Русская Община

[Ardens]

Дума примет закон о запрете бесплатного обучения детям мигрантов с 1 по 11 класс и им будет ограничено до 3, количество попыток по сдаче экзаменов на знание русского языка.

[csdoc]

Сообщение от Ardens

Дума примет закон о запрете бесплатного обучения детям мигрантов с 1 по 11 класс и им будет ограничено до 3, количество попыток по сдаче экзаменов на знание русского языка.

К самой Русской Общине эта новость не имеет никакого отношения. Но чтобы принятие этого закона привело не к увеличению а к уменьшению этнических банд и этнической преступности среди детей и взрослых - имеет смысл его реализовывать вместе с другим предложением, от Фадеева.

Валерий Фадеев - советник президента РФ и председатель Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека.

https://www.rbc.ru/society/25/06/2025/685c14519a794709295d1f59

Глава СПЧ призвал высылать мигрантов, чьи дети не ходят в школу

Фадеев: в России не должны оставаться мигранты, чьи дети не ходят в школу

Мигранты, чьи дети не посещают российские школы, должны уехать на родину, заявил глава СПЧ Фадеев. По данным МВД, только 24,5% от всех находящихся в стране несовершеннолетних иностранцев обучаются в образовательных организациях

Глава Совета при президенте по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Валерий Фадеев призвал высылать из России семьи мигрантов, дети которых не ходят в школу. По его словам, «скопления неприкаянных детей и подростков» на улицах угрожают стать «серьезным криминогенным фактором».

Так Фадеев прокомментировал статистику МВД, согласно которой всего в России находятся 785 593 несовершеннолетних иностранных гражданина, и только 192 254 человека — 24,5% — обучаются в образовательных организациях.

«На родителей и опекунов возложена обязанность обеспечить получение детьми основного общего образования. Эта норма распространяется на всех родителей, даже если они не являются гражданами России. <...> Если иностранные граждане не намерены соблюдать законы страны пребывания — пусть уезжают обратно, и права их детей на образование обеспечивает страна исхода», — заявил Фадеев (цитата по телеграм-каналу СПЧ).

По словам Фадеева, Россия не может себе позволить безответственное отношение к будущему детей, «даже если они не граждане России и приехали сюда с трудовыми мигрантами».

С аналогичным предложением ранее выступала депутат «Новых людей» Сардана Авксентьева, направившая соответствующий запрос в МВД (есть у РБК). «Особую обеспокоенность вызывает ситуация, при которой количество не посещающих школу детей мигрантов достигает 50%. В частности, в Москве насчитывается более 80 тыс. детей мигрантов, при этом только 25 тыс. из них обучаются в школах, что подтверждает наличие системной проблемы. Данная проблема не только препятствует их интеграции в общество, но и создает дополнительные риски для социальной стабильности и безопасности», — говорилось в документе.

С апреля детей мигрантов начали тестировать на знание русского языка перед приемом в школу. Экзамен проводят в устном и письменном форматах. Исключением стали первоклассники, для которых проводят только устную часть. Если ребенок не сдаст тест, его не допустят к учебе. Повторно пройти экзамен можно только через три месяца.

Спикер Госдумы Вячеслав Володин отмечал, что за два месяца тестирование на знание языка уже показало свою эффективность — от общего числа заявившихся в школы приняты только 4%. По состоянию на конец мая было подано 2868 заявлений на участие в тестировании, до экзамена были допущены только 17%, или 498 человек.

В июне депутаты Госдумы в первом чтении приняли законопроект, который обяжет региональные и муниципальные органы управления образованием передавать данные о детях мигрантов в подразделения МВД. К таким сведениям будут относиться результаты тестирования на знание русского языка, данные о зачислении в образовательную организацию и отчислении, данные об обращении в образовательную организацию от родителей, включенных в реестр контролируемых лиц.

