Как различить снисходит или восходит человек?

[Dron.ru]

Сообщение от владимир цапков

Вот поэтому я и избегаю тем, где восхищаются красотой "аристократы духа". Тулуз-Лотрек из публичных домов не вылазил, Пушкин ни одной юбки на балах не пропускал, растратил на подарки любовницам и развлечения 160000 рублей XIX века!У меня нет особого желания умиляться их творениям.

А в чём разница между публичным домом и футбольным стадионом?

Через "пороки" Пушкина вам ещё только предстоит пройти в далёком будущем. Это неизбежно. Сейчас они не проявляются т.к. нет силы, а когда она появится, появится и тень её несовершенства. И когда эта сила обрушится на вас всей своей мощью, полностью порабощая и доводя до безумия, тогда, быть может, только творчеством вышеназванных "аристократов духа" и удержитесь.

[Бывший]

Сообщение от Dron.ru

А в чём разница между публичным домом и футбольным стадионом?

Через "пороки" Пушкина вам ещё только предстоит пройти в далёком будущем. Это неизбежно. Сейчас они не проявляются т.к. нет силы, а когда она появится, появится и тень её несовершенства. И когда эта сила обрушится на вас всей своей мощью, полностью порабощая и доводя до безумия, тогда, быть может, только творчеством вышеназванных "аристократов духа" и удержитесь.

Трудный вопрос Вы затронули вскользь - зависимость от желаний. От неё надо избавляться. Безвозвратно.
Я часто думал над этим. Ибо буддийская литература здесь не поможет в полной мере.
В мусульманских странах этот вопрос решается проще - паранджа, никаких оголённых частей женского тела на улицах, 5-разовый дневной намаз, многожёнство (содержание от двух до пяти женщин избавляет мужчин искать случайные связи). Но от мыслей искусственным способом не уйти.
Пр. вс. необходимо, мне кажется, схватить и разорвать эту цепочку, ведущую к страданию, приведенную мной здесь в теме на 1-й странице: восприятие посредством органов чувств (Ведана) -> чувство осязания (Спарша) -> желание/вожделение (Танха) -> привязанность (Упадана). Разорвать её надо на раннем этапе, когда опыт подсказывает чувствам, что с помощью осязания они смогут получить удовольствие.
Например. СмОтрите на красивую девушку с правильными открытыми формами. На улице. Получаете удовольствие. Немедленно представляйте её монаду в прошлых и будущих жизнях. Можно попробовать представить её же в глубокой старости. В каких-то жизнях она была мужчиной и вы с нею встречались и тогда. Её монада также как и ваша течёт в изменяющемся потоке психических состояний, лишь на время сцепляясь с видимыми явлениями и предметами (формой её тела).
Будьте близки с женщинами лишь на уровне высших триад. А не расширяйте Высшую триаду для более лёгкого овладения женщинами.
Различные болезни (сердечно-сосудистые, онкологические, венерические и пр.) также очень хорошо помогают прийти к разрыву этой цепи зависимости от Веданы, Спарши и Танхи.

Ну Вы, ув. Дрон.ру, ещё молодой человек. 25 лет!! Я в Ваши годы ещё только был девственником. И морально я не могу дать Вам никакого совета. То же касается и Истина. В ваши-то годы ещё не следует забивать голову всей этой схоластикой. Пока ещё можно позволить себе пожить на полную - трахать девок, изменять своим вчерашним подружкам, водить шлюх по кабакам (как Тулуз-Лотрек с Сафроновым)... Скорее, это касается тех, кто уже познав все виды удовольствий, ищет вечности.

Я, конечно, шучу. Ибо если бы мы имели возможность посмотреть на фото этих молодых парней, просиживающих штаны на эзотерических форумах, то мы скорее всего увидели бы скромных и интеллигентных юношей, которых и представить бы было не возможно с двумя девицами, как поэта Александра Блока. На фоне их даже бы не алленделоновской внешности неэзотерик Сергей Беляков выглядел бы настоящим мачо или жиголо.

Николай I тоже, по-видимому, почитал красоту поэтических строк Пушкина, раз возместил за него кредиторам такое огромное состояние? Но это не прибавило ему доброй памяти. "Благодарные потомки" по-прежнему называют его одним из "жестоких тиранов и крепостников". Николай II восторгался красотой картин Куинджи и Н.К.Рериха, однако и его красота не спасла. Николай Константинович, не взирая на их встречи, где он демонстрировал Государю свои работы, можно сказать, станцевал на крышке гроба Государя чечётку своим "Зовом". Значит, не красота, а какой-то иной основополагающий фактор объединяет людей.
Мне тоже нравятся бескрайние поля, сосны и ели, берёзовые рощицы, синеватые ручейки... Ну и что?

