Действительность

[Кайвасату]

Думаю, что мысль пространственная должна обладать не просто признаками качественной мысли, но и 1) быть лишена личностного начала 2) быть сонаправлена с эволюцией (Космическим Магнитом).
Если каждая пространственная мысль может быть достоянием человечества, то явно речь о чем-то исключительном.

Пространственная мысль порождает некоторую субстанцию, которая в вихре круговращения является центром различных зарождений. Казалось бы, прекрасно сознавать, что мысль человеческая содержит субстанцию так мощную. Но только мысль высшая и напряженная дает энергию достаточно сильную. Но мысль малая, непроявленная, беспокойная, шаткая не только не даст творящего импульса, но причинит явление вреда. Не имея правильного соответствия притяжения и отталкивания, ничтожные мысли как бы образуют уродливые конгломераты и засоряют пространство называем их пространственною слизью. Много энергии уходит на претворение этих мертворожденных уродов. Можно представить себе, насколько можно было бы увеличить пространственную продукцию без этих человеческих порождений. При том не будем обвинять только первобытные народы. Мышление их потенциально не слабо, но преданные продукты цивилизации совершенно мельчают в качестве мысли. Измельчание производит все остальные слизистые продукты. Такое измельчание грозит обратить благость Агни в гнев. Немало примеров вредности маленьких мыслей. Столько лучших каналов засорены осколками только потому, что человечество не уважает мысль. Безмозглое суеверие наверно осудит напоминание о насущности мысли; будут противопоставлять природу Благодати, тогда как низшие, плотные слои вообще несоизмеримы с высшими. Дисциплина мысли неминуемо повлечет к высшим Огненным Сферам. Вместо заразителя, человек может стать очистителем пространства.

Что же является достоянием человечества? Созидание новых ступеней. Пространственная мысль является напряжением творчества новых миров. Каждая пространственная мысль есть достояние человека. Потому прослаивание пространства должно быть главной заботой человечества. Как же не придавать значения этому фактору. Даже простая формула житейская говорит, что созидание ступени зависит от меры устремления. Так каждая ступень отражает творческое направление. Мысль зависит от направления данного духом. Потому пространственная мысль отвечает коллективному мышлению. Примем закон пространственной мысли для улучшения космических пространств. Крохи мысли тоже дают свои последствия. Так человечество должно избрать между чистым устремлением и пространственной заразой. Путь к Беспредельности лежит через совершенное сознание.

[Эльдар]

Да, Кайвасату, эти параграфы я читал. И наверное Вы правы. К этому склоняет ещё и то, что недостойным мыслям, носящимся в пространстве, в Учении даётся специальное название -- пространственная слизь.

[Неон]

Наверное действительность это пространство, в котором возможны какие-либо действия. Можно даже сказать, что это синоним Бытия. Причем Бытия со всей многослойностью, системами и механизмами миров управляемых кармой. Это мистерия Вселенского действия. Мировой театр. А мы пока находимся за кулисами майи, репетируя спектакль собственного воплощения. И, похоже, с режиссерами нам повезло.

[Антон]

Сообщение от Павка

Наверное действительность это пространство, в котором возможны какие-либо действия.

Ну, смотря от этого плана грубой материи, очень трудно осознать, есть ли деиствителность - пространсво и какие-либо действия там во времени или деиствителность находится за пространством и за временем, то есть чередованием собитий по прямой. Ну, а если есть планы где эти собития уже сформировались и произошли какой то переод назад?

А возможно, действителность это тот исходный план, чистый свет и первоматерия и движение там, а остолное только отражение да ещё искаженное. А может, деиствителность даже за этим планом - Великое Ничто...

[Эльдар]

Павка, Антон, напомню, что мы говорим о действительности как она понимается в АЙ.

После обдумывания всего, что было выше сказано участниками темы, сложилось такое представление:

1. Действительность относительна. Она зависит от того, на каком уровне развития стоит наблюдатель. То, что для одного -- действительность, для другого уже очевидность, он её уже видит и устремлён к другой действительности, на порядок выше.

