Я уже говорила, что стремление к Учителю - дело добровольное, и кому оно не свойственно, тот будет без Учителя. Но почему некоторые упрямо стараются вдолбить всем, что только так и должно быть?
Знаки, природа - это все хорошо. Но никакое посвящение, даже самое-самое малое, не может обойтись без Учителя. Ученики жизни, кармы, природы - это только подготовительный этап, пока не сможет стремящийся стать учеником, т.е. не будет точно знать своего Учителя.
Вы тут рассуждаете "читать Учение". Ну так давайте почитаем, что же там написано, в частности об учителях и учениках. Зачем фантазировать?
Цитата:
120. Самодеятельность - необходимое качество. Оно приобретается также нелегко. Оно может впасть в произвол или ослабеть до разложения. Каждый Учитель прилагает старания внушить ученику действительную самодеятельность, но как же примирить ее с Иерархией? Много злотолкований вокруг такого вмещения. Целые трактаты могут быть написаны о противоречиях между самодеятельностью и Иерархией. Найдутся очень лукавые шептуны, доказывающие, что таким образом потрясается незыблемость Иерархии. Шептуны постараются скрыть, что самодеятельность должна сопровождаться согласованностью или, как говорят, гармонией со всеми стадиями сознания. |
Так что, уважаемая Лутис, либо Вы читаете Учение, но ничего из него не применяете и действуете так, как Вам заблагорассудится, либо Вы живете так, как написано в Учении. Середины тут нет.
А то "читаем Учение", где четко совершенно написано об Учительстве, но на деле говорим, что-де Учитель вовсе и не нужен. Так - ветер, листья, природа... и все. Это вовсе не так, во всяком случае в АЙ нет такого. Если уж Вы ссылаетесь на Учение, то будьте добры хотя бы подтвердить свои слова.