[Ирина2]

Мне тоже нравятся бескрайние поля, сосны и ели, берёзовые рощицы, синеватые ручейки... Ну и что?

Вы правильно сделали, что увлеклись футболом

[paritratar]

Ниннику я не буду давать длинных ответов. Хороший человек для меня - это человек прежде всего доброжелательный, приветливый, убылчивый, отзывчивый, терпеливый, трудолюбивый и т.д. То есть такой человек обладает качествами. Именно так КАЧЕСТВАМИ! вот где эта хорошесть проявляется?

именно в плане творчества и созидания проявляется иначе. А в плане жизненного художества, те удержания постоянной частоты своего вибрационного кода - это уже другая поэзия и гармония. Все творят так и каждый по-своему, своеобразно.

За хорошим человеком - стоит фантом. А за творчеством иногда и великим - зачастую прячется гений и злой и добрый одновременно. Дело не в слабостях человека, а в его преодолении их... Чайковский в плане творчества - гений, в человеческом смысле - ничтожество и также об остальных. НО!!! Дело не в их слабостях, а в преодолении ими этих самых слабостей.

Ответ такой...

[Kim K.]

Манихара, ну вообще не знаю, можно ли так вот отделить человека от его творчества... это вроде как отделить человека от его мысли, или (много ближе) человека от его мечты...
Творчество есть проявление человека
Жизненный выбор есть проявление человека
Ни то ни другое, от него не отделить, как не отделить магнитную силу от магнита.

Вон как Дрон прекрасно сказал

Сообщение от Dron.ru

...
Через "пороки" Пушкина вам ещё только предстоит пройти в далёком будущем. Это неизбежно. Сейчас они не проявляются т.к. нет силы, а когда она появится, появится и тень её несовершенства. И когда эта сила обрушится на вас всей своей мощью, полностью порабощая и доводя до безумия, тогда, быть может, только творчеством вышеназванных "аристократов духа" и удержитесь.

Даже самые Великие люди проходили через это, иначе из МАтери Терезы не пришлось бы изгонять бесов. Мне думается, нельзя осуждать людей менее великих, когда они не справляются.

[Истин]

Сактапрат,

Манихара, ну вообще не знаю, можно ли так вот отделить Даже самые Великие люди проходили через это, иначе из МАтери Терезы не пришлось бы изгонять бесов. Мне думается, нельзя осуждать людей менее великих, когда они не справляются.

Ведь при свете великом и тьма большая, так как при восходе напряжение ночи.

На своём опыте знаю, какие мне испытания выпадают на долю судьбы, и какие преграды переборены.

Ведь даже в малейщем добром деянии, кроется семя зла. Не допустите зла!

Кто не убоится зла, тот полюбит добро.

[paritratar]

Сакта, я разделяю творчество внешнее и творчество внутреннее. Особенно в наше время самоутверждения за счет других. В Идеале конечно творчество - есть самовыражение и плохого и хорошего...всего

[Kim K.]

Сообщение от Dron.ru

...
Через "пороки" Пушкина вам ещё только предстоит пройти в далёком будущем. Это неизбежно. Сейчас они не проявляются т.к. нет силы, а когда она появится, появится и тень её несовершенства. И когда эта сила обрушится на вас всей своей мощью, полностью порабощая и доводя до безумия, тогда, быть может, только творчеством вышеназванных "аристократов духа" и удержитесь.

Кто хоть раз чувствовал о чем речь, тот поймет.
От кого презрительно отворачивались самые ему близкие, тот постигнет.
И кто устоит, не сдавшись, тот станет творцом.

[Бывший]

Сообщение от Сактапрат

Кто хоть раз чувствовал о чем речь, тот поймет.
От кого презрительно отворачивались самые ему близкие, тот постигнет.
И кто устоит, не сдавшись, тот станет творцом.

Уже вашими сегодняшними помыслами закладываются камни в основание ваших следующих жизней.
Здесь я всегда буду категоричен - обрывать ту нить в сознании, ведущую к гордыне и чувственным удовольствиям. Даже если и опыт оных обрушивается на вас потоком из тонкого мира и выбрасывает на творческую вершину.
Вспомним, как древнерусские иконописцы перед работой несколько недель ограничивали себя в еде и пр. материальных благах, молились, и лишь после окончательного умерщвления плоти приступали к святому писанию.