[csdoc]

Никита Михалков, председатель правления Союза кинематографистов России, народный артист РСФСР, Герой Труда Российской Федерации, про Русскую Общину и причины, которые привели к ее появлению:

https://t.me/nikitabsg/1775

Предлагаем вашему вниманию выпуск БесогонТВ «Лень как двигатель прогресса».

00:56 Фрагмент фильма «Анна: от 6 до 18»: от дружбы народов до межнациональной розни.
03:23 Учебники истории в бывших советских республиках.
06:13 Взаимоотношения России и Азербайджана.
08:08 Президент Азербайджана на Шушинском медиафоруме.
14:52 Несовершеннолетние дети мигрантов не ходят в школы.
16:47 Подпольные ММА-клубы.
20:29 Истерика в обществе, когда русские начинают защищать себя.
23:18 Отличия традиционного ислама от радикального.
28:55 Кто относит Сибирь к исконно казахским или узбекским землям?
31:16 Идея установки памятника жене Кучума в комплексе «Искер».
35:05 Принятие закона о защите религиозных символов.
37:49 Что грозит обществу, когда нарушение этики граничит с бесстыдством?
40:51 Восторг перед сверхпотреблением в реакции на свадьбу миллиардера.
45:46 Наш искусственный интеллект строится на иностранных платформах.
52:08 ИИ освобождает человека от умственного труда и мыслительного процесса.
56:46 Что есть «простота без пестроты»?

#бесогон2025

[csdoc]

https://t.me/MedvedevVesti/21975

Если говорить откровенно, совершенно понятно, почему "Русская Община" (https://t.me/SonOfMonarchy/30925), так беспокоит и настораживает часть управленческого аппарата. И я отчасти согласен с этой позицией.

У нашей страны, дорогие читатели, определённый исторический опыт. И российский чиновник не привык к тому, что русские люди могут самоорганизоваться. Я без иронии или осуждения. Это ни хорошо, ни плохо, это вот просто так есть. В Российской Империи, земства те же, ужасно раздражали имперских чиновников, в них видели не желание развивать местное самоуправление, а покушение на основы власти.

Вспомните, как в начале СВО, порой со скрипом принимался факт существования волонтерского движения, которое возникло само. Ну так вот РО и возникла не понятно как. И партией она по сути своей не является. И консервативные идеи организации многим чиновникам кажутся опасными. "Нет ли тут национализма, замешанного на нацизме?"
Вот и логичное желание запретить структуру, или намекнуть, что она опасна и нежелательна. Там, где государству не очевидны цели, структура и задачи, там возникает совершенно обоснованная тревога.

Но, давайте будет честны. РО появилась не просто так, а как реакция. На поведение диаспор. На то, что в разных криминальных ситуациях вдруг вмешиваются диаспоры, и некий злодей избегает наказания. На то что бесконечно кто-то где-то позволяет "порешать". На поведение мигрантов. На функционирование этнических клубов ММА. И главное - я убежден в этом полностью - на ситуации, когда в регионах представители власти встречаются с ситуации ЧП с представителями диаспор и что-то с ними обсуждают.

То есть, власть встречается с чорт его пойми с кем, и обсуждают с ними как им дальше действовать. Никому не кажется, что это свидетельство того, что власть отдает монополию на управление, и даже монополию на насилие ("мы в диаспоре сами с ними разберемся, отдайте наших хулиганов нам"), каким-то невнятным структурам? Ну и как результат, русские люди и подумали: а если можно так, то наверное можно всем, и нам тоже?

Я четыре года назад (!) писал, что ситуация с диаспорами приведет к тому, что когда-то люди подумают, а может быть стоит собрать русскую диаспору тоже? Представители русской диаспоры (такой многомилионной, от Камчатки до Балтики) открыто говорят в интервью, что в большинстве случаев они могут решить разные сложные и конфликтные ситуации без помощи полиции и власти. Зачем? Ведь диаспора лучше знает, как надо. (https://t.me/MedvedevVesti/5604)

Один знакомый чиновник говорил мне со смехом, что такого быть не может в принципе. Но случилась СВО. И мы изменились. И Россия изменилась. И есть теперь вот РО, которая не диаспора, а описанная мной ситуация и сейчас немыслима, слава Богу впрочем, но тем не менее. И у многих людей возникает логичный вопрос.
Почему у ответственных руководителей есть желание (повторю, логичное и объяснимое), как-то дать окорот РО, но при этом никто не хочет ничего сделать с диаспорами и их влиянием? Ну вопрос же справедливый? Можно бороться со следствием. Но лучше же с причиной? Или нет? Или я не понимаю что-то?

