Что значит осознать психическую энергию?

Said · 27.03.2013, 12:08

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Иваэмон

Цитата:

Сообщение от mika_il

Я всё же думаю, что это один и тот же элемент, только взятый в рамках разных культур.

Отличия существенны. Христианин может сказать, например, "оставил меня Дух Святой", говоря об исчезновении вдохновения к молитве, например. А ПЭ с человеком всегда. Или то, о чем вопрошает Селен, когда говорит, что Дух Святой, в отличие от ПЭ, нельзя использовать во зло. Поэтому точнее сказать, что Дух Святой - это близкий к ПЭ термин христианского миропонимания, но все-таки не соответствие и тем более не аналог.

Также и культуры, и мировосприятия можно рассматривать как не аналогичные и не имеющие соответствий, но тем не менее все они отвечают определениям "культуры" и "мировосприятия". Форма претерпевает изменения, сущность остается той же самой. Толпы ведут споры вокруг форм, мудрые объединяются вокруг сути вещей. Пример христианина, оставленного христианнизированным им же Святым Духом, лучше всего выведен в самой Библии - в "Книге Иова". Когда человек оказывается заложником выстроенной им же самим формы. И тогда только перенос внимания с формальных аспектов к непосредственной сути происходящего способен вернуть его к полноценной жизни. Всё, что сделал Елиуй, так это всего-навсего привел Иова к истине, что тот переживает обычный психологический кризис, и что "Бог" и "Его противник" живут в самом человеке, но Дух как идеальная причина не представляет ни "Того" и ни "другого", но сам творит "Того" либо "другого". Возможно, что именно искусственно введенный религиозный институт канонизации - присвоения статуса "святого" вместо "духовного" - мешает христианину осознать призыв Христа стремиться не к "святости", а быть "как дети" - непосредственными и неопосредованными, так сказать.
Ну а если Вы не находите соответствия и аналогии, то сравните два утверждения из одного Источника:
1. всеначальная психическая энергия
2. Дом Божий населен мирами, и всюду витает Св.Дух

есть шоры, плохо только то, что сам себе их навешиваем, вместо того, чтобы в этом разобраться. Аналог в христианстве П.Э. есть Святой Дух а вот благодать уже может и отходить, и приходить.
" Не квиентизмом, но подвигом совершенствования создается история.
Кто возгордился, того покидает благодать искания.
И на самоуверенных падет проклятье бесплодности...
Нет неизбежного. Есть возможное. Только путем напряженного творчества, без боязни покаятся в ошибках и сознаться в слабостях , только ценой непрерывных усилий, осуществляющихся в рамках открытого воле " пластического мира", - возможное станет действительностью." Е.И. Рерих.

Е.П. Блаватская писала, что признание теургических сил действующих в человеке есть уже осознание. А дальше больше: "Мы хотели бы, чтобы все поняли, что магические, т.е. духовные силы, существуют в каждом человеке и пользуются ими могут те немногие, которые чувствуют, что они призваны учить, и готовы заплатить цену самодисциплины и самоотверженности, которую требует их развитие...." "Разоблаченная Изида." Е.П. Блаватская.