Русская Община

[csdoc]

Русская Община

сайт: https://obshinaru.ru/

телеграм-канал: https://t.me/obshina_ru

больше подробностей из закрепленных сообщений в телеграм-канале:

https://t.me/obshina_ru/19714

Русская Община

Это платформа или среда для объединения русских людей по принципу взаимопомощи. Создание возможностей и сервисов для организации русских общин по территориальному принципу. Для помощи друг другу, возрождения русских традиций соборности, общинности, отстаивания законных прав и интересов государствообразующего народа и установления горизонтальных связей между общинами.

Это сетецентричная организация, где каждая община самодостаточна, а координирующий центр оснащает ресурсами, сервисами и методиками. Общее управление производится едиными проектами по единым принципам с общими целями, задачами и миссией. Все общины подчинены целям, задачам, миссии и придерживаются единых принципов и правил в своей работе, сообща реализуют общероссийские дела и используют единый набор инструментов и методик. Самоорганизация общин – не анархия и вседозволенность, а строгое следование общим правилам на основе местной специфики и пожеланий членов общины.

Миссия Русской Общины.

Сделать Россию сильным национальным государством, ориентированным на интересы коренных народов.

Вернуть Россию русским людям и коренным народам.

Возродить истинный дух государствообразующего русского народа, русскую традицию, культуру и веру, восстановить русский культурный код.

Цели и задачи.

Главные цели – организация Русских общин на местах и установление горизонтальных связей между ними, развитие русского самоуправления и предпринимательства, единение русских людей для всех видов помощи друг другу в жизни, в экстренных ситуациях и посильной постоянной помощи тем, кто в ней нуждается из числа членов общины, а так же помощи органам государственной власти в укреплении России во благо коренных народов, возрождение русской культуры, традиций и самосознания государствообразующего народа.

Главные задачи – создание платформы для объединения русских людей, общих принципов объединения, рабочих инструментов для самоорганизации и взаимопомощи, среды для создания территориальных общин, горизонтальных связей между общинами, обмена опытом, возрождения русских традиций, культуры, духовности, укрепления семьи и умножения русского народа, продвижения традиционных ценностей и укрепления институтов власти, противодействия деструктивным явлениям, направленным на расчленение России и ослабление государства.

Общие направления деятельности:
- помогать в беде любому члену общины
- обеспечивать безопасность русских людей
- развивать солидарность всех русских организаций в проведении любых мероприятий
- вести просветительскую деятельность
- помогать в трудоустройстве русским людям
- продвигать русских в органах власти и силовых структурах
- защищать слабых от агрессии криминальных элементов
- помогать в начинании нового дела, поддерживать русских предпринимателей
- восстанавливать и укреплять русские традиции
- возрождать культурные ценности русского народа
- развивать спортивную подготовку и укреплять здоровье русских людей
- добиваться работы представителей органов власти в интересах государствообразующего народа.

Если кратко, то: Мы – Русская Община – народники (самоорганизация, самозащита и самоуправление на местах) – государственники (за возрождение единой и великой России) – контрреволюционеры (никогда не позволим развалить нашу Родину и погубить народ революциями)!

https://t.me/obshina_ru/19715

Главные принципы

• Совесть – главный контролер.

Все члены Общины должны быть людьми четких убеждений, разделяющих нормы морали, заложенных в традиционной вере предков. Только тот, кто верит в Бога – обладает совестью, знает и применяет в жизни нормы морали.
Почитай Бога и одному Ему служи – первая заповедь, установившая нормы братской любви и взаимной поддержки, которыми руководствуется Община. Жизнь в первую очередь не для себя лично, но для Бога и народа.

• Все люди – братья.

Члены Общины равны в своих отношениях друг с другом и принимают все решения сообща, гласно, открыто, коллегиально.

Не сотвори себе кумира. В своей деятельности Община руководствуется принципами братской взаимопомощи, уважения и любви друг к другу. Каждый член Общины подчиняется общему решению Общины и не навязывает своего мнения всем остальным.

При любых обстоятельствах, исключается неуважение членов Общины друг к другу, ибо это ставит под сомнение само понятие общинного братства, как движения единомышленников.

• Почитай старших.

Члены Общины общаются друг с другом исходя из принципа почитания отца и матери, уважительного отношения к старшим по возрасту. Не допускается оскорбительное отношение к людям, старшим по возрасту, пожилым людям, вдовам, сиротам, а также людям, которых Община избрала для исполнения какого-либо ответственного функционала (старшим по статусу или руководителям).

Администратор Общины, член Совета Общины – символ коллективной воли членов Общины, старший - опыт и традиция. Член Общины, не соблюдающий традиционные нормы поведения, ведущий себя иначе – оскорбляет всех.

• Живи честно по закону.

Все члены Общины обязаны строго соблюдать законодательство России, обычаи и традиции Русской Общины, точно следовать принципам и выполнять решения Общины.

• Никого не осуждай.

Члены Общины не имеют права произносить ложное свидетельство на другого члена Общины, осуждать его без веских оснований и фактов. Если член Общины не может сказать о ком-то ничего хорошего, то должен воздержаться от того, чтобы говорить плохое.

• Никому не завидуй.

Члены Общины не должны в своих действиях иметь цель присвоить себе что-либо из того, что принадлежит другому члену Общины. Не желай ничего, что у ближнего твоего.

