Природа качеств

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Очень хороший вопрос. Например:

Любовь - ненависть. Радость - тоска. Удовольствие - боль...

Т.е., изжить ненависть и взрастить любовь, изжить тоску и взрастить радость, преодолеть боль и прийти к удовольствию? Тогда человек научится состраданию?

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Т.е., изжить ненависть и взрастить любовь, изжить тоску и взрастить радость, преодолеть боль и прийти к удовольствию? Тогда человек научится состраданию?

Не совсем так. То есть не от отрицательного к положительному, а через познание отрицательного и положительного, к срединной точке, где противоположные аспекты сливаются воедино. Такое качество станосится самосущным, оно способно понять себя во всех его аспектах и в сочетании с другими качествами.

Но это не значит, что нужно ждать полоного развития, а затем сострадать. Просто в полной мере, истинное сотрадание, уже станет при более полно развитых качествах. А в нашей повседневной жизни, сострадание, так же как и любое другое, должно развиваться.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Не совсем так. То есть не от отрицательного к положительному, а через познание отрицательного и положительного, к срединной точке, где противоположные аспекты сливаются воедино.

Выходит, что если я сейчас не имею ненависти, то мне нужно ее «развить»?

Сообщение от Такур

Такое качество станосится самосущным, оно способно понять себя во всех его аспектах и в сочетании с другими качествами.

Т.е. Вы действительно считаете, что «качества» как таковые существуют как самосущные объекты?

Сообщение от Такур

Но это не значит, что нужно ждать полоного развития, а затем сострадать. Просто в полной мере, истинное сострадание, уже станет при более полно развитых качествах. А в нашей повседневной жизни, сострадание, так же как и любое другое, должно развиваться.

Не понятно – как эти рассуждения относятся к первому тезису о том, что бы научиться состраданию необходимо пройти через страдания.

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Выходит, что если я сейчас не имею ненависти, то мне нужно ее «развить»?

Нет. За Вас это сделает земной мир, так или иначе. Это отрицательное качество нужно победить в себе. Огни суть колодцы лучей. Луч - суть слияние, синтез огней. Другими словами, Луч - слияние или синтез качеств. Если не все качества человека слились в равновесии, то луч человека будет тоньше на эти качества, слабее. И сострадание без этих огней будет не полным. Явление слияния качеств являет собой суть Любви. Луч становится магнитом Любви. Без развитого качества (и побежденного в себе его отрицательного качества) и проявление Любви в человеке будет слабее. Кроме того, сострадая, и не имея в себе побежденного отрицательного качества, можно попасть под его влияние.

Сообщение от Владимир Чернявский

Т.е. Вы действительно считаете, что «качества» как таковые существуют как самосущные объекты?

Вне всяких сомнений. Разве существует что-либо во Вселенной не живое? Агни Йога же называется Живой Этикой.

Сообщение от Владимир Чернявский

Не понятно – как эти рассуждения относятся к первому тезису о том, что бы научиться состраданию необходимо пройти через страдания.

Здесь просто предупредил возможную мысль о том, что без развития всех качеств в себе нельзя сострадать. Как ответ на Ваш вопрос, о небходимости прохождения через страдания, не подразумевался.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Нет. За Вас это сделает земной мир, так или иначе. Это отрицательное качество нужно победить в себе.

Ну, если я одержу над ним победу, то оно сведется к нулю. Ведь так?

Сообщение от Такур

…Если не все качества человека слились в равновесии, то луч человека будет тоньше на эти качества, слабее.

Не понимаю, что значит в данном случае равновесие: 50% любви - 50% ненависти?

Сообщение от Такур

Вне всяких сомнений. Разве существует что-либо во Вселенной не живое? Агни Йога же называется Живой Этикой.

Мне представляется, что «качества» - это некие абстракции, которыми нам удобно оперировать в рамках нашей культуры. Те же буддисты, говоря о «скадах», «алаях» и «биджах» постоянно напоминают, что бы мы не приняли их за действительность. Это лишь «карта», помогающая в пути, но не сама местность.
А Агни Йога называется Живой Этикой не потому, что «все живое», а потому, что этика жизни каждого дня.

Сообщение от Такур

Здесь просто предупредил возможную мысль о том, что без развития всех качеств в себе нельзя сострадать. Как ответ на Ваш вопрос, о небходимости прохождения через страдания, не подразумевался.

Да. Здесь меня удивляет, что под «всех качеств» Вы подразумеваете в том числе и отрицательные.

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Ну, если я одержу над ним победу, то оно сведется к нулю. Ведь так?

Проявление отрицательного аспекта качества будет сведно к нулю. Но сама суть качества, его полная сущность, будет слита в единое целое. То есть при любых проявлениях этого качества в земном мире, никогда уже проявится его отрицательный полюс. Ибо он побежден.

Сообщение от Владимир Чернявский

Не понимаю, что значит в данном случае равновесие: 50% любви - 50% ненависти?

Здоровое чувство юмора, это хорошо.

