"Сатана" в трудах Блаватской

[Бывший]

Итак, сегодня нам в "Свободный разговор" была дана "сверху" "Война цитат".

1.Сразу же замечание по теме. Уже было здесь сказано:

...что Блаватская излагала лишь своё понимание, а не мнение Махатм.

Поэтому сразу предлагаю перейти к цитированию ПМ, - ОРИГИНАЛА, - ибо и по ТД, и по "Письмам" ЕИР можно будет в пылу полемики сказать то же самое: "Это личное мнение ЕИР, ЕПБ".

"II.Сатана.
Сатана есть лишь символ, а не реальный персонаж*.
Это есть символ, противоположный Божественному символу, необходимый контраст того в нашем воображении. Это есть воображаемая тень, которая делает для нас видимым беспредельный свет Божественного.
Если бы Сатана был реальным персонажем, то существовало бы два Бога и верование манихейцев было бы правильным.
Сатана есть воображаемое понятие Абсолюта во зле; понятие, необходимое для полного утверждения свободы человеческой воли, которая, с помощью этого воображаемого Абсолюта, кажется свободной служить противовесом всей власти, даже Бога. Это наиболее дерзновенная и, быть может, самая грандиозная мечта человеческой гордыни...
...Чтобы противостать Беспредельному, необходима беспредельная сила, и две беспредельные силы, противопоставленные одна другой, должны нейтрализовать одна другую. (И так как зло является беспредельным и вечным, ибо оно совечно с материей, то логическим выводом было бы, что нет ни Бога, ни Дьявола - как личностных Сущностей, есть лишь Один Несотворённый, Беспредельный, Неизменный и Абсолютный принцип, или Закон: зло, или Дьявол - чем больше он падает в материю, добро, или Бог, как только он очищен от последней и вновь становится чистым беспримерным Духом, или Абсолютом в его вечной, неизменной субъективности [К.Х. - Верно.]. - Ред. "Теософа"). Если сопротивление со стороны Сатаны возможно, то власть Бога не существует более...
...Дьявол догматов есть олицетворение атеизма. Дьявол философии есть преувеличенный идеал человеческой свободной воли. Реальный, или физический, дьявол есть магнетизм зла....
*Примечание редакции к тексту. В данном случае имеется в виду символ сатаны как противника бога. Люцифер, или князь тьмы - реальный метаисторический персонаж, о котором говорится в Агни Йоге, является лишь инволюционной сущностью, но не вечным антиподом Божественного Начала как такового".

Письмо 72b. "Письма Махатм", М., "Рипол", 2006.

Т.о. я не вижу существенных отклонений мнения Константина от мнения Махатм. Хочу сказать также о том вопросе, к-й меня интересует: знаком ли был М.А.Булгаков на момент написания "Мастера и Маргариты" (1930 - 1940) с "Рассказами Вельзевула своему внуку" Г.И.Гурджиева? Там Вельзевул в разные периоды земной истории, начиная от атлантической расы, 6 раз посещает землю. Эта книга, хоть и была издана после смерти автора, - в 1950 г., - но писалась Гурджиевым 6 лет после того, как он попал в автокатастрофу с 1924 по 1930 годы и распрстранялась затем среди учеников в рукописных изданиях.

Да. Синим цветом отметил идею апокатастасиса, спасения сатаны и возвращения его в лоно Божье. Кстати, за это был на Вселенских соборах осуждён Ориген, а сейчас многие православные богословы локазывают, что Ориген этого не утверждал.
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.