• Прекрати любую ссору.

Все члены Общины в любом конфликте считают виноватыми обе стороны. Конфликтующие должны принести извинения друг другу и закончить конфликт как можно скорее полным примирением сторон. В случае, если стороны конфликта не могут прийти к примирению, Община вправе прекратить конфликт любыми законными способами вплоть до исключения из Общины.

• Община вне политики.

Члены Общины не могут принимать участие в политических мероприятиях от имени Общины или с использованием положения в общине, призывать членов общины принимать участие в политической жизни. Но никто при этом не ограничивает личных взглядов членов Общины и права избирать и быть избранным. Личным делом каждого является его партийная принадлежность или участие в выборах. Член Общины может быть в любой партии или беспартийным, но, сохраняя себя, Община запрещает ему пропаганду в своих рядах партийных взглядов, а также ношение партийной одежды и атрибутики на своих мероприятиях.

• Будь прост и честен.

Член Общины должен являть собою пример безупречного поведения. Он обязан быть со всеми искренним, простым в общении, думать о своем брате - как о равном, быть честным, храбрым, правдивым, всемерно способствовать развитию Общины и России.

• Будь активен и безупречен.

Все члены Общины, не претендуя ни на какую власть, обязаны поддерживать существующий в стране порядок, быть оплотом стабильности, безупречными гражданами, примером нравственности в быту и в обществе. Все члены Общины должны с достоинством и честью вести себя в общественных местах, не допускать самим и удерживать других от нарушений общественного порядка, всемерно содействовать защите чести и достоинства граждан, посещать мероприятия, проводимые Общиной.

https://t.me/obshina_ru/19716

• Уважай все народы и их традиции.

Член Общины должен уважать национальные чувства других народов, но давать решительный отпор любому проявлению антирусских (русофобских) и антироссийских настроений. Не допускать оскорблений и принижений в свой адрес и в адрес братьев – членов Общины и их семей.

• Один за всех и все за одного.

Член Общины соблюдает обычаи и традиции Общины, придерживается принципов нравственности: почитать в Общине каждого старика отцом своим, престарелую женщину - матерью. Ровно, как и пожилые люди должны относиться к тем, кто моложе как к детям своим. Каждую женщину в Общине – сестрою своею, чьи честь и достоинство следует нести выше собственной головы; каждого члена Общины – братом, каждого ребенка любить и оберегать, как собственного. Оскорбление одного члена Общины – есть оскорбление всех. В случае обиды или нужды одного из членов Общины каждый член Общины обязан приходить на помощь немедленно, всеми силами и средствами, без просьбы, со стороны нуждающихся.

• Соблюдай принципы.

Член Общины, оскорбивший словами, а равно поступками и другими делами веру, стариков, женщину, немощного, совершивший осквернение и попрание памяти предков, наносящий умышленное оскорбление или иное действие по отношению к ближнему и брату – члену Общины – из членов Общины должен быть исключен, имя его подлежит бесчестью.

Приём в Русскую Общину.

В Русскую общину принимаются все русские люди, готовые вкладывать личные таланты и силы в развитие русского мира.

Русским человеком при этом считается любой человек или человек любого происхождения, который сам себя идентифицирует как русский. Родным языком для себя считает русский язык, придерживается русских традиций и чтит их. Тот, кто считает себя частью русской истории, культуры, русского народа, стремится к укреплению и развитию Русского Государства - России. Кто является православным человеком, либо с уважением и терпимостью относится к православной вере, не допуская хулы и сквернословия, матерной брани либо пропаганды иных верований или безверия.

В Русской общине могут быть люди разных политических взглядов, состоящие в различных общественных организациях и объединениях, имеющие различный социальный статус, но объединенные целями, задачами и принципами общины.

Русская община самоорганизована.

[csdoc]

Община

многостраничный вариант: https://agniyoga.io/Община

одностраничный вариант: https://agniyoga.io/Община/

.

[csdoc]

https://t.me/olegyasynsky/1967


Настоящая мумия это не то, о чем снимают заказуху разжигатели и фундаменталисты эксплуатации человека человеком, под восторженное повизгивание недопоротых холопов, а состояние сегодняшней левой мысли.

Уже очень давно мы говорим и мыслим штампами, анализируем сложность и динамизм мира цитатами из прошлого и позапрошлого века, и сами правратились в группы сектантов и маргиналов, самоуничтожающихся дроблением.

Если Маркс, Ленин, Фидель и им подобные умели предвосхищать события, направляя вставшую на дыбы историю вперед и вверх, сегодня мы превратились в зануд, пытающихся подогнать все менее понятную нам реальность в рамки позавчерашних штампов и делая это на языке, которым уже много поколений людей не пользуется.

Для изменения мира необходимы живые слова, живые образы и живые идеи, идущие на живой риска ошибок и поражений. Только так с детства учатся ходить, мечтать и любить. Падая и поднимаясь, пока не начнёт получаться.

Пока мозг левой идеи поражен маразмом стерильных споров о Троцком и Сталине или пытается воспроизвести формулы борьбы двухсотлетней давности, мы похожи на людей, оседлавших осла, и разгоняющих его для взлета на Луну. К сожалению, это происходит в долгожданный момент мирового кризиса капитализма, когда у настоящих левых было бы больше всего реальных шансов и возможностей сделать новый шаг в сторону будущего.

