Разве тревожим жданного гостя личными желаниями?

[Солнечка]

Сообщение от Etsi

Часто неопытные ученики тревожат Учителя личным – по правилам ученичества этого нельзя делать.

Почему?.. Я могу сравнивать только с христианством, там молитва-просьба поощряется: "И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Ев. от Луки 11:9). Хочется понять, в чем разница.

[Etsi]

Сообщение от Солнечка

Почему?.. Я могу сравнивать только с христианством, там молитва-просьба поощряется: "И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Ев. от Луки 11:9). Хочется понять, в чем разница.

1.
Молитва о себе не доходит.

«Как же следует молиться? Так поймите Завет: "Не молитесь всяко, но в духе» (Озарение,3.IV.1).

В духе – значит сердцем, а сердце не просит о себе.


2.
1923 Март 19.
«Разве тревожим жданного гостя личными желаниