Критика книги "Две жизни"

[AnyStrannik]

Дар:

вообще-то сложно найто то о чем не сказано в АЙ...

Дело не в том, что "сложно", а в том, что цементирование пространства мыслями. Об этом неоднократно говорится в ГА,да в АЙ тоже есть, например. Чем больше мыслей Учителей будет доступно массам - тем лучше. Потому как формируется реальность таким образом, в частности. Вернее, выбирается, поскольку, как известно, будущее предопределено. Предопределено в количестве бесконечном вариантов. Вопрос тока в том, какие варианты выбираются. Так вот - они выбираются, в частности мыслями, которые и воплощатся в конце концов. Поэтому хороших мылей никогда мало не будет. Хотя бы потому, что оставляют меньше места плохим мыслям в головах людей.
А корень всяких протестов, типа того, что в АЙ уже все есть, то это знакомо и старо, как уже здесь говорилось. И лежит в страхе протестующих. Завуалированном страхе. Разбираться со своими страхами - дело личное.

[СиМ]

Сообщение от AnyStrannik

А корень всяких протестов, типа того, что в АЙ уже все есть, то это знакомо и старо, как уже здесь говорилось. И лежит в страхе протестующих. Завуалированном страхе. Разбираться со своими страхами - дело личное.

А может корень протестов в осознании целесообразности.
Такой вопрос меня волнует:
Кто из двух продвинется духовно дальше за одно и тоже время, если один будет читать все тома АЙ, все тома ГА; все тома ДТ; все тома ДЖ; а другой будет качественно разбирать одну книгу АЙ - например "Зов"?

[абрикос]

Серафим ни АЙ, ни ДЖ не читал... А уж по качеству понимания АЙ, так далеко ходить не надо, форум тому свидетельство...

И целесообразность... ну скорее кому что ближе и потребность внутренняя.

[СиМ]

Сообщение от абрикос

Серафим ...

Это Вы меня так назвали? Мой ник не так расшифровывается если что.
*************************
Судя по ответам вопрос достиг цели.

[Djay]

Сообщение от СиМ

А может корень протестов в осознании целесообразности.
Такой вопрос меня волнует:
Кто из двух продвинется духовно дальше за одно и тоже время, если один будет читать все тома АЙ, все тома ГА; все тома ДТ; все тома ДЖ; а другой будет качественно разбирать одну книгу АЙ - например "Зов"?

Из просто "желающих продвинуться" не продвинется никто. Пусть хоть наизусть книжки выучат.

[Sono io]

Мне в свое время очень понравилась книга. Сейчас, хоть двадцать раз ее перечитай, она уже во мне таких изменений не произведет как когда-то. Десять лет назад я себя не узнавала после первых же двух частей!
По-моему у каждого есть право выбирать книги, которые ему помогают развить сердце, и отвергать те, которые не могут (быть может, просто пока не могут) в этом помочь.
Может быть корень протестов в том, что все пытаются друг другу навязать собственный путь развития и одновременно защититься от чужих навязываний? У нас вся цивилизация на таком принуждении и защите от него построена. Сначала объсняют, как надо жить, во что верить, потом, как надо чувствовать, кого любить, кого ненавидеть! Мы неосознанно воспринимаем как агрессию против себя нападки/восхищение книгой, которая на нас произвела противоположное впечатление.
Можно очень много цитат из АЙ на тему терпимости, уважения к тому, что позволяет раскрыться чужому сердцу и т.п.привести, но живем ли мы в соответствии с приводимыми цитатами? Мы сами себя-то ненавидим частенько за собственное духовное несовершенство, как уж тут других уважать!

[абрикос]

Книга не пошла сначала. Потом не могла оторваться. Брала читать у друзей. Сейчас вот спустя 5 лет купила. А читаю без жидания на переворот. Но я открываю более глубокое понимание то что там написано. Я изменилась. Так же читаю и Учение. Ибо понимаю невозможно дважды пережить открытие. Оно уже было. А дальше идет углубление и работа. Обычная рутинная работа, в которой уже и находишь радость. Радость от каждодневного, а не в ожидании переворота от открытия.Вот так.

[Migrant]

Поначалу мне показалось, что здесь идёт дискуссия между людьми, которым нравится книги ДЖ, с теми, кому не нравится.