Если кто вдруг не заметил, идёт война. Самая мировая из всех. Как и во всех войнах, первая задача врага - дезориентировать, запутать и стравить нас, парализовав нашу волю, чтобы свести к минимум возможность любого сопротивления. Мировым экранам, социальным сетям и лидерам общественного мнения властью денег поручена именно эта функция. Самое революционное в наше время - не впасть в депрессию, сохранить ясность ума и не потерять способность к рациональному анализу реальности.

Как для спасения тяжелораненого от смерти, пока не подоспеет медицинская помощь, с ним необходимо говорить, чтобы поддержать его мозг активным - ценой любого усилия нам необходимо поддержать и сохранить в обществе тлеющий огонек живой общественной мысли.

Изучение идей великих мыслителей прошлого важно и необходимо, но это не самоцель и не фетиш, а добыча части строительного материала к зданию, проект которого обязательно должен быть создан.

Привыкшие к самоудовлетворению в узком кругу просветленных, обвешенные низками сушеных цитат, сектанты не имеют ничего общего с живой горячей пульсирующей историей наших дней, которая заслуживает забеременеть будущим.

Всех приглашаю на мой канал https://t.me/olegyasynsky

.

[csdoc]

https://urusvati.group/viewtopic.php?p=263#p263

Великий План – союз коммунизма и буддизма

28.VI.1924.

Хотя бы для знания работаете для коммунизма. Коммунизм необходим для эволюции, потому Р[оссии] честь за первый шаг. Ленин будет привлечен к сотрудничеству.
— На нем столько крови!
— Также как Савл – на Христе больше крови. Ленин не искал крови и радовался каждому пришедшему.
— Где он сейчас?
— Находится на отдыхе – очищение ауры.
— Когда будет он привлечен?
— Думаю, в тридцать первом году.

.

[csdoc]

https://urusvati.group/viewtopic.php?p=264#p264

Великий План – союз коммунизма и буддизма

30.VI.1924.

Явление русское одно держит мир – его чуют уходящие народы. Не ждите приветливости уходящих. Рад буду перевести вас за границу. Уходящие могут всякие вредные вещи измышлять. Читайте, читайте газеты. Чаще думайте о Нас, являющих путь. Почему Удрая думает больше о фактах чужого пути, нежели о Нас. Теперь эта дума может мостить путь. Из хаоса событий лишь с Нами выберите руководящую нить. Руль можно удержать лишь при Наших аппаратах. Не только увести вас, но и показать Росс[ию] без грубости хочу Я. Считаю, можно явить Р[оссию] шествием подвига, и в этой формуле нужно укрепиться. Шествие коммунизма нужно крепко сплести с именем Майтрейи, ибо это истина.

.

[csdoc]

https://urusvati.group/viewtopic.php?p=265#p265

Великий План – союз коммунизма и буддизма

1.VII.1924.

Явлю очень важное – вчера запомнили о связи коммунизма с Именем Майтрейи, сегодня должны усвоить как Фуяма должен отвечать на вопросы о занятии миром религии. Спросят: «Почему связываете вы религии с коммунизмом?» Фуяма скажет: «Исполняю желание Ильича или Ленина». Правда будет сохранена, ибо Ильич мучительно искал человека, который мог бы связать религии с коммунизмом. Было ясно, что духовные лица не пригодны для этой задачи. В то же время – псевдонаучный язык интеллигенции навсегда отрывал ее от духовных понятий. Народники в силу безобразных предрассудков утеряли даже возможность мыслить о конъюнктуре духовности. Между тем без вопросов религии невозможно превратить мир спекуляции в мир понимания. Ленин это знал, потому можно назвать его, чтоб связать вашу работу с течением дел в Р[оссии]. Уместно и убедительно сказать, что Махатмы Востока держатся такого же мнения, и вы положили все ваши средства на приближение к этим вопросам, без правильного решения которых, коммунизм вечно будет пугалом. Враги коммунизма будут лишены почвы, когда две самые многочисленные религии станут на защиту Общего блага. Ваше значение будет пропорционально духовности. Так усвойте!

.

[csdoc]

https://t.me/obshina_ru/21824

[ ВИДЕО ]

В центре Русского Мира - всегда Христос

Русская община испокон веков выстраивалась вокруг храма. И сегодня наша миссия - вернуть единство русского народа и его утраченную традицию.

Об этом наш новый ролик.

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины (https://t.me/obshinanews)
|Русская община в ВК (https://vk.com/obshina_rus)
|Мы в Одноклассниках (https://m.ok.ru/group/70000005549495)
|Мы в Ютуб (https://www.youtube.com/channel/UCxwGf8VOQV2MBFHs4H2H5LQ)
|Мы в Дзен (https://dzen.ru/russkaya_obschina?share_to=link)
|Община Просвещение (https://t.me/Russprosvet)

[csdoc]

https://t.me/kartezianec/5156

Архиепископ Зеленоградский Савва

Вчера принял участие в съезде-фестивале Русской общины, с членами совета которой дружу уже не первый год. Собралось более 1200 общинников со всех концов России. По благословению Святейшего Патриарха приветствовал участников от его имени.

Было радостно и немного боязно.

