pit, on his temples, on the small of his back, on his knee, his foot, his toes, everywhere on the left side of the sensitive’s body, and he will feel them, your right fingers, cool and comfortable: the contacts are all odically unlike. Do the same to the sensitive’s right side with the fingers of your left, and they will produce the same feelings of coolness: those are unlike contacts too. But do all these touches on the sensitive’s left side with the fingers of your left hand, or on his right side with the fingers of your right, and it will all be found nauseating and, every touch, disagreeable: they are like contacts.

Сделайте шаг далее: поместите пальцы вашей правой руки на левой руке sensitive, на его плече, под его подмышкой, на его висках, на низу его спины, на его колене, его ноге, его пальцах ноги, всюду на левой стороне тела sensitive, и он будет чувствовать их, ваши правые пальцы, прохладные и удобные: контакты - все odically разноименные. Сделайте то же самое к правой стороне sensitive с пальцами вашей левой, и они произведут те же самые чувства прохлады: те же разноименные контакты также. Но сделайте все, что они затрагивают левую сторону sensitive с пальцами вашей левой руки, или на его правой стороне с пальцами вашей правой, и это будет все найдено рвотным средством и, каждым контактом, неприятным: это одноименные контакты.

Put my data to the proof by another kind of pairing taken from common life. Stand as close to a sensitive as soldiers do when drawn up in rank and file; the whole of your right side will then touch the whole of the sensitive’s left: you will hear no complaint from him on the subject. But now make a right-about turn, so as to bring your left side into contact with the sensitive’s left, and complaints will at once be forthcoming: he will have a sickening sense of discomfort, and if you do not turn round again soon, he will not keep on, but will take a step backwards. In the first instance an unlike, in the second a like, contact was at work.

Поместите мои данные в доказательство другим видом соединения взятого от обычной жизни. Станьте поближе к сенсетиву, как солдаты делает, когда стоят в строю; вся ваша правая сторона тогда коснется левой сенситива: Вы не услышите никакой жалобы от него. Но теперь сделайте поворот в противоположном направления, чтобы сводить вашу левую сторону с левой сенсетиву, и жалобы сразу будут предстоящими: он будет иметь вызывающее отвращение чувство дискомфорта, и если Вы не будете снова скоро разворачиваться, то он не будет оставаться на месте, но предпримет шаги назад. В первом разноименный, во втором одноименный, контакт работал.

Choose another condition. Post yourself close behind your sensitive, with your front to his rear; or in the same way, in front of him, with your rear to his front. In both cases your right side is planted against the sensitive’s right, and your left against his left. In both respects these are odically like pairings; the sensitive cannot endure them, and if you do not speedily change the situation, he will change it for you by stepping to one side. Here again I must ask you to look up my first letter, at the place where I drew your attention to the fact that there were some people who could not bear others standing before them or behind them, and on that account avoided popular assemblies, crowds, and marketplaces. You see now what good grounds they had for their action.

Выберите другое расположение. Поставьте себя близко позади вашего сенсетива, с вашим фронтом к его тылу; или таким же образом, перед ним, с вашим тылом к его фронту. В обоих случаях ваша правая сторона установлена против правой sensitive, и ваша левая против его левой. В обоих отношениях они - odically одноименные; сенситив не может вынести их, и если Вы не будете быстро изменять ситуацию, то он изменит ее , отойдя в сторону. Здесь снова я должен попросить, чтобы Вы искали мое первое письмо, в месте, где я обратил ваш внимание на факт, что были некоторые люди, которые не могли выносить других, стоящих перед ними, или позади них, и по этой причине избегали общих собраний, толп, и рынков. Вы видите теперь, какие хорошие основания они имели для такого действия.

I know strong and active young men who do not like riding. It seems something almost against human nature: to youthful vigour it is surely the height of enjoyment to be tossed up on horseback. But when one is in the saddle one has to present like sides to those of one’s mount. The case is thus exactly the same as having a man’s back immediately in front of one. The men I found exhibiting this disinclination were all sensitives: I may mention as instances among them Barons August and Heinrich von Oberlander.

Я знаю сильных и активных молодых людей, которые не любят езду. Это кажется кое-чем почти против человеческой природы: для юной энергии это - конечно высота удовольствия, проехаться верхом. Но когда человек находится в седле, он должен представить одноименную сторону при посадке на лошадь. Случай - таким образом точно тот же самый, как наличие спины человека прямо перед одним. Мужчины в которых, я нашел показ этой несклонности, были sensitives: я могу упомянуть как случаи среди них Бароны Огаст и Генрих фон Оберландер

In the same way there are women who cannot give a child a ride on their back, not even for a few minutes for pure sport. The case is almost the same as the foregoing; it comes to the same as having someone close behind one; women of this sort are always sensitives.