То есть я считаю, что в нынешней ситуации верное решение выглядит так. Ликивдируются диаспоры в их нынешнем виде и отменяются закон, позволяющий им функционировать. И все это без права восстановления в любой форме. Самораспускается РО. И тоже без права восстановления.

И, главное, восполняется некомплект кадров в МВД, а он напомню, составляет более 170 тысяч, или 18 процентов личного состава. И (https://t.me/IrinaVolk_MVD/3009) всё. Государство жестко берет под контроль миграцию, высылает домой бОльшую часть никому в действительности не нужных иностранных специалистов, и так далее. И да, жестко спрашивает за проявления ксенофобии. Но наоборот никак, на мой взгляд, не получится.
Нет, можно конечно назначить врагов из "русских националистов" и начать бороться с ними. Но что-то мне подсказывает, что есть в этом решении подвох.

Делать врагов из лояльной социальной группы это очень и очень сомнительное решение.

[csdoc]

https://t.me/DmitriySteshin/13929

А с чего это у нас завелась "Русская община"? От нечего делать? Просто так? Андрей Медведев объясняет почему - тезисно, так что для нормальных людей настает полная ясность. А ход мыслей людей ненормальных мне вполне понятен. За последние 100 лет, русский народ три раза поменял свою парадигму сознания - от православного монархизма к богоборческому коммунизму, сразу, без перехода, к самым людоедским версиям либерального капитализма и , наконец, к государственничеству без особого идеологического и национального наполнения, но с мерами социальной защиты граждан и в целом, с хорошими, здравыми устремлениями. Люди, наблюдавшие за этими метаморфозами, совершенно логично решили, что самый многочисленный народ РФ полностью растерял свою субъектность, общинность историческую память и волю к жизни. А так же, чувство самосохранения. Из области самосохранения ему осталось лишь ООП (травматическое оружие) выдающееся гос.органами под лозунгом "выстрелил - сел" и звонок по 112 с ответом телефонного робота: "когда убьют, тогда и звоните". В вакууме общинности и субъектности коренного, государствообразующего народа, моментально начали развиваться другие общины объединенные по национальному и религиозному признаку. Заполняли пустоты, как тесто в форме. Формой являлась Российсская Федерация. Условия сотрудничества новых общин с органами управления, были куда как сладче сотрудничества с коренными народами, которые любили и любят требовать положенного, бегать в Трудовую инспекцию, в Прокуратуру и писать в Спортлото. В то время как новые общины не бегали, не писали, а решали.
Так и появилась "Русская община", по сравнению с которой, все остальные общины поместятся в полтора грузовика. И это многих приводит в бессильную ярость. Бессильную, потому что колесо Сансары провернулось.
https://t.me/MedvedevVesti/21975

[csdoc]

https://t.me/holmogor_talks/41243

Тут, пожалуй, самое важное даже не "блейминг". Самое важное попытка не допустить изменения навязанного образа русского.

Русский обязан быть проблемным убогим алкашом, пахнущим бедой.

Русский не может, не имеет права быть сильным парнем, способным Дать Сдачи.

Они ведь на этом и пасутся, на том, что русский это алкашик, с которым делай что хочешь и никто слова не скажет.

https://t.me/SonOfMonarchy/31199

[csdoc]

https://t.me/SonOfMonarchy/31200

И Холмогоров совершенно прав. (https://t.me/holmogor_talks/41243)
Накат многонационалов и их медийной обслуги на крупные русские этноконфессиональные организации: "Русскую общину", "Двуглавый Орел", "Северный человек" - это страх диаспор перед тем, что русские перестали быть терпилами, научились давать сдачи и защищать свои права.