Радостно от того, что в нашем Отечестве, в его первопрестольном граде собрались взрослые, здоровые отцы или будущие отцы семейств (состав съезда подавляющим образом мужской), приветствующие друг друга христосованием, и поющие все вместе «Царю небесный». Не всегда, наверное, вполне ещё знающие все базовые основы Православия, но стремящиеся к храму (сегодня молились на Сретенской службе).

Мужчины, готовые нести ответственность — нет, не просто за страну «вообще» (хотя и за неё тоже) — но начинать с ответственности за то, что происходит вокруг них, в их доме, дворе, районе, городе. Опровергающие утверждение, что русский народ, а особенно его мужская часть, дескать, вырождается. Общинники, помогающие друг другу в быту. Помогающие фронту.

Стремящиеся познать и возродить русскую бытовую культуру (я бы всё-таки предостерёг от избыточного увлечения фольклоризмом — как-то писал об этом по другому поводу (https://t.me/kartezianec/4950)). Защищающие ещё не родившихся детей. Содействующие полиции и другим правоохранителями в их нелёгком труде — едва ли не самое медийное, но лишь одно из направлений деятельности Общины, причём не самое главное.

Радостно ещё от того, что увидел сильных людей «без галстуков», которые не собираются заниматься политиканством, тем более играться в оппозицию, для которых ценность единства и стабильности нашего Отечества — ключевая.

Община — это содружество, братство тех, кто считают себя русскими, являются православными или чтят Православие и хотят созидать наше Отечество к лучшему. Об этом — видеоманифест Русской общины (следующим постом). Хотя завершающий слоган манифеста я бы покритиковал. Очевидно, цель была в том, чтобы представить именно движение, но «Мы – Русская община, с нами Бог!» — носит сужающий характер. Или требует пояснения, что весь Русский народ и есть большая община. Пожалуй, что так.

Немного же боязно от того, что за 35 лет «новой жизни» России было много русских движений, которые развалились от внутренних дрязг или амбиций, вдруг взыгравших у кого-нибудь из наиболее ярких участников. Или развалились от ухода в далёкую от людей чистую политику: выборы, предвыборные обещания, агитация — не обязательно для себя, а порой просто в пользу какого-нибудь заказчика (Русская община от этого жёстко и бескомпромиссно открещивается — верю, что так будет и впредь). Или развалились от дискредитирующих кампаний и провокаций (а такие могут инспирировать, вот просто для примера, какие-нибудь любители созерцать растаптываемых конями русских людей), о риске чего вчера предупреждал Борис Корчевников. Или развалились от игнорирования — либо утраты в качестве главного идеала — верности Христу и Его Церкви, без чего русское движение не очень-то и русское (для Русской общины здесь опасность угаснуть в горении к Православию и не стремиться выводить из «обрядоверия» тех общинников, которые ещё только проходят эту стадию).

Эта боязнь, впрочем, действительно небольшая. Потому как пока что я видел самое здоровое за многие годы русское движение — от земли и для своей земли, семьи, друзей, Отечества. Движение, основой которой является несение и защита с честью, достоинством, самостоянием (по Александру Сергеевичу) имени русского человека: русского православного человека или русского человека, хотя бы иной веры, но чтущего Православие. И о том, что для Общины главное — Православие говорили почти все выступающие.

С нами Бог, братья.

[csdoc]

https://t.me/kartezianec/5157

[ ВИДЕО ]

Манифест Русской общины

Когда пал последний оплот Византии, на земле не осталось иного народа, способного стать светом мира, оберегающего веру и правду, но русский народ поднял это священное знамя. Мы были избраны, чтобы быть верными воинами Христа и защитниками вечных ценностей, бороться за правду и нести свет просвещения, спасать малые народы и защищать слабых. Наше предназначение великое, наша миссия священна.

Нет большего счастья для русского человека, чем положить свою жизнь «за други своя». Здесь нет разделения на «моё» и «твоё», есть только наше общее дело. Каждый рождённый среди нас уже имеет своё место в строю воинства Христова. Мы — наследники духа святых воинов Руси, для которых правда важнее самой жизни. На небе Бог, на земле царь, в семье отец. Каждый из нас важен для Бога, и вклад каждого бесценен для народа. Мы едины в Боге, и Бог с нами.

Русский путь – это путь в вечную жизнь со Христом.

Быть русским – это ответственность перед Богом, народом и историей.

Мы верны, мы едины, мы потомки великих свершений, и нам предначертано великое будущее.

Мы живём ради вечности.

Мы – гордость предков и хранители традиций.

Мы – вера и правда, мы – сила и дух, мы – семья и дом народов, мы – любовь и самопожертвование, мы – взаимопомощь и община. Мы – Русская община, с нами Бог!

Манифест представлен на II Съезде Русских общин «Сретение» 14 февраля 2025 года.

https://t.me/obshina_ru/21684

.

[csdoc]

https://t.me/obshina_ru/21729

Участников II съезда Русских Общин "Сретение" приветствовал наш единомышленник, политолог, публицист С.А. Михеев

Всех приветствую от души! Уверен, что за русскими победа. Для русских российское государство всегда было нашей реализацией истории. А для российского государства русские были той основой и тем стержнем, без которых ему не быть, который придаёт ему смысл и делает его настоящей цивилизацией.

Я очень рад, что вообще такая организация, как Русская Община, появилась. Мне кажется, что впервые за 30 постсоветских лет возникла большая организация, которая идёт по абсолютно правильному пути. Потому что истинную силу даёт истинная вера и истинное знание. Здесь я вижу правильный путь: истинная христианская вера даёт истинное знание, и в сумме это даёт истинную силу.

