Братство, 517. Космические токи

[Selen]

мое понимание сего параграфа (13.517.) опиралось на еще более туманное понимание сути скрывающейся за определительным - «космические токи».

У меня сложилось представление что «космические токи» это токи мыслей созвучных, т.е. это некие течения ментальной материи имеющие строгую специфику, т.е. это совокупность мыслей созвучных объединенных в единые течения благодаря некоему общему знаменателю.

Если это представление верно, то тогда всплывает вот этот параграф из ГАЙ.

Грани 59 год

221.
…
…
Для начала можно понять, что человеческий организм, вернее, аппарат — это генератор психической энергии.
Генераторы эти разной мощности — от очень большой до ничтожной.
Топливом, приводящим генератор в движение, являются МЫСЛИ и ЧУВСТВА.
Чувства есть кузница мощи.
Конечно, не всякие чувства, как, например, чувство страха.
И не всякие мысли, как, например, мысль, отрицающая существование этой энергии.
Значит, мысли и чувства должны быть такие, которые порождают, а не убивают ее.
Любовь к Родине, вдохновляющая на подвиг всей жизни, будет кузницей огненной мощи.
Так можно отметить ряд чувств, мощь родящих, когда генератор психической энергии вырабатывает ее в огромных количествах.
Так же и мысли.
Мысли о победе, о преодолении, об успехах в делах, о величии будущих достижений человека энергию яро родят.
…
…

а из этого можно заключить что ПЭ является симбиозом чувства и мысли или что тоже самое - симбиозом огня и образа (хотя может и синтезом?)

итак.
Я вот что думаю.

Чувство это ведь нечто «чисто» огненное и разница чувств это разница в степени присутствия огня.

Мысль это нечто «чисто» схематичное, это образ, рисунок, представление.
Напряжение мысли это есть напряжение в плане четкости, ясности, контрастности.
ПЭ будучи симбиозом огня и образа своей образной составляющей начинает увлекаться в сторону наиболее четкого образа и конечно же следом и огненная часть влечется от нас… отсюда и усталость опустошения.

Там где ПЭ взаимодействует посредством чувств то имеет место быть механизм сообщающихся сосудов ибо чувство это нечто «чисто» огненное и тогда огонь движется подобно воде в сообщающихся сосудах.