Кто есть "ближний"?

[andrush_254]

Сообщение от Владимир Чернявский

Тема начата с Вашей реплики о том, что в христианстве, термин "ближний" (т.е. тех, кого следует возлюбить) относится к собственному роду и национальности. Мне показалось, что последующие Ваши доводы призваны подтвердить этот тезис. Я ошибаюсь?

Вообще то эту тему начал не я, а Вы. Моя мысль заключалась в том, что любовь к Богу не противоречит любви к своему народу. Но любя свой народ, совсем не означает, что я не люблю другие народы. Что касается моего отношения к иудеям, то здесь мои взаимоотношения лежат не в плоскости личной или национальной не любви, а в плоскости идейно-религиозных противоречий исходящих из взаимотношений христианства и иудаизма. Поэтому меня и интересует отношение Рерихов к иудаизму. Я был бы Вам признателен, если бы Вы мне дали ссылку или цитаты по этому вопросу.

[Дмитрий777]

Сообщение от andrush_254

То, что нет наций низших и высших, я с Вами полностью согласен. Не пойму, в чём противоречие?

Противоречие в Вашей странной манере вести дискуссию.

Сообщение от andrush_254

Я отстаиваю самобытность и особенность русской нации, а ни её превосходство над другими.

Разве здесь кто нибудь подвергает сомнению самобытность русской нации. Если не ошибаюсь разговор идет от том, кого считать ближним из «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
Ответьте пожалуйста, Вы согласны с тем, что:

Ближний - этот тот, кто в данный момент находится вблизи Вас. В независимости от его национальности и вероисповедания.

Ваш прошлый ответ:

Так что же, Вы не даёте право на любовь к тому ближнему, кто той же национальности и вероисповедания?

согласитесь, не может считаться вполне адекватным.
Извините, если в чем-то оказался слишком резок.

[andrush_254]

Сообщение от Дмитрий777

Противоречие в Вашей странной манере вести дискуссию.

Разве здесь кто нибудь подвергает сомнению самобытность русской нации. Если не ошибаюсь разговор идет от том, кого считать ближним из «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
Ответьте пожалуйста, Вы согласны с тем, что:

Ваш прошлый ответ:

согласитесь, не может считаться вполне адекватным.
Извините, если в чем-то оказался слишком резок.

Для меня все нации равны перед Богом, ключая и евреев, и русских. Но если кто-то творит зло, то его следует обличать, независимо от национальности. На земном уровне "ближний" - понятие относительное. Всегда есть и будут предпочтения, а вот чтобы его не было и надо помнить, что для Бога нет иудея и нет эллина. Кстати, это высказывание в Евангелии говорится в контексте неприятия помыслов иудеев, считающих только себя богоизбранным народом. Зачем же мне уподобляться им?

[Suny]

«Хроника жизни Иисуса Христа основанная на Евангелии от Луки»

...

Иисус –

«Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. Многие пророки и цари желали видеть – что вы видите и не видели. И слышать – что вы слышите и не слышали.»

Юноша – «Что делать нам?»

Иисус – «Что писание говорит? Как ты понимаешь его?»

Юноша – «Возлюби Господа Бога – всем сердцем, всей душой, со всей силой и всем умом и ближнего как самого себя.»

Иисус – «Так поступай и будет жизнь вечная.»

Женщина – «А кто мой ближний?»

В толпе «…Ну не те войны!… А кесарь кто?»

Иисус –

«Один человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые ограбили его, изранили и ушли.

По случаю один священник шел тою дорогою. И увидев его прошел мимо
Так же и левит бывший на том месте. Подошел, посмотрел и прошел мимо.

Сомарянин же некто, проезжая нашел на него. И увидев его сжалился.
Он перевязал ему раны возливая масло и вино. И посадив его на своего осла – привез в гостиницу и позаботился о нем. А на другой день отъезжая, дал два динария содержателю гостиницы и сказал ему – Позаботься о нем и если издержишь - что более – я отдам тебе.»

Иисус обращаясь к маленькой девочке – «Кто из этих троих был ближний ограбленному – Как думаешь?»

Девочка – «Оказавший ему милость »
Иисус – « И ты поступай так же» ….


Фильм «ИИСУС»

[Migrant]

Путь сосотрадания - о нём говорил Будда. Сострадать - значит идти Путём Учителей. Ибо в сострадании проявляется наша, человеческая Духовная Общность. И даже в Новейшем Завете "Господом Твоим!" - говорится о необходимости поиска духовного единства.
Но...
«Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих» (Псал. 44,

О чём это? О том, что не могут быть все близкими твоими и возлюбить "творящего беззаконие" - значит возлюбить любого! Без разбора.

Потому-то и обращение - Господом твоим! И есть ли в близь стоящем с тобой Господь? Не страдающем, а стоящем?

Априори, естественно, надо всех любить. Но и опять же: "по делам..."

[Владимир Чернявский]

Сообщение от migrant

Путь сосотрадания - о нём говорил Будда.

Причем, в буддизме - сострадание именно ко всем. Главный обет Махаяны - жизнь рази спасения ВСЕХ живых существ.

Сообщение от migrant

Априори, естественно, надо всех любить. Но и опять же: "по делам..."

По делам судить или любить?

[andrush_254]

Сообщение от migrant

О чём это? О том, что не могут быть все близкими твоими и возлюбить "творящего беззаконие" - значит возлюбить любого! Без разбора.

."

Обличать творящего беззаконие - и есть любовь к ближнему. А является ли тот, кого обличают, близким или дальним, не имеет никакого значения.

[Selen]

Ветхий Завет
Левит (19; 1
«не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но ЛЮБИ БЛИЖНЕГО КАК САМОГО СЕБЯ. Я Господь»


имхо – полагать что Христос пришел лишь для того чтобы напомнить об УЖЕ сказанном и УЖЕ данном… это будет полагание слишком простое, т.е. я клоню к тому что заповедь «ЛЮБИ БЛИЖНЕГО КАК САМОГО СЕБЯ» приписываемая якобы Христу и тем самым якобы исчерпывающая весь смысл всех Его слов… это заблуждение есть.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от andrush_254

Обличать творящего беззаконие - и есть любовь к ближнему. А является ли тот, кого обличают, близким или дальним, не имеет никакого значения.

Любовь - это конкретное чувство. Оно либо есть, либо его нет. А, обличать кого-то можно исходя из разнообразных чувств и мотивов.