Ситуация в бассейне чем возмутила примерных семьянинов? Тем, что русские их перестали бояться. До СВО все бы понуро стояли и смотрели, как пьяные абу-бандиты хулиганят и пристают к женщинам.

А тут сразу скрутили, надавали чапалахов и посмеялись над истерикой абубуина.

И таких случаев и роликов, когда русские по всей стране сплоченно лупят, скручивают и сдают в полицию зарвавшихся многонационалов и диаспоралов - все больше.

Нападки на Дивнича за бассейн - нелепая попытка одной диаспоры вернуть себе высокий социальный статус, который она постепенно утрачивает с ростом русского национального самосознания и популярности русского правого патриотизма в обществе и государстве.

И вот многонационалы поднимают плач, куда пропали те русские терпилы и степашки, к которым они привыкли. Что безропотно отдавали им последнюю рубаху и терпели их беспардонные выходки.

А все, их больше нет, Челубей с Пересветом в наших жилах пробудились, крушить диаспоралам идолища поганые.

Тут важно еще понимать два момента.

1. Диаспоры работают только на свои интересы и свой карман. Они могут и готовы отработать любую антироссийскую повестку.
Русские организации работают на Россию и максимально лояльны государству, что отмечают даже западные либералы в своих аналитических статьях.

2. Степень патриотизма гражданина России определяется его русофилией, ведь русские создали нашу страну, русские являются государствообразующей нацией. И, если какое-то подразделение ведет медийную войну не столько с хохлами, сколько с русскими же патриотами и ЛОМами, сразу встает вопрос: а кому в действительности оно лояльно? Ведь нельзя любить России и не любить русских.

#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии (https://t.me/SonOfMonarchy) ☺

[csdoc]

https://t.me/DmitriySteshin/13942

Реально маятник пошел в другую сторону. А предупреждали умные люди - именно так и будет. Будет справедливо, а больше ничего и не нужно.
https://t.me/SonOfMonarchy/31200

[csdoc]

Православный Коммунизм

https://www.kp.ru/daily/27730.5/5119916/

Как умирающее село превратилось во вторую Рублевку: Найден уникальный способ возрождения русской деревни

В угасавшее село Губино переезжают многодетные семьи со всей страны

[ ФОТО ]

Туда, где от колхоза-миллионера осталось десять дворов, приехал монах восстанавливать храм.

И теперь сюда переселяются люди со всей страны. А в семьях по пять детей! Что за чудо? Спецкор «Комсомолки» поехал разбираться.

[ ФОТО ]

У ХРАМА - ЗАПРАВКА ДЛЯ ЭЛЕКТРОКАРОВ

Десять лет назад село Губино в Калужской области было обычным среднерусским, вымирающим. А сегодня земли на всех не хватает. Участки продаются по цене подмосковных. Проект села Губино вошел в список 100 лучших идей развития России. Уже построено 90 домов. Метаморфоза, однако.

Село раскинулось в 6 км от старинного и упрямого городка Козельска - его еще татаро-монголы штурмовали 50 дней - и в 12 км от особо почитаемого монастыря Оптина пустынь.

Культурная жизнь района теперь вращается внутри этого треугольника. Губино в округе уже ворчливо называют козельской Рублевкой. Дескать, слишком хорошо там живут. Хотя и не богачи.

В центр мимо фруктового сада ведет идеально ровная дорога, в начале которой установлен поклонный крест с надписью «Сохрани, Господи, весь сию». Весь - это устаревшее название для маленькой деревни.

[ ФОТО ]

Но Губино растет так быстро, что это уже почти городок. Церковь и парк подсвечиваются. В дома проведены газ и оптоволоконный интернет. На асфальтовой парковке перед церковью и кафе стоит… заправка для электрокаров. Поэтому сюда действительно заезжают машины дорогие и экзотические.