Наши враги это и боятся. Они больше всего бояться того, что понятия "русский" и "православный" будут вместе. Им надо разъединить это, раздробить, размешать и запутать мозги. А здесь я вижу правильное состояние и правильный путь. Пусть этот путь не простой, но, как говорил Суворов: "Терпение в бою - это победа."

Поэтому мы - русские, с нами Бог, победа будет за нами!

@obshina_ru

.

[csdoc]

https://t.me/obshina_ru/21727

[ ВИДЕО ]

Русская Община твёрдо стоит на несокрушимом фундаменте, заложенном Самим Христом и бережно сохранённом нашими приснопамятными предками, - Русской Православной Церкви.

Поэтому нам очень важно, что от имени Предстоятеля Русской Православной Церкви к участникам II съезда Русских Общин "Сретение", который прошёл в минувшие выходные, обратился викарий Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архиепископ Зеленоградский Савва:

Дорогие друзья, буквально позавчера я получил личное указание Святейшего Патриарха приветствовать участников Съезда, поэтому передаю вам патриаршее благословение. Но благословение на что, на какие дела? Святейший Патриарх на протяжении многих-многих лет говорит о сохранении и защите русской идентичности, и это как-то особенно звучит в последние годы. Слово "идентичность" - может быть немножко холодное и отчуждённое. Я бы предложил тут термин Александра Сергеевича Пушкина: самостояние.

Что такое "самостояние"? Это когда мы на нашей земле стоим твёрдо, это когда мы с почтением относимся к величию русского духа и сами стремимся быть сопричастными к величию русского духа. Идентичность - это тождественность. Тождественность чему? Мы тождественны самим себе, мы равны самим себе. Нам не нужно чужого, но и своё мы не отдадим.

Русская Община медийно себя проявляет, и многие знают её по борьбе, которую она ведёт с беспределом инородцев. Но ведь не это самое важное. Самое главное, что мы стоим на нашей земле и являемся общиной. Мы едины друг с другом и тождественны друг другу.

В основе общины лежит Православие. Первые главные общины в нашем Отечестве - это общины Православных людей. Поэтому, братья и сестры, от Святейшего Патриарха передаю благословение всем тем, кто хранит русское Православие, кто с честью, с гордостью, с радостью хранит, носит и защищает имя русского человека. Благословение Господне да будет со всеми вами!

@obshina_ru

.

[Речник]

ЗАХАР ПРИЛЕПИН: «МЫ К ПОБЕДЕ НЕ ПРИБЛИЖЕНЫ. ДАЖЕ НЕ МОЖЕМ СФОРМУЛИРОВАТЬ, НА КАКОЕ ИМЕННО ЧУДО НАДЕЕМСЯ»

https://dzen.ru/a/aGRQbvkmZT8dg0p9

[Элайя]

К сожалению, русская община не отвечает задаче Единения. Я спросила организатора русской общины: если я исповедую, например, Знания Востока, Веды и т.п., могу ли я вступить в общину? Ответ был: НЕТ! Только православные!

На этом разговор закончился...

[gog]

Сообщение от Элайя

К сожалению, русская община не отвечает задаче Единения. Я спросила организатора русской общины: если я исповедую, например, Знания Востока, Веды и т.п., могу ли я вступить в общину? Ответ был: НЕТ! Только православные!

На этом разговор закончился...

Про национальность спросили бы еще

[Речник]

Первая попытка старообрядческих русских общин строить общественные отношения.
Если у общины появлялись какие-никакие капиталы, перед ними вставал вопрос. Как встраиваться в существующее ? Выбирался смотритель общей казны. Успешный, грамотный, предприимчивый, ответственный, честный, верующий … Все понимали, ЕЩЁ слаб человек. Поэтому – присмотр, социализм – это прежде всего УЧЁТ И КОНТРОЛЬ !!! Только высокосознательные люди смогут что-то приемлемое построить. И СОХРАНИТЬ. Отсюда на первом месте: знание Законов, Культура, Воспитание, …

[csdoc]

https://t.me/SergeyKolyasnikov/70965

Ну и небольшая арифметическая задачка. На примере того же Нефтеюганска (https://t.me/SergeyKolyasnikov/70961).

В мае 2024 года Колокольцев говорил про некомплект в МВД 152.000 человек (https://t.me/SergeyKolyasnikov/59691). В марте 2025 года он же озвучил уже 170.000 (https://t.me/SergeyKolyasnikov/67314), это +12% менее чем за год.

В среднем по России за последние пять лет количество выставляемых ежесуточно нарядов сократилось на четверть. Только за 2024 год уволился каждый второй сотрудник с выслугой более десяти лет. Ежемесячно со службы в органах внутренних дел уходят от трех до пяти тысяч человек, что сопоставимо по численности с целым областным управлением.

Эти недостающие сотни тысяч - в основном те, кто работает "в поле", бойцы, костяк МВД. Достаточно вспомнить письма, которые мне присылали: (https://t.me/SergeyKolyasnikov/59691)

- В Кронштадте один экипаж из двух человек, а должно быть - двадцать человек. Стажеры бегут. Недавно набрали с десяток, остались двое.