2. Призыв авторов АЙ к действительности -- это призыв к познанию причин явлений. План, где коренятся причины вещей и явлений(в некотором приближении, т.е. не первопричины, но и не совсем близкие к "очевидности"), и можно назвать действительностью.

3. Призыв к действительности -- это ещё и призыв идти в ногу с эволюцией, ибо стать действительником без развития соответствующих данному этапу эволюции способностей -- невозможно. Призыв к действительности -- это призыв к сверхусилию, благодаря которому человек становится человеком.

[Слович]

Сообщение от Тайджас

Действительность относительна.

Истинная Действительность Абсолютна. Относительно лишь наше ее восприятие.

[Эльдар]

Сообщение от Такур

Истинная Действительность Абсолютна. Относительно лишь наше ее восприятие.

И здесь с Вами согласен. Теперь вижу, что "действительность относительна" -- это неудачное выражение для того, что хотел сказать.

[Антон]

Сообщение от Тайджас

Павка, Антон, напомню, что мы говорим о действительности как она понимается в АЙ.

Извеняюсь, непонял сразу что мы говорим толко в рамках слова АЙ...

Но я непонял где точно я вышел из этих рамков. Может поправте?

"Великое Ничто"? Но что полхого в непроявленном Абсолюте, "корнем без корня"?

И что значит "о действительности как она понимается в АЙ" ?

Во первых в АЙ сказанно, а понимается в нашем мозгу где всё происходит строго связанно с нашим воображением и прошлим опытом. Имеем ли мы опыт Автора чтобы сказать что "понемемается в АЙ" точно так как понемаем мы?

И можно ли вписать действительность в одной книге или даже в 12?
По моему Вы явно переоценеваете значение написанного слова или скорее свою возможность понимания его...

[Эльдар]

Сообщение от Антон

Извеняюсь, непонял сразу что мы говорим толко в рамках слова АЙ...

Но я непонял где точно я вышел из этих рамков. Может поправте?

"Великое Ничто"? Но что полхого в непроявленном Абсолюте, "корнем без корня"?

И что значит "о действительности как она понимается в АЙ" ?

Во первых в АЙ сказанно, а понимается в нашем мозгу где всё происходит строго связанно с нашим воображением и прошлим опытом. Имеем ли мы опыт Автора чтобы сказать что "понемемается в АЙ" точно так как понемаем мы?

И можно ли вписать действительность в одной книге или даже в 12?
По моему Вы явно переоценеваете значение написанного слова или скорее свою возможность понимания его...

Антон, насколько я сейчас понимаю, в АЙ изложена философия космической реальности. И как всякая философская система, она имеет свой язык, свои понятия, категории, концепты и т.д. Действительность(так же, как и Беспредельность, Дальние Миры, дух, тонкое тело, ...) имеет вполне конкретное значение в этой системе, упоминается в вполне определённых смыслах(конечно же, понятие это многослойное). Всё богатство содержания этого понятия и хочется, по возможности, выявить. А ещё понять, что значит "быть действительником", "устремиться к действительности", и т.д. Теперь понятнее?
И не подумайте, что всё это лишь для "теории". Скорее, для успешной практики. (см. также превый пост данной темы)

[Антон]

А можно и так: очевидность, реалность, действителность.

Очевидность это само по себе, а реалность, когда воспринемаем какую то часть деиствителности так, как оно есть, но а воспринять действителность это погрузить сознание в центр себя - в исходную точку где мы соприкасаемся с центром Всего и вот от туда мы можем увидеть действителность... но не самих себя, потому что там есть Всё, ну а мы только искажённое отражение этого Всего, как мерцание солничних лучей в волнах океана и само Солнце...

[Lutis]

Если принять во внимание, что слово действительность происходит от слова действие, то многое станет понятным. Мне так кажется.