«Елена Рерих и Христианство»

[Сергей Мельников]

Сообщение от Д.И.В.

Автор статьи пишет и это всем теперь известно, что нынешняя Церковь отлучила от себя Рерихов – объявила им анафему. То есть, отлучение от себя. Может быть, кто-нибудь сможет привести ссылку на текст, где говорятся причины такого отторжения?

Например: http://aimakarov.chat.ru/agni/otluchenie.html#3

Сообщение от Д.И.В.

Оригена вот отлучили за то, что говорил про предсуществование ...

Не совсем так, предсуществование было только одним из пунктов обвинения.

[Д.И.В.]

Сергей Мельников: Да, конечно. Но здесь для себя мы должны определиться, в какой плоскости мы обсуждаем эту тему. Если с позиций Учения - это одно. Если с позиций современной исторической науки - это другое. Конечно, современная наука может не знать многих источников, но - что есть. Во всяком случае, вторая позиция будет принята и учёными, и Церковью, и последователями Учения.

Плоскость важна. Особенно, если никто и не оспаривает вообще то, что возможно жить несколько раз – то есть, перевоплощаться. Меня интересует прежде всего суть. Но это лично меня. Если кто-то еще допускает эту, выводимую из действительности жизни необходимость перевоплощения – пусть скажет. Церковь такую возможность не допускает и никогда не допускала. По церковным канонам человек рожден Божьей силой. И по силе и по воле Бога, переходя в иной мир получает либо бездну страдания – то есть ад, либо бездну наслаждения или рай. В зависимости от того, грешил он или же вел жизнь праведную. Миллиарды душ находятся в том нематериальном мире – все те, кто когда то жил и либо грешил, либо вел праведную жизнь. Все они, по церковным канонам находятся там в ожидании Второго пришествия – то есть времени, когда все они вновь воплотятся в свои физические тела. Это антилогично и противоречит здравому смыслу так как у всякой причины должно быть пропорциональное по силе следствие. И места на Земле для всех не хватит, если после Второго пришествия все, когда либо жившие на Земле вдруг воскреснут в своих бывших физических телах – это десятки миллиардов людей. Даже если взять только христианские страны, где во все это верили все эти столетия. А как же в отношении других? Поэтому, у Рерихов и Блаватской иные воззрения на этот счет. Эти воззрения дали им Учителя.

Тем не менее, конечность или предельность тоже имеет под собой весьма веские жизненные основания – такие же веские, как и Бесконечность или Беспредельность.

Возможно не в той плоскости, в которой Вы, Сергей, проводили своё исследование, достаточно объемное и разрешающее многие вопросы. Если тема будет иметь продолжение, может быть можно будет обратиться к материалу из Вашей статьи. Теперь же, для заинтересовавшихся именно исторической стороной вопроса советую посмотреть архивы журнала «Грани Эпохи» - там есть материал автора, о котором идет речь.