- Из двенадцати оперов по штату - работают двое. В целом, в прошлом году оттуда несколько десятков человек уволилось.

- С участковыми тоже беда. В отделе на Васильевском острове из двух десятков работает семеро.

МВД сейчас - это армия, в которой не хватает почти 200.000 бойцов. Вслушайтесь в эти слова.

И вот Нефтеюганск. Куда обратиться человеку, которого ограбит или изобьет этническая банда или представитель диаспоры? В полицию, которую эти самые банды спокойно избивают? Ладно Нефтеюганск - эти самые "представители диаспор" даже в Питере полицейских открыто избивают и отделываются штрафами (https://t.me/SergeyKolyasnikov/53921). И в Дагестане (https://t.me/SergeyKolyasnikov/63164). Сбивают машинами в Екатеринбурге (https://t.me/SergeyKolyasnikov/70413)(и опять же Питере (https://t.me/SergeyKolyasnikov/53291)). Про Ставрополь (https://t.me/SergeyKolyasnikov/56384) и Краснодарский край (https://t.me/SergeyKolyasnikov/64513) вообще молчу.

Так куда обратиться людям? Остались только уголовники и вымогатели (https://t.me/SergeyKolyasnikov/70963) [sarcasm] из Русской общины - больше некуда. Той самой Русской общины, на которую в последние дни идет чудовищная по масштабам и гнусности атака.

Увы, но не все понимают, что когда мигрант в Нефтеюганске подходит к полицейскому со спины и бьет его - это не банальная потасовка. Это заявление - МЫ ЗДЕСЬ ВЛАСТЬ. И это "мы" - к России не имеет никакого отношения.

Русская община сегодня - это последний щит и надежда. И не только для простых людей.

Когда-то много лет назад в Екатеринбурге полиции помогал Фонд. Полиция ничего не могла противопоставить ворочавшим миллионами цыганским бандам, имевшим своих ставленников в том числе и в полиции (азербайджанец Назир Салимов - даже сейчас помню). Но когда рядом вставали парни из Фонда - цыгане садились. Потому что, например, появлялись свидетели, которых не купить и не запугать. Мы с моим близким другом (жму руку, Слон) и сами такими были - по делу о 12 кг чистейшего героина - посчитайте в деньги на досуге - его минимум 1 к 3 разбавляют. Так и Русская община сегодня - опора государства в тяжелый для него момент, его щит, последняя линия обороны.

[csdoc]

Андрей Медведев — заместитель генерального директора ВГТРК по радиовещанию. Депутат Московской городской думы (с 2019 года), вице-спикер (с 2021 года).

телеграм-канал Андрея Медведева: https://t.me/MedvedevVesti

=========================================

https://t.me/MedvedevVesti/21904

В ленте попались две новости из Катара. Непосредственно связанные с Россией.

Первая. (https://t.me/yurasumy/24088) У нашего ДУМа, которое очень любит "впрягаться" за разного рода сомнительных мигрантов, нашелся "куратор" в Катаре, очевидно, тесно связанный с британскими спецслужбами. Он летает к нам, типа — ознакомиться с деятельностью религиозных организаций, представители ДУМа — к нему. Учитывая нынешнюю геополитическую обстановку, получается очень странная коллаборация.

Вторая. (https://www.aljazeera.com/features/2025/7/26/folk-music-and-raids-how-ultranationalists-target-migrants-in-russia)На катарской "Аль-Джазире" вышел материал про "Русскую общину" (РО). Вроде как с негативным оттенком, но при этом издание характеризует "общину" как новую, лояльную Кремлю русскую националистическую организацию, поддерживающую спецоперацию на Украине и оказывающую помощь армии и семьям солдат. "Аль-Джазира" отмечает, что в отличие от "старых" националистов, РО не конфликтует с государством, а наоборот, работает с властью, выступая за консервативные моральные ценности и национальную идентичность.

Российские эксперты в катарской статье — либералы и защитники замещающей миграции — критикуют "Русскую общину" за мигрантофобию, гомофобию* и связь с РПЦ, но при этом признают её лояльность Кремлю, хотя и подают это строго в негативном ключе.

Если критически-патриотически проанализировать данный материал, прочитав его "между строк", то вполне можно сделать вывод о том, что настоящая опасность для России — это не нынешние системные националисты, более чем лояльные государству, а неконтролируемая миграционная политика и ее порождение в виде радикалов-исламистов, которые могут способствовать социальной нестабильности, а то и отечественному майдану.

В интересах государства поддерживать тех, кто сами поддерживают порядок и стабильность в государстве.

*международная экстремистская организация ЛГБТ+ запрещена в РФ

[csdoc]

https://t.me/MedvedevVesti/21901

В Ростове-на-Дону предотвращен теракт в отношении высокопоставленного военного.

Задержан завербованный спецслужбами Украины гражданин одной из стран Центральной Азии, сообщили в ЦОС ФСБ.

Гражданин из Центральной Азии, стало быть. Но в агитационных роликах рассказывают о том, что главная угроза стране это страшные русские националисты. Которые сбиваются в какие-то общины и угрожают обществу.

Ну разумеется. Это ведь мифические русские националисты теракт в "Крокусе" устроили. И это дети членов страшной националистической русской общины надругались над четырёхлетней девочкой.
Спасу нет от русских националистов.

Так ведь дело было, да?