А напротив церкви - живописный сад имени Достоевского. Там стоят фигуры князя Мышкина, братьев Карамазовых, старца Зосимы. А еще детская площадка с горками и домиками. По вечерам загораются подсветкой деревья и ангелы.

[ ФОТО ]

[ ФОТО ]

О том, как все начиналось, мы беседуем с иеромонахом Вадимом (Басовым). Это ему ставят в заслугу произошедшие перемены. Встречаемся с ним в кафе «Птичка» при церкви Зачатия Иоанна Предтечи.

Кафе современно оформлено. Над картинами с изображениями птиц - библейская цитата на старославянском: «Воззрите на птицы небесныя, яко не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Не вы ли паче их есте?» («Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?»)

В Губине в ответ на вопрос, откуда взялось такое богачество и благолепие, я еще не раз услышу: Бог помогает. Но вообще-то в село вложено много человеческого труда. Житницы сами себя не наполнят.

[ ФОТО ]

ГОВОРИЛИ: СОШЕЛ С УМА

Отец Вадим - насельник мужского монастыря Оптина пустынь. В Губине не живет. Просто 10 лет назад его попросили построить в селе гостевой дом для паломников и трудников. Каждый год в монастырь приезжали до тысячи человек, места для их размещения не хватало.

Село было практически вымершее. Начать работу отец Вадим решил с восстановления разрушенной Зачатьевской церкви: будет храм, вернется и жизнь.

Губино - старинное. Когда отец Вадим поднял архивы, выяснилось, что еще в 1630 году здесь было два деревянных храма. Называлось село Весичи, а в древности тут жило племя вятичей.

В советское время здесь было 250 дворов, колхоз-миллионер, школа, клуб, магазины. Жизнь бурлила. Все закончилось в начале 1990-х, когда колхоз закрылся, а молодежь уехала. Осталось десять домов (из них восемь - пьющие). Позже расселили и их.

- Когда я приехал сюда в сентябре 2015-го, здесь не было ни одного фонаря, только гнилые столбы с проводами, - рассказывает отец Вадим. - Все заросло борщевиком. Храм стоял заброшенным 88 лет! Из семи сводов был целым один. Колокольня обвалилась. Пруд превратился в болото. Полная разруха! А храм - один из древнейших на козельской земле, на будущий год ему будет 320 лет.

Денег, связей и спонсоров не было. Одна вера. Отец Вадим сходил за благословением к архимандриту Венедикту, ныне почившему, и взялся за работу.

[ ФОТО ]

ПРАВОСЛАВНЫЕ КАРАСИ И ГАРМОНИЯ

Но люди приезжали помогать и… оставались, захваченные идеей. В итоге за 3,5 года, считай, заново отстроили храм, а рядом - приют-пансион и гимназию. Начали очищать пруды. И сажать сады.

Сейчас в селе десять прудов с карасями и карпами - можно рыбачить, что все и делают. Строится цех по переработке фруктов. Отсыпали щебенкой дорожки, поставили мостики и беседки. С 2018 года заработал гостевой дом - целый особняк с балконами и газонами. Причем в селе мне рассказали историю, что проект гостевого дома отец Вадим начертил на обычной салфетке.

[ ФОТО ]

Все построено руками верующих. А деньги давали приезжавшие в Оптину пустынь меценаты. Помогают и район, и губернатор.

- Я стараюсь не прикасаться к деньгам и не просить. Монаху это неприлично, - говорит отец Вадим. - Но если человек приезжает и спрашивает, чем помочь, то говорю: вот такой материал нужен сюда, а такой туда. И человек видит, на что его помощь пошла.

Первые переселенцы появились в 2017 - 2018 годах. Но было непонятно, как воспитывать детей. Тогда и расчистили центр села от старых домов, выстроили школу-гимназию. И сюда потекли многодетные родители. Да и в самом селе дети стали рождаться, точнее, в Козельске - в Губине-то своего роддома нет. Пока.