Таким же образом есть женщины, которые не могут дать ребенку поездку на их спине, даже в течение нескольких минут для чистого спорта. Случай - почти то же самое, как и предшествующее; это прибывает в то же самое как наличие, кто - то закрывается позади одного; женщины этого вида - всегда sensitives.

Many men are simply unable to sleep two hi a bed; mauvais coucheurs—bad bedfellows—are proverbial. The reason breaks in upon us after what we have discussed.

Много людей просто неспособны спать вдвоем на кровати; mauvais coucheurs-плохие супруги - есть пословица. Причина невозможности в том, что мы обсудили.

But the practice common to all civilized societies of presenting our right side to all privileged persons, by always standing to their left, sitting down at their left, taking their left arm, has its fundamental cause in our odic nature. It is said, of course, that this is to leave the privileged person’s right hand free. That may play its part hi regard to the custom, but the influence of sensitivity must bear down the scale with still greater weight. When two men sit side by side they set free their od mutually upon each other; the man on the right gets a discharge of negative od from the man on the left, the man on the left positive od from the man on his right. The right-hand-side man thus gains as much in negativity as the left-hand-side man loses, and the latter gains as much in positivity as the man on the right discharges. Now the condition of greater odic negativity, as we know, is the colder and more agreeable of the two, and that of greater positivity the warmer and more disagreeable. So when we place a lady on our right, she acquires just as much comfort as the man on her left takes upon himself in the way of discomfort. The key to this ancient custom, therefore, is not to be found entirely in tradition, but rather in the innermost depth of human nature. The matter goes so far, that people who are at all strong sensitives are unable to retain a position on the left for any length of time.

Но практика, обычная ко всем цивилизованным обществам представления нашей правой стороны всем привилегированным людям, всегда стоя с левой стороны от них, садясь от них слева, беря их левую руку, имеет фундаментальную причину в нашей odic природе. Это сказано, конечно, что это должно оставить правую руку привилегированного человека свободной. Это может играть его роль, привет расценивают к традиции, но влияние чувствительности должно преодолеть масштаб со все еще большим весом. Когда два мужчины сидят рядом, они освобождают их Од взаимно друг на друга; мужчина справа получает разгрузку отрицательного Ода от человека слева, мужчина на левом положительном Оде от мужчины с правой стороны от него. Человек правой стороны таким образом извлекает пользу от отрицательности, тогда как человек стороны левой руки проигрывает, и последняя прибыль в положительности как человека на правой разгрузке. Теперь условие{состояние} большей odic отрицательности, поскольку мы знаем, является более холодным и более приятным из этих двух, и тот с большей положительностью более теплый и более неприятный. Так, когда мы размещаем леди с правой стороны от нас, она приобретает столько же комфорт, поскольку мужчина с левой стороны от неё берет себя в пути дискомфорт. Ключ к этой древней традиции, поэтому, не должен быть найден полностью в традиции, а скорее в самой внутренней глубине человеческой природы. Вопрос идет пока, что люди, которые являются во всем сильном sensitives, неспособны сохранить положение слева в течение любого отрезка времени.

Cases such as I have mentioned are innumerable in human life, and occur in thousands of connections and varieties of circumstance; they may all be accounted for and judged by the law we have just made out. And it will be recognized too what good grounds sensitives often have for their claims to consideration and forbearance.

Случаи, которые я упомянул, неисчислимы в человеческой жизни, и встречаются в тысячах связей и вариантов обстоятельств; они могут все быть объяснены и оценены согласно закону, который мы только что разбирали. И это будет признано также, что хорошие основания sensitives часто имеют для их требований понимания и терпеливости.

[VL]

Оставшиеся главы на английском:
VII
Mesmerism—The Mesmeric Pass and The Doctors
VIII
Chemical Reaction
IX
Sound—Friction—the Sources
X
Heat—Electricity—The World of Matter
XI
Example’s from the World of Matter
XII
Odic Discharge and Conduction—Approach
XIII
Odic Dualism
XIV
The Odic Spectrum—the Polarity of the Earth
XV
Terrestrial Magnetism and Terrestrial Od
XVI
Velocity of Conduction—Radiation—Range—Odic Atmosphere—Odoscope—Etymology of the word “Od”—Conclusion

Тексты глав находятся во вложении.

[VL]

Некоторые цитаты, связанные с книгой Рейхенбаха:

"Разоблаченная Изида":

«Божественный свет, посредством которого, без препятствий со стороны материи, душа воспринимает прошедшее, настоящее и будущее, точно их лучи как бы собраны в зеркале; смертоносная стрела, пущенная в мгновение гневного рассвирепения или в момент кульминации долго вынашиваемой ненависти; благословение, донесшееся от благожелательного сердца, и проклятие, брошенное в обидчика или в его жертву – все должно пройти через этого вселенского посредника, который при одном побуждении становится дыханием Божиим, а при другом – дьявольской отравой. Он был открыт бароном Рейхенбахом и был назван, нарочно или не нарочно – этого мы не можем сказать – именем, которое упоминается в наиболее древних каббалистических книгах.»

"Какие возражения наука может выдвинуть против этого? Что это такое, что испускаем мы, показано в открытых бароном Рейхенбахом одических эманациях человека, которые тождественны с пламенами от магнитов, кристаллов и фактически из всех растительных организмов.»

Письма Махатм:

«Представьте на одну секунду, что я стал бы вам описывать оттенки тех цветных лучей, которые находятся за так называемым «видимым спектром» – лучей невидимых для всех, за исключением очень немногих, даже среди нас. Чтоб объяснить, как можем мы зафиксировать в пространстве один из этих, так называемых, субъективных или случайных цветов (комплимент, говоря математически), более того, всякого другого данного цвета дихроматического предмета (одно это звучит нелепостью), думаете ли вы, что вы смогли бы понять их оптическое воздействие или даже просто, что я предполагаю под этим? А так как вы не видите подобных лучей и не можете знать их, и не имеете для них научного названия, то если бы я сказал вам: «Мой добрый друг Синнетт, пожалуйста, не удаляясь от вашего письменного стола постарайтесь, отыщите и произведите перед вашими глазами весь солнечный спектр, разложенный на четырнадцать призматических цветов (семь из них комплименты), ибо лишь с помощью этого оккультного света вы можете видеть меня на расстоянии, как я вижу вас». Как вы думаете, каков был бы ваш ответ? Не достаточно ли вероятно, что вы возразили бы мне в вашей спокойной и вежливой манере, что так как никогда не было более семи (теперь три) основных цветов, которые, более того, никогда до сих пор никаким известным физическим процессом не были разложены далее, чем на семь призматических оттенков, то мое предложение так же «ненаучно», как и «нелепо». Прибавив, что мое предложение искать воображаемый солнечный «комплимент» не вызовет комплимента вашему знанию физической науки, мне, может быть, лучше отправиться искать мой мифический «dishromatic» и солнечные «сочетания» в Тибете, ибо современная наука до сих пор была бессильна подвести под какую-либо теорию даже такой простой феномен, как цвета всех подобных дихроматических тел. Тем не менее, поистине, эти цвета достаточно объективны!»

«Методы, применяемые для развития ясновидения у наших учеников, легко могут быть применены вами. В каждом храме имеется темная комната, северная стена которой целиком покрыта листом сплава металлов, главным образом меди, хорошо отполированной, с такой поверхностью, которая способна отражать предметы так же, как в зеркале. Ученик сидит на изолированной табуретке, трехногой скамеечке, помещенной в плоскодонный сосуд из толстого стекла – лама-оператор также; оба вместе с зеркальной стеной образуют треугольник. Над головою ученика подвешен магнит с северным полюсом вверху, но так, чтобы он не касался головы.»

Живая Этика:

«В темноте глаз лучше овладевает духовным зрением.»

«…трудно согласовать полярность фотографа со снимаемым.»

[Wetlan]

VL, Вы часом не переводили письма дальше?

[VL]

Сообщение от aYa

VL, Вы часом не переводили письма дальше?

Дальше VI главы не переводил. Посмотрите по адресу:

http://www.geocities.com/ariadnesrop...cheBriefe.html

- там письма Рейхенбаха опубликованы на немецком.

[Wetlan]

Сообщение от VL

Дальше VI главы не переводил. Посмотрите по адресу:

http://www.geocities.com/ariadnesrope/OdischmagnetischeBriefe.html

- там письма Рейхенбаха опубликованы на немецком.

Спасибо.
На немецком их уже читала. Хотелось найти русский перевод для форумчан.
Нашла в сети информацию о том, что письма были (вроде уже в 70-ых) переведены на русский.