[csdoc]

https://t.me/yurasumy/24131

"Русская община" и Челябинск: чем больше власти с нею борются, тем она крепче...

Отношения у руководства области и "Русской общины" не сложились изначально. А по другому и быть не могло. Ведь долгие годы именно Челябинская область была одним из главных регионов по легализации иностранцев из Средней Азии (что обусловлено в т.ч. и географической близостью данного региона).

И данная "листовка" лучшее тому подтверждение. Но я бы не стал, как многие мои коллеги, ругать за нее местных чиновников. Поверьте, намного было бы (для "Русской общины") хуже, если бы местные власти начали бы туда загонять людей силой (как на "праздники плова").

А такая "реклама" 100% вызовет у молодёжи только обратный эффект. И уже вызывает. 😀

[csdoc]

Николай Рерих

ТВЕРДЫНЯ ПЛАМЕННАЯ

Звучание народов

Давно сказано, что душа народов звучит не только в самих словах, но именно в звуках. Это и есть то подлинное звучание, которое выражает сущность, ибо каждый звук есть и цвет, есть и вся эссенция Бытия. Сравнительная фонетика наречий даст прекрасное зеркало души народов. Конечно, очень часто первоначальное звучание изломалось в вековых перестановках. Недаром говорится, что каждый язык меняется трижды в столетие, но если бы мы услышали язык в его чистоте, в произношении людей, прирожденных в этом наречии, то несомненно, что истинное звучание языка объяснило бы нам многое и в самом характере целой нации.

Упоминая нацию, мы должны безбоязненно определить, что есть национализм. Если это какое-то понятие, связанное с человеконенавистничеством, то оно будет попросту вредно и должно подлежать уничтожению, как и всякая ненависть, злоба, самость и невежество. Но в понятии национализма есть такие ценные основы, что, поняв его в чистейшем звучании народов, в их высшем проявлении, мы увидим еще один фактор прогресса.

Никто не будет возражать против индивидуальности, как выражения неповторенного ценнейшего комплекса чувств и творческих способностей. Если же существует всеми ограждаемая индивидуальность личности, то и в каждом коллективе, будет ли это коллектив семьи, государства, народа, отображается своя индивидуальность — значит, и это качество должно быть охраняемо. Таким образом национализм вместо чего-то обедневшего в своей самости сделается лишь необходимым новым созвучием в хоре всех народов земных.

Пусть не только личная душа, но и великий коллектив души народной выражает свое лучшее, свое самое ценное, возвышенное и прекрасное. Если это выражение будет действительно прекрасным и возвышенным, то и всякие недопустимые в своей ограниченности понятия, вроде шовинизма, не найдут себе места в этом очищенном мощном хоре истинного прогресса.

Национализму, обедневшему в условностях и предрассудках, последнее время противопоставляется интернационализм, но всякое противопоставление часто содержит в себе самом угрозу противоположной условности. То же случилось и с современным понятием интернационализма. В стремлении найти какие-то общие формулы, в поисках стирания условных границ, интернационализм сам обратился во что-то стертое, смутное, избегающее высоких характерных выражений. Один ярый интернационалист говорил, что мировое уравнение должно разрушить всякую личность, и если бы разница мозгов препятствовала такому заданию, то следует посредством какой-то операции уравнять мозги, сравняв их по какому-то среднему уровню. Такое абсурдное стирание мозгов было произнесено человеком с университетским образованием. Мы могли бы не обращать внимания на эту формулу уничтожающей ярости, но мы видим, что во многих своих выражениях интернационализм, со всеми его новейшими суевериями, начинает клониться в сторону обезличения и стирания всего ценного.

Менее всего нам хочется критиковать. И то уже во взаимокритике люди дошли, попросту говоря, до клеветы, в таком размере, что идти дальше, пожалуй, уже некуда. Но, по счастью, во все трагические моменты человеческой истории вырастало какое-то ценное и всеобъемлющее понятие, которое примиряло ужасы обезличения с самостью ожесточившейся личности.

Если сейчас так упорно во всех частях света на различнейших наречиях заговорили о Культуре, то в этом своеобразном СОС человечества заключается истинное спасение. Никогда нельзя было найти такого одновременного хорового повторения слова Культура, как сейчас. Перед нами лежит множество книг, и периодических изданий, и газетных статей, где именно это слово произносится во всевозможных спасительных и предостерегающих пониманиях.

Вот французский академик, рассуждая об истинном национализме, говорит о Культуре, полной человечности. И вы понимаете, что национализм этого выдающегося историка не есть шовинистическое ненавистничество, но именно лучшее выявление достойнейшей сущности народа. Никто из образованных людей не может не согласиться с тем видом национализма, который в формуле своей имеет культуру всечеловечности. Вот из другого конца света прекрасный философ и писатель обсуждает религию и культуру. И опять от совершенно других сердечных источников он приходит к тому же, а именно к оживлению религии культурою и жизненному возращению человеческих возможностей и обязанностей. Вот из противоположного конца Индии, в Образовательном обозрении Мадраса ученый индус непосредственно подходит к теме наболевшей и дает интересную статью “Культура и национальность”. В прекрасных выражениях автор оформливает понятие культуры как нечто живое, возвышенное, вдохновляющее и украшающее. Не знаю этого автора, но в силу одного и того же закона Бытия мы начинаем говорить с ним на одном и том же языке, звучащем к постоянному обновлению и улучшению жизни человеческой.

