Практика усиления Выcшего Я

[Кайвасату]

Сообщение от Такур

Интересно, кто ясно осознает со стороны, ход своей беспомощности в попытке подобной практики?

Ни о какой беспомощности я не писал, я писал об отсутствии прямой взаимосвязи практики разделения с практикой постижния высшего Я. Конечной стадией является устранение двойственности, лишь после которой можно говорить о результате.

[Слович]

К чему изляшння мнительность? Говорил о своей беспомощности, когда пытаюсь что-либо изобразить двумя руками одновременно. Только и всего.

[Кайвасату]

Сообщение от Такур

К чему изляшння мнительность?

Просто долго думал, как понять написанную предыдущую фразу, непонятно написано...

Говорил о своей беспомощности, когда пытаюсь что-либо изобразить двумя руками одновременно. Только и всего.

В любом случае это не имеет непосредственного отношения к проявлению Высшего Я. Но если всё равно вопрос о том "кто?", то думаю, что тут могут быть варианты. От тела физического с его мозгом, до ментального, возмущающегося невозможностью реализовать идею.

[Kim K.]

Наверное не совсем правильно говорить, что подобные практики не имеют отношения к проявлению высшего Я. Сознание как элемент самоосознания, чувствования себя тем, кем человек себя чувствует, притягивается к тому из полюсов материального и духовного, который активируется именно ежедневной практикой.
Если человек скажет себе -- я должен постичь медитацию и будет прилагать все усилия к этому -- как можно говорить, что его сознание не будет направлено к медитации?
Или если человек скажет себе, что все эти выдумки -- ерунда, и нужно брать от жизни чем побольше, разве можно говорить, что его сознание не будет направлено к получению чувственных удовольствий? Сознание -- лишь маленькая стружка металла между двумя огромными магнитами (с диам-разными качествами). Своей ежедневной практикой (поддержанием того или иного магнетизма в сознании), мы выбираем (как и писала Тэф), направление, по которому этот магнетизм стружку повлечет.
"Добрый человек выносит доброе из сокровищницы сердца своего; от избытка сердца говорят уста"

Но в то же время наверное нельзя говорить, что все перечисленные практики приведут к проявлению именно Высшего Я. Довольно просто постичь медитацию как остановку мыслительных процессов, но довольно сложно постичь милосердие и сострадание. Как мне думается, и как подсказывает опыт, любые оккультные практики являются лишь катализатором в процессе становления магнетизма сознания, в процессе определения направления движения: они выявляют, и Высшее Я может проявиться с помощью таких практик так же успешно, как и самообман астрала.

[Кайвасату]

Сообщение от Kim K.

Наверное не совсем правильно говорить, что подобные практики не имеют отношения к проявлению высшего Я.

А кто так говорит? Лично я не говорил.

Если человек скажет себе -- я должен постичь медитацию и будет прилагать все усилия к этому -- как можно говорить, что его сознание не будет направлено к медитации?

Медитация - это процесс, метод. Если человек во время медитации будет отвлекаться на мысли о том, что он медитирует (т.е. занимается медитацией), то это неминуемо отвлечет его сознание от предмета медитации и сделает саму медитацию малоэффективной.
Касательно же самого предмета медитации, они практически всегда представляют двойственность (даже если ты сосредотачиваешься на чем-то одном, то это означает, что есть что-то, этим одним не являющееся). А вот недвойственность достигается не медитацией, а созерцанием. Это немного разные вещи, обе полезные и нужные, их необходимо мудро сочетать.

Но в то же время наверное нельзя говорить, что все перечисленные практики приведут к проявлению именно Высшего Я.

Это так.