[Истин]

Университет Наланда. Индия.
http://www.shunya.net/Pictures/North...da/Nalanda.htm

Кому-то необходимо было это сфотографировать, чтобы мы это увидели.

[Истин]

владимир цапков,

Если человек три года пил, а потом пять лет вёл "чистую" жизнь и нарисовал красивые картины, то вы будете взирать на творчество такого человека?

Если у человека была семья, благополучия жизни, он нарисовал чудесные картины, а потом так случилось, что выпали испытания на долю его судьбы, и человек стал пить, потом скатился... вы будете взирать на творчество такого человека?

И знаете ли вы, что чувствует человек, когда он трудится над творческой работой?

Во перпых, каждый момент человек другой - Непостоянство (прошу понимать правильно).

Во вторых, когда мы смотрим на человека, мы его видим мерою своею, и никак иначе. Того буддисты и говорят: "Предметы пусты от самобытия".

В третьих, мы тут говорим о человек земном, но кто знает, в каком состоянии человек тонкий, и человек огенный?

Так что я вам скажу - Красота во всём, везде, всегда и всюду!

Красота, Красота, Красота,
Везде, всегда, вокруг,
Красотой наделены деревья и вода,
Красотою дышит вся земля,

Красота радостью поет,
Кто дас ей путь, тот поймет!

Красотою солнце светит,
Красотою ветер дует,
Как прекрасен язычёк Огня,
Пламя в Красоте растёт,

Красота и в Красоте
Царственно сияет слава!

Красотою вечность говорит,
Красотою горы дышат,
В Красоте рождается озоренье радости,
Красоте возносим гимн!

Красото, Красота, Красота
Будь всегда!

[Истин]

Община, 27. Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к истине. Учение отказа предполагает снисхождение к низшим. При расширенном сознании не явление замирания, но хождение без запретов. Украшенные жизни позволяют свободно, щедро уходить, чтобы приходить победителями. Не может смущаться идущий сознанием красоты. Только смущение может преградить путь.
Неверно сказать: "Красота спасёт мир", правильнее сказать - сознание красоты спасёт мир.
Через препятствия безобразия можно идти к маяку красоты, разбрасывая семена без числа. Когда можно делать сад красоты, тогда нечего бояться. Устали нет, когда сад духа пустит новых пришельцев.

[Истин]

Сознание человек это компазиционый фактор.

Допустим, что сознание человека это как собрание этих точек.

...........
............
.................
.................
................
............


Когда мы говорим про человека, думаем про челвоек, то мы говорим - это человек, и мы видим его так, - вот это человек, - вот это его такое сознание

Но по сути само сознание, не есть что-то цельное, оно стостоит из компазиционых факторов. Так же как и апельзин из кожуры, мякотины и косточек. И мы это называем апельсин.

И если представить, что сознание человек (привожу как наглядный пример) состоит вот из таких точечек, то каждая точка это причина-следствие, следствие-причина, и оно всё меняется как волны в океане в зависимости от следствией и причин, и причин и следствий. Это называется Непостоянство.

Посмотрите на яблоню осенью, зимой, весной, летом.

К примеру (разнообразные эмоцианальные состояния):



И представьте, что это один и тот же человек, только сфотографированый в разных эмоцианальных состояниях. И когда-то спросят, кто тут на фотографии, и кто-то ответит: "Это Гриша". Его спросят: "А тут?". Он ответит: "Гриша". Его сросят: "А вот тут?". Он ответил: "И это тоже Гриша". "И это Гриша, и это Гриша, и вот это тоже Гриша".

Если человек знает Гришу с детства, то ему дадут фотографию Гриши, и он скажет, вот это Гриша (10 лет), и это Гриша (15 лет), вот смотрите, какой Гриша вырос (21 год), а вот Гриша женился (27 лет), а вот у Гришы (29 лет) появился сын...

Значит мало того, что Гриша имеет разную форму лица, эмоциональную окраску, так еще и разные размеры и виды тела по времени, и всё это Гриша. Тут Гришка нашкодил, тут Гришка посадил дерево, тут Гришка курит сигареты, тут Гришка пьёт пиво, тут Гришка пошел в треножерный зал...

Тут Гришка то, тут Гришка это, тут Гришка такой, тут Гришка этакий...Гришка выглядит так, Гришка делает то, Гришка смотрит в зеркало на Гришку...

Так кто же такой этот Гришка?

[Бывший]

Сообщение от Истин

владимир цапков,

Если человек три года пил, а потом пять лет вёл "чистую" жизнь и нарисовал красивые картины, то вы будете взирать на творчество такого человека?