[ ФОТО ]

- Мы не рекламировали село. Боялись ажиотажа, нечестности, коммерческого духа. У нас правило - каждый, кто хочет поселиться здесь, сначала беседует с батюшкой. Чтобы быть уверенным: человек благонадежный, верующий. У нас же село без мата, наркотиков и грязи. Нет, не подумайте, здесь не все воцерковленные. Но все наши по духу, по любви к Родине.

Первые участки земли в Губине раздавали бесплатно или очень дешево. Сейчас стоимость сотки - уже 100 тысяч рублей. При минимальном размере участка в 20 соток это 2 миллиона. Плюс 7 - 10 надо потратить на строительство дома. Выходит цена московской однушки. Если продать квартиру в Калуге, то уже не хватит.

- Какими же деньгами нужно обладать, чтобы к вам переехать?! - удивляюсь я.

- А мы хотим расширить село, решить вопрос с землей. И дом необязательно должен быть дорогим. У нас одно пожелание - забор-штакетник и изба деревенская, а не хай-тек. Кровля и забор коричневые, фасад бежевый. Чтобы для взора в селе была гармония.

[ ФОТО ]

«ЗДЕСЬ ДУХ БЛИЖЕ К ЧЕЛОВЕКУ»

Участки в селе взяли 130 семей с разных концов страны - от Калининграда до Камчатки. Есть даже семья, которая живет в США, но собирается переехать. Отец Вадим оценивает максимальный потенциал села в 300 дворов. Лет через пять.

И семьи как на подбор - многодетные, по четверо, по пятеро ребятишек. Как вам такое решение демографической проблемы страны?

Раньше в Губине была одна улица - Колхозная. А теперь их много - Никольская, Покровская, Предтеченская, Оптинская.

На еженедельные воскресные беседы с отцом Вадимом собирается человек сто - это и есть губинский «актив». Жизнь кипит. Выходят на шествие «Бессмертного полка».

- Многие переезжают сюда ради детей. Здесь безопасно, привольно. Да и взрослым хорошо. Видишь звездное небо, линию горизонта, закаты. Зайцы и косули по селу бегают. Здесь дух не такой, как в городе, он ближе к человеку.

[ ФОТО ]

Каждый год в селе проходит летний фестиваль «Дни Достоевского». В этом году на него приехали 35 тысяч человек! Как их удалось разместить, удивляются не только в Губине, но и в Козельске. Еще и молодежный лагерь сделали, куда прибыли студенты из 22 стран мира! Это в деревню-то, которая недавно вымирала...

Чистоту в селе поддерживают жители. Сажают кусты, деревья.

- Люди сами знают, что нужно делать. Я не командую. Но напомнить могу. Увижу у кого-то на участке беспорядок или борщевик вырос, говорю по-доброму: «Будет минутка, покоси, пожалуйста». Всех приезжих впечатляет наша чистота. А скажите, почему это русское село должно ассоциироваться с зарослями, с грязью?!

Часть прежних жителей Губина с благодарностью приняли новую жизнь. Другие сопротивлялись переменам, жаловались на стройку, кляузничали. Были дома, в которых торговали водкой, создавая для всех проблемы. Но за 10 лет все утряслось. Кто-то продал подорожавшую землю и, не перекрестившись, уехал. А кто-то бросил пить и начал ходить в церковь.

[ ФОТО ]

[ ФОТО ]

[ ФОТО ]

КАЖДЫЙ ГОД ПО ЧУТЬ-ЧУТЬ

Жители села немного переживают, не слишком ли хорошо все получилось. Говорят, идея православного села так понравилась чиновникам из Москвы, что сюда хотят вложить кучу денег. И из милого тихого места превратить русскую деревню в Лас-Вегас с аквапарком и вертолетной площадкой.

