Что такое "Фокус"?

[Вэл]

Сообщение от Алекс1

<...>
Теперь к сути вопроса:

Помимо того, что в принципе фокус является средоточием и сутью любого явления в природе, любого серьезного общественного проекта и начинания, с позиции Учения фокус является необходимым условием для налаживания канала связи с Махатмами. Именно на фокус, в случае его наличия и оформленности, Махатмы могут обратить внимание и пожелать через него действовать.

7.210
<...>
7.223
<...>
9.525
<...>

Да не перeживайте вы так за все эти фокусы, Алекс1.
Всё вы тут намешали.
В какой-то из этих шлок подразумеваются фокусы, которых столько среди людей, что вы и представить себе не можете, сколько их. Причём они могут иметь ограниченное время действия.
В другой подразумевается Иерархия, как фокус.
А в третей фокус, как некая неустранимая причина для всех будущих следствий.

Признайтесь, Алекс1, вы очень хотите быть фокусом, для Иерархии?
А судя по вашей настойчивости вы даже знаете, как им быть.

Совет: "Любое желание становится препятствием".

:-)

[Алекс1]

Вэл>>> В какой-то из этих шлок подразумеваются фокусы, которых столько среди людей, что вы и представить себе не можете, сколько их. Причём они могут иметь ограниченное время действия.
В другой подразумевается Иерархия, как фокус.
А в третьей фокус, как некая неустранимая причина для всех будущих следствий

- Именно, важно понять суть принципа, а для этого необходимо научиться видеть его во всех проявлениях, в том или ином качестве.

[Алекс1]

Вэл>>> Всё вы тут намешали.

- Научиться видеть в кажущейся мешанине единый принцип – это и есть способность к синтезу. Приведенные шлоки как раз дают возможность испытать себя на предмет наличия этого жизненно необходимого для Агни йога качества.

[Алекс1]

И еще, большая просьба, Вэл. Из уважения к участникам форума не дайте этой ветке превратиться в то, во что с Вашим активным участием была превращена тема «Пахтание общины».

[Вэл]

Сообщение от Алекс1

Вэл>>> Всё вы тут намешали.

- Научиться видеть в кажущейся мешанине единый принцип – это и есть способность к синтезу. Приведенные шлоки как раз дают возможность испытать себя на предмет наличия этого жизненно необходимого для Агни йога качества.

фокус в этой мешанине не "единый принцип", а самое удобное слово для обозначения разных явлений.

Так что с "синтезом, как жизненно необходимым для Агни Йога качеством" у вас получился неудачный фокус.

=======================

Сообщение от Алекс1

И еще, большая просьба, Вэл. Из уважения к участникам форума не дайте этой ветке превратиться в то, во что с Вашим активным участием была превращена тема «Пахтание общины». На модераторов полагаться не приходится, поэтому остается только призывать к Вашей мудрости и благородству… :-P

Если я и участвую в чём-то, Алекс1, то делаю это активно. И не моя вина в том, что моё участие что-то во что-то превращает. Но я не отрицаю, что являюсь во многих случаях причиной "превращения". Вот только едва ли фокусником.

:-)

[Вэл]

Сообщение от Вэл

<...>
Совет: "Любое желание становится препятствием".

Чтобы предупредить здесь массовое цитирование из текста Живой Этики касательно "любых желаний", как доказательство противоречивости предложенного мною совета, - только одна цитата из самого Учения:

4.210. Говорят, йог не имеет желаний, но зато он полон стремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает ожидание. Но ожидание есть матерь неподвижности.
[ЖЭ]

Регулярное использование термина "желание" в тексте ЖЭ в его положительном аспекте во многих случаях правильно понимать как устремление [от себя] в противовес к желанию, как притяжению к себе.

Но и тут есть небольшая тонкость, на которую обратил внимание один из авторов писем махатм:

<...>
Истинная ценность термина "себялюбие", который может резать ваше ухо, имеет особое значение у нас, которого он не может иметь у вас. Поэтому, и чтобы начать с него, вы не должны принимать это иначе, нежели в первом смысле. Может быть вы лучше оцените наше определение, если я скажу, что, с нашей точки зрения, высочайшие стремления к общему благу человечества окрашиваются себялюбием, если в уме филантропа скрывается тень желания выгоды для себя или наклонность к несправедливости, даже если таковая существует в нем бессознательно.
<...>
[выделено мной, Письма Махатм, 2]

:-)

[Djay]

Сообщение от Вэл

Чтобы предупредить здесь массовое цитирование из текста Живой Этики касательно "любых желаний", как доказательство противоречивости предложенного мною совета, - только одна цитата из самого Учения:

4.210. Говорят, йог не имеет желаний, но зато он полон стремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает ожидание. Но ожидание есть матерь неподвижности.
[ЖЭ]

Регулярное использование термина "желание" в тексте ЖЭ в его положительном аспекте во многих случаях правильно понимать как устремление [от себя] в противовес к желанию, как притяжению к себе.

Это в одной плоскости, Вэл. А о других Вы, вероятно, позабыли. А дуализм как же?

Это я к тому, что "желание", как действующая сила, может быть двоякого направления. Как к "+", так и к "-". Соответсвенно, в случае отрицательного (с точки зрения этики) направления, устремление такового "от себя" никого не порадует.

Кстати, в приведенной Вами цитате имелось в виду прежде всего действенность желания, его активность. В противовес пассивному желанию. А вовсе не то, что Вы придумали. Я так думаю.