Нырнул на первую страницу дискуссии и оказалось, что спор идёт между официальной точкой зрения МЦР, выложенной Черненко и "свободными художниками", т.е. теми, кому начхать на авторитеты.

Я - свободный художник.

Кстати, книги ДЖ помогли нескольким моим знакомым понять суть эзотерики, АЙ, ТД, УХ - ранее отвергаемой ими напрочь. Вот и очевидная польза. И таких, надеюсь, немало.

Так что надо помнить, что Бог пытается говорит с нами на доступном нам языке. И не Его вина, что разумение наше таково. А мы туда же: не так сказал, не то отметил, не согласуется... А надо-то всего лишь - простого допущения, терпимости.

[Юана]

Сообщение от migrant

Поначалу мне показалось, что здесь идёт дискуссия между людьми, которым нравится книги ДЖ, с теми, кому не нравится.

Нырнул на первую страницу дискуссии и оказалось, что спор идёт между официальной точкой зрения МЦР, выложенной Черненко и "свободными художниками", т.е. теми, кому начхать на авторитеты.
Я - свободный художник.

Браво! Всех под одну гребёнку.... Я вот тоже свободный художник. Но мне не нравится книга ДЖ. И не интересует мнение МЦР о ней. И Черненко прочла только спустя много лет после откладывания ДЖ в сторону.
И уверена, я здесь не одна такая. Так что Ваше первоначальное мнение оказалось верным.

[AnyStrannik]

Аборикос:

Книга не пошла сначала. Потом не могла оторваться. Брала читать у друзей. Сейчас вот спустя 5 лет купила. А читаю без жидания на переворот. Но я открываю более глубокое понимание то что там написано. Я изменилась

Все верно - вы меняетесь и вам интересно читать ДЖ. Так и должно быть.

[AnyStrannik]

Sono:

Мне в свое время очень понравилась книга. Сейчас, хоть двадцать раз ее перечитай, она уже во мне таких изменений не произведет как когда-то. Десять лет назад я себя не узнавала после первых же двух частей!
По-моему у каждого есть право выбирать книги, которые ему помогают развить сердце, и отвергать те, которые не могут (быть может, просто пока не могут) в этом помочь.
Может быть корень протестов в том, что все пытаются друг другу навязать собственный путь развития и одновременно защититься от чужих навязываний? У нас вся цивилизация на таком принуждении и защите от него построена

Конечно есть право самому выбирать. Тока не надо говорить о чужем праве, что "слащаво".
По поводу того, что ДЖ на вас произвела впечатление, а потом все меньше, то тут, ИМХО дело в том, что в книгах вы видите свое собственное знание и тока.
Если знаний не прибавляется - больше ничего нового увидеть низзя, если тока не пропустили раньше пару страниц, например. Вот и все. А вначале - да, вы прочитали сформулированное ваше знание собственное, которое не могли сами рационализировать. ДЖ вам помогла в этом, а потом почему-то перестала

[AnyStrannik]

Сим:

А может корень протестов в осознании целесообразности.
Такой вопрос меня волнует:
Кто из двух продвинется духовно дальше за одно и тоже время, если один будет читать все тома АЙ, все тома ГА; все тома ДТ; все тома ДЖ; а другой будет качественно разбирать одну книгу АЙ - например "Зов"?

Если тока читать - будете читателем.
Каждому свое, вообщем. Вопрос не в том, что надо читать всем ДЖ, а втом, чтобы не хаять непонятое, а то можно на такие грабли наступить, что будет совсем и не мало.

[СиМ]

Сообщение от AnyStrannik

Если тока читать - будете читателем.

Вопрос явно не подразумевает, чтение перед сном, чтоб побыстрей уснуть.
**********

Сообщение от AnyStrannik

Вопрос не в том, что надо читать всем ДЖ, а втом, чтобы не хаять непонятое, а то можно на такие грабли наступить, что будет совсем и не мало.

Вопроса никакого не было вообще. Было высказано Ваше мнение:

Сообщение от AnyStrannik

А корень всяких протестов, типа того, что в АЙ уже все есть, то это знакомо и старо, как уже здесь говорилось. И лежит в страхе протестующих. Завуалированном страхе. Разбираться со своими страхами - дело личное.

В котором речи про "хаить не понятное" вообще небыло, написано: о корне протестов и выдвинуто оскорбление(обвинение) в страхе.
Ну если Вы думаете, что тут хаят не понятное, чего нет в АЙ, Вы напишите, что там в ДЖ такое не понятное и таинственное, чего нет в АЙ и что обхаино.

[AnyStrannik]

Сим:

Вопрос явно не подразумевает, чтение перед сном, чтоб побыстрей уснуть.

Ну да, шуток не понимаем.
Если же посеръезней немного, то одних книг АЙ будет все же маловато. Надо иметь не семь пядей, а все сто во лбу, чтобы вот так с ходу все воспринять в АЙ. Одна Беспредельность чего стоит в этом смысле. Так вот, другие источники могут очень даже неплохо помогать в понимании АЙ. Если взять за базис АЙ, а остальные книги как вспомогательный источник из мировой кладовки, то это будет, ИМХО, очень даже разумно. Более того, ИМХО, при более глубоком проникновении в суть АЙ, без них и не обойдешься. Все дело в собственном чувстве меры.

Цитата:
Сообщение от AnyStrannik
А корень всяких протестов, типа того, что в АЙ уже все есть, то это знакомо и старо, как уже здесь говорилось. И лежит в страхе протестующих. Завуалированном страхе. Разбираться со своими страхами - дело личное.

В котором речи про "хаить не понятное" вообще небыло, написано: о корне протестов и выдвинуто оскорбление(обвинение) в страхе.
Ну если Вы думаете, что тут хаят не понятное, чего нет в АЙ, Вы напишите, что там в ДЖ такое не понятное и таинственное, чего нет в АЙ и что обхаино.

Насчет "непонятого", то если человек держал в руках две книги из четырех, что еще, кстати не говорит, что он прочитал и эти две, то "непонятое" очень даже сверхвероятно.
Насчет "оскорблений", то на воре и шапка горит, скорее всего тут. Я всего лишь показал источник отрицаний, а он всегда или , на худой конец, чаще всего, так или иначе лежит в страхе. Труизм, ИМХО. Не надо оскорбляться, когда вас не оскорбляют, вообщем. Видимо, быть оскорбленным в контесте темы очень выгодно, потому как предметно сказать нечего. По-крайнй мере до сих пор не сказали.

Начет того, что в АЙ есть непонятое, а есть в ДЖ, то в самом общем случае можно сказать, что по причине ограничнном количестве книг АЙ некоторые аспекты изложены фрагментарно. Прочитав ДЖ, вы можете открыть еще одну грань каких-то мыслей, которые не были так развернуто изложены в АЙ. ГА тому хороший пример, например.
Также письма ЕИ такую роль хорошо выпоняют, когда ЕИ разъясняет каки-то непонятые фрагменты из Учения.

[AnyStrannik]

Сим:

Цитата:
4 г 1970 г. 293. (Гуру). Отмечайте несостоятельность людского поведения и поступков. Вот человек, претендующий на желание знать Учение и в то же время бросающийся читать все, что угодно, но только не книги Учения, которые имеет или может достать.
Сим:
Цитата:

1964 г 1964 г. 477. (Сент. 16) ... 1964 г Многие мечутся, хватаясь за разные книги, но подошедший к Учению Владык уже не станет тратить драгоценных минут на то, чтобы пытаться найти большую мудрость в книгах, написанных кем-то.
...



Сим, ваши цитаты не к месту, хотя бы потому, что все здесь изучают АЙ, а в цитатах - про тех кто этого не делают. Вообщем, не стоит бросаться цитатми как камнями в ближнего. Лучше сначала вникнуть в них самому для начала- глядишь и передумаешь.

[СиМ]

Сообщение от AnyStrannik

Если же посеръезней немного, то одних книг АЙ будет все же маловато.

Ну вот и расставили точки над ...
Продолжение разговора бессмысленно.

1964 г. 477. (Сент. 16) ... 1964 г Многие мечутся, хватаясь за разные книги, но подошедший к Учению Владык уже не станет тратить драгоценных минут на то, чтобы пытаться найти большую мудрость в книгах, написанных кем-то.

[AnyStrannik]

Вы не поленитесь и потрудитесь найти место в Учении, где сказано, что бездумное примение цитат из АЙ не есть признак хорошего. (моя редакция

Далее,например, есть место, где говорится, что изучение аюрведы весьма полезно. Но если следовать вашему подходу, то Учителя, видимо запутались в своих рекомендациях и наставлениях. В любом случае, кто-то запутался. Интересно, догаетесеь, кто?