Вообщем-то, меня Ваш ответ устроил. Спасибо. Т. е. Вы сторонник постижения Истины (философии буддизма или Платона) методом нисхождения от общих понятий к частным (дедуктивным).
С интересом прочитал Ваши ссылки. Обсуждение их, а также их различие от взгляда А.Ф.Лосева на Платона - отдельная тема. О многом бы хотелось поговорить, но это будет вне заданной темы "Ваджраяна".
Лишь вкратце по поводу Гурджиева разъясню, что он шёл к эзотерике методом интроспекции-индукции, без предварительного ознакомления с трудами авторитетов. Как он пишет в первой главе "Вельзевула", на путь поиска Истины и самопознания его подтолкнули отборные ругательства, к-е произносил некий Карапет, подававший каждое утро на тифлисской ж/д станции продолжительный паровой гудок для пробуждения всех работников ж/дороги и жителей Тифлиса. Этот Карапет ощущал на себе злобные вибрации горожан, просыпающихся каждый день по его сигналу, и, чтобы отвести от себя болезни, вызванные этими проклятиями в свой адрес, Карапет предварительно "нейтрализовывал" эти астральные посылы ответными матами. Ну а "Рассказы Вельзевула..." - это просто скучноватая ирония по поводу тщетности всех человеческих усилий без знаний о душе. Надеюсь, гурджиевские "Взгляды из реального мира" и "Встречи с замечательными людьми" будут намного интереснее (книга лежит у меня). Последователь Гурджиева П.Д.Успенский даже подводит научную основу под его учение и его трактовка эзотерических доктрин местами излагается доступнее, чем в трудах ЕПБ.
Там нет ничего такого, чего не было бы здесь. | 
Правила форума
Справка
Расширения
Комбинированный вид