Если у человека была семья, благополучия жизни, он нарисовал чудесные картины, а потом так случилось, что выпали испытания на долю его судьбы, и человек стал пить, потом скатился... вы будете взирать на творчество такого человека?

И знаете ли вы, что чувствует человек, когда он трудится над творческой работой?

Во перпых, каждый момент человек другой - Непостоянство (прошу понимать правильно).

А апостол Павел тоже 3 года избивал христиан, потом возвращался к христианской проповедям на 5 лет, а потом опять вешал свою паству, но лишь нек. время?

[Ирина2]

Дуэт для скрипки и альта.
Стихи Д.Самойлова

Моцарт в легком опьяненьи шел домой.
Было дивное волненье, день шальной.
И глядел высоким оком на людей
Композитор, Моцарт Вольфганг Амадей.

Вкруг него был листьев липы легкий звон,
"Та-ра та-ра, ти-ли ти-ли" - думал он.
Да, компания, напитки, суета.
Но зато дуэт для скрипки и альта.

Пусть берут его искусство задарма,
Сколько требуется чувства и ума,
Композитор Моцарт Вольфганг, он горазд,
Сколько требуется, столько и отдаст.

Ох, и будет Амадею дома влет,
И на целую неделю черный лед.
Ни словечка, ни улыбки, немота.
Но зато дуэт для скрипки и альта.

Да, расплачиваться надо на миру,
За веселье и отраду на пиру,
За вино, и за ошибки, дочиста,
Но зато дуэт для скрипки и альта.

Да, расплачиваться надо дочиста,
Но зато дуэт для скрипки и альта.

[Wetlan]

Сообщение от владимир цапков

А апостол Павел тоже 3 года избивал христиан, потом возвращался к христианской проповедям на 5 лет, а потом опять вешал свою паству, но лишь нек. время?

Все подчинено ритму, а значит, цикличности, чередованиям (взлет-падение, активность-пассивность и т.д.). Можно "заставить" себя прожить жизнь в одной крайности (ради их (о)познания), но тогда прийдется следющей жизнью выравнивать полученный крен, дабы найти Золотую Середину.
Есть и другой путь (более короткий) - прожить обе крайности в одной жизни и в ней же найти З.С.
В таком случае, крайности будут более явными как для самого так и для окружающих, за счет усиленной контрастности их взаимодействия.

[Истин]

владимир цапков,

А апостол Павел тоже 3 года избивал христиан, потом возвращался к христианской проповедям на 5 лет, а потом опять вешал свою паству, но лишь нек. время?

Знаете, я только Библию читал, там про Павла так и так пишется, а вот недавно немного почитал тут на форуме, что пишут, то то и то пишут.

Значит, Библию почитали любим, что-то другое почитали не любим. Так и народная молва, это всё суетное. Как мне думается, то Павел страдал не меньше всех остальных людей, и в своей жизни много мук всяких имел... Так вот что бы про кого не говорили, какая разница. Важно любовь иметь в себе, и мир в своём уме, а если думать плохо про людей, то это плохо и по жизням с нами будет скакать, из жизни в жизнь.

Самскара одна из скандх. Человек думая о ком-либо плохо сам себя отравляет, сам себе сеет отраву в уме. Зачем это надо, пусть лучше будет мир в уме и в душе, и также пусть мир внутрений распостраняется и на других людей.

Пусть будет мир в мире!

[Kim K.]

Сообщение от владимир цапков

Уже вашими сегодняшними помыслами закладываются камни в основание ваших следующих жизней.
Здесь я всегда буду категоричен - обрывать ту нить в сознании, ведущую к гордыне и чувственным удовольствиям. Даже если и опыт оных обрушивается на вас потоком из тонкого мира и выбрасывает на творческую вершину.
Вспомним, как древнерусские иконописцы перед работой несколько недель ограничивали себя в еде и пр. материальных благах, молились, и лишь после окончательного умерщвления плоти приступали к святому писанию.

Посмотрите мой ответ другому человеку http://forum.roerich.info/showthread...071#post164071
Постарайтесь обратить внимание, что в конце этого ответа есть гипперссылка

[Бывший]

Сообщение от Сактапрат

Посмотрите мой ответ другому человеку http://forum.roerich.info/showthread...071#post164071
Постарайтесь обратить внимание, что в конце этого ответа есть гипперссылка

Я также часто задумывался над тем, почему в битвах с бесами и демонами католических священников в последнее время всё чаще побеждают бесы (скандалы, связанные с педофилией и гомосексуализмом в католической церкви и т.д.). Видимо, несовершенна сама система в западной ветви христианства противостояния "тёмным".