Отец Вадим поеживается и соглашается: риск есть. Большие деньги - большие искушения и скорби. Но для него этот проект не коммерческий. Ему миллионы не нужны. Он монах, у него ни семьи, ни детей. Даже своего дома нет. 29 лет живет в келье в монастыре. Заведует продовольственной службой, каждый день ему нужно накормить до тысячи человек. Для него село Губино - дополнительное послушание.

Я немного сомневаюсь, можно ли тиражировать опыт Губина на всю Россию? С одной стороны, в центре этого чуда яркая личность - отец Вадим, активный и харизматичный. С другой - село как солнцем обогревает Оптина пустынь, один из самых известных монастырей России. Здесь трудники бескорыстны, благотворители щедры, а заезжие чиновники благосклонны. Что-то вроде православного коммунизма: от каждого по способностям, каждому по вере.

- Может быть, вы правы, и благословение Оптиной пустыни так сработало, - замечает отец Вадим. - Но ведь мы были первопроходцами. До меня доходят мысли батюшек из разных уголков страны. Они хотят чего-то подобного! Вокруг каждого сельского храма можно наладить жизнь. А таких храмов множество. Батюшки хотят этим заниматься. Это же живой труд. Каждый год по чуть-чуть. Потом смотришь, прошло 10 лет, а вокруг тебя красота!

[ ФОТО ]

ЖИЗНЬ БЕЗ ПОНТОВ

На Рождество и Пасху здесь за одним столом собираются до 150 человек. Поют хором песню про коня. Очень нравится жителям Губина эта песня, иногда трижды за ночь поют. Своих коней пока не завели, но это впереди. Куры и гуси уже у многих.

Зарабатывают часто удаленно или ездят на заработки в город (3 часа - и ты в Москве). Но почти каждая семья пытается наладить свой, местный промысел. Выпекают хлеб на продажу, делают конфеты из сухофруктов, пряники, сыр, коптят рыбу, шьют платья. Некоторые родители выучились на педагогов и теперь сами учат детей в сельской гимназии.

Этим летом в Козельск и Губино приезжали с лекциями преподаватели из МГУ. И оценили местных детей: они воспитанные, мотивированные. У них интерес к жизни. В телефонах не сидят, многие даже не берут их с собой на улицу. Зачем? Если друзей можно и так позвать, покричав через забор.

Здесь ребенок не будет ненавидеть родителей за то, что не купили модный гаджет, он просто не нужен. Здесь живут без понтов. Тем, кто недавно переехал из большого города, кажется, что время в селе течет очень медленно. Но потом они понимают, что это соразмерно человеческой природе.

Многие в селе говорят: мы узнали, что есть другая жизнь.

[ ФОТО ]

P.S. Пока территорию села Губино расширить не получается (кадастр не позволяет), желающие сюда переехать начали заселять соседние деревеньки. Одна из них совсем мертвая, заросшая, как джунгли, пара последних домов еле теплятся. Там уже принялись восстанавливать церковь.

В Губине тоже с этого начинали. Может, рабочий рецепт-то? И там скоро будут бегать по пятеро детишек на двор?

Непременно приедем проверим.

Григорий КУБАТЬЯН
Специальный корреспондент

Источник: kp.ru

Читайте на WWW.KP.RU: https://www.kp.ru/daily/27730.5/5119916/

[csdoc]

про Сергия Радонежского

https://t.me/chadayevru/3031

Кстати, если говорить о значении Сергия, то есть все основания считать его «основоположником русского коммунизма». То, с какой настойчивостью он внедрял — вопреки сопротивлению даже собственной братии — общежительный устав и принцип общего имущества, то, как превратил монастырь из места отшельнической молитвы в крупный «народно-хозяйственный комплекс», да ещё и создающий и потом внедряющий разные технологические инновации, наконец, то, как сначала он сам (Киржач), а потом и его ученики и последователи принялись осваивать землю, уходя в места совсем дикие — Валаам, Соловки и т.д. — об этом. Но это был коммунизм не богоборческий, совсем наоборот. Нам это даже сейчас трудно уместить в голове.