Но по сути, в этом есть истина, как бы дико не звучало на первый взгляд. Например, сила проявления качества любви будет слабже на 50%, потому что недостающая часть, ее противоположный аспект, может проявится в любой момент. Об этом хорошо говорится в Учении Храма, на примере неких ячеек качеств, которые или пусты, или заполняются огнем. Так если отрицательное качество не побеждено, то ячейка пуста. И более того, отрицательный аспект качества делает стенки этой соты толстыми, и огненное качеств в соте не заполняется. Отталкиваясь от примера с определенной болезнью, то конечно, нужен не сам факт болезни именно этим видом болячки, а факт преодоления болезни в себе, наработок огненных качеств. Соты Высшего Я, должны быть чем-то заполнены, тогда проявление сострадания будет истинным. Но все мы учимся, и тоже сострадание на становится в миг великим. От малого, и до бесконечности.

Сообщение от Владимир Чернявский

Мне представляется, что «качества» - это некие абстракции, которыми нам удобно оперировать в рамках нашей культуры. Те же буддисты, говоря о «скадах», «алаях» и «биджах» постоянно напоминают, что бы мы не приняли их за действительность. Это лишь «карта», помогающая в пути, но не сама местность.
А Агни Йога называется Живой Этикой не потому, что «все живое», а потому, что этика жизни каждого дня.

Никоим образом. Именно качества, сканды, вритти - это суть энергии, малые жизни. Агни Йога развиает не абстракции, а качества человека - преданность, терпение, терпимость, сострадание, устремленность, мужество... . Качества, они суть огни. Огни, суть проявление нервных центров. Когда огни становятся развитыми, они являют собой колодец Луча - истинная ступень сотрудничества (наша общая мечта). Совокупность этих малых жизней и являют сознание человека. Потому развивая в себе определенно качество - расширяем и свое сознание.

Сообщение от Владимир Чернявский

Да. Здесь меня удивляет, что под «всех качеств» Вы подразумеваете в том числе и отрицательные.

Все не упомянешь в словах. Конечно же, нужно не развитие отрицательных свойств, а развитие победы над ними.

[Suny]

1965 г. 143. Отметим двуполюсность качеств. Каждое положительное качество имеет свою противоположность: бесстрашие и страх, любовь и ненависть, равновесие и разновесие, воля и безволие. Каждое имеет свой антипод, отрицающий его положительные свойства. Это обстоятельство имеет свои хорошие стороны, так как дает возможность трансмутировать нежелательные качества по направлению линии родственных противоположностей, в качества желательные. Именно полюсность допускает явление трансмутации. Нельзя трансмутировать то, что не выявлено на полюсах. Тот, кто ни холоден, ни горяч, а только тепел, – человек, не выявивший в себе ни положительных, ни отрицательных качеств, то есть их потенциала. А потенциал, даже отрицательный, дает возможность в той же степени выразить и потенциал положительно, то есть силу его, в то время как тепленькому выражать нечего. Тепленькие для эволюции не годятся. Учитель скорее приблизит разбойника или блудницу, чем тепленькую обсахаренность, ибо потенциал разбойника и блудницы при трансмутации дает ценные следствия, тогда как тепленький, как бы он ни старался, не сможет достичь ничего. Явление непригодности тепленьких для эволюции очень своеобразно выражено в древнем положении: «Изблюю тебя из уст Моих, ибо не был ты ни холоден, ни горяч, а только тепел». Так о Космическом соре упомянуто было давно. Конечно, незавидна и участь тех, кто трансмутацию отвергает, ибо остается на стороне тьмы. Но еще более печальна судьба трансмутаторов светлых качеств духа в качества темные, ибо, чем выше был поднят, тем сильнее падение.

ГАЙ

1968 г. 126. (Март 3). …….Что такое качество духа, например, мужество и самоотверженность или любовь к Учителю Света, как не кристаллизованная в нем память о прошлом. Может ли любить Учителя и устремляться к Нему тот, кто никогда не слышал о Нем и не устремлялся к Нему в прошлых жизнях? Так, качества и хорошие и плохие являют собою прошлые накопления. Тем же путем, как и прежде, могут накапливаться они и в настоящем воплощении. Работа в этом направлении будет уже работой для будущего. Качества духа есть результат прошлых жизней, усиленные или ослабленные последним воплощением. В качествах духа мы имеем дело с явлениями, далеко преходящими за пределы данной земной жизни. Вот родится ребенок с феноменальной способностью к музыке или языкам. Это значит, в каких-то прежних воплощениях он поработал над ними достаточно много. Необходимо отметить, что не все прежние накопления или способности могут выявляться полностью в данном теле – выявляются они по мере надобности и в соответствии с задачами эволюции данного духа. Но все заработанное прежде неотъемлемо и остается с ним навсегда, чтобы полностью выявиться, когда придет к тому время. Процессы накопления качеств и способностей медленны, но ни одно усилие в этом направлении не проходит бесследно. В сущности говоря, ради этого и воплощается человек на Земле, и в этом и состоит цель его жизни.


ГАЙ