И в других странах в самых разных комбинациях произносится слово Культура. Но везде как нечто неотложное, как истинное прибежище человечества. Вероятно, поборник культуры индус живет в своем национальном наряде; вероятно, поэт китаец, думающий о культуре, не лишает себя китайских традиций. Сын Кавказа мыслит в благородной красе своих великих вершин. Ученый Франции остается во всех тех прекраснейших исторических традициях, в которых многие поколения сложили Культуру очень человечную. И последователи Шекспира, и Данте, и Гете, и Сервантеса понимают свой романтизм в своих доспехах, и новоизбранный Президент Соединенных Штатов Рузвельт знает сложный комплекс американского прогрессивного национализма.

Именно в понятии Культуры как живой каждодневности, зовущей к преуспеянию, все мы сходимся и радуемся каждому национальному проявлению. Именно укрепленные широкими понятиями культуры, мы обоюдно оберегаем ценности гения человечества. Та же культура поможет нам не только оберегать их как музейное достояние прошлого, но одухотворить эти сокровища как вехи светлого будущего. И национализм, и Культура, и даже стертый интернационализм, — решительно все человеческие понятия указывают нам, что нельзя дальше идти по стезе человеконенавистничества. Газета каждого дня, в бездонном укоре, бросает нам обвинения в бесчеловечности и невежественности. Несмотря на всякие условные и часто мертворожденные договоры, человечество доходит до какой-то страшной изысканности в преступлениях ненависти. Как бы мы хотели, чтобы сказанное было преувеличением. Но оно не только не преувеличено, но недосказано по бедности выражений.

Все человечество сошлось и на другом крике: оно вопит о кризисе, и старается под порогом дома спрятать в чулке хотя бы кусочки золота. Но в то же время люди отлично понимают, что эти золотые обломки не надолго могут сохранить их хлеб насущный. Если человечество закроет и минирует все пороги домов, то, может быть, лишь завтра оно не пойдет на рынок и, может быть, неделю согласится пробыть без взаимоознакомления. Цивилизация предъявит свои требования. Но она в своей механической условности никогда не поймет, что такое есть истинный национализм, что есть характерное звучание народа, полное творческих возможностей. Как следующая за цивилизацией ступень приходит стремление и тоска по Культуре. Ценности национализма нужно синтезировать, для сокровищ творчества нужна оправа и понимание.

И вот зазвучали народы о культуре. Каждый по-своему начал сопоставлять это благословенное понятие со всевозможными общественными заданиями. Все ожесточенное и утесненное начинает вспоминать, что ведь не для взаимоуничтожения сошлись мы здесь. Каждый народ хочет развиваться и преуспевать в настоящем самоусовершенствовании — иначе говоря, делать то, для чего мы и существуем на земле. И невежественное понятие самости претворится в подвиг достижения, если будут осознаны живые понятия истинного национализма и действительной культуры, как основ, неразрывно между собою связанных.

После мирового бедствия прошлой войны оказалось, что за целое десятилетие ровно ничего не улучшилось в быте человеческом, но, наоборот, все побледнело, обеднело и еще более ожесточилось. Как реакция войны, люди бросились искать единение в Лиге Наций, начатой с самыми благими намерениями, но оказалось, что единения не только не хватило даже до половины мира, но Лига часто является источником всевозможных новых недоразумений. Неоднократно все слышали, как именно в Лиге Наций ссорились державы, географически и духовно ничего между собою общего не имеющие.

После нарастающего разочарования в Лиге Наций начались обособления тарифные, паспортные и всякие прочие. Мыслители и вожди отлично понимают, что на абсолютном обособлении тоже далеко не уйдешь. И в то же время они страшатся быстро стершихся монет интернационализма. Но рядом стоит чучело национализма, увешанное всякими первобытными орудиями обихода. Но ведь это чучело не есть душа народа, это не есть истинное звучание всех ценнейших созвучий. Истинные сокровища опять безбоязненно должны быть открыты. Только настоящее проявление души народной, не связанное никакими невежественными предрассудками, покажет высоты творчества. В творчестве этом народы будут стремиться к мирному самоусовершенствованию, иначе говоря, они обратятся к воссозданию Культуры своей. Этот прекрасный хор культур народных, всех прекрасноцветных проявлений национализма даст то творчество, ответит на запросы сердца человечества.

Когда сердце человеческое жалеет и сострадает, никто не заботится, будет ли это выражением интернационализма или национализма. Если же сердце может сострадать лучше в одеянии страны своей — пусть оно и облечется в лучшие ткани, лишь бы оно не забыло, что есть сострадание и что есть любовь.

Когда мы говорим о задачах культуры, пусть это будет не аптека с ярлыками химических препаратов. Пусть это будет то взаимопонимание, то сострадание, которые могут взаимно помочь выйти из теснин губительного кризиса. Кризис, как материальный, так и духовный, обратился в свирепую эпидемию.

Люди закричали в ужасе: нельзя, невозможно! Но о том, что именно можно и что именно должно, они оставили помышление. Пусть же помышление о культуре, о народностях всего мира, о душе народа явится тем живым стимулом, который поможет выйти из пределов грозного кризиса и вновь приступить к самоусовершенствованию, со всем терпением, состраданием и любовью к ближним.

Пусть зазвучат народы!

1 января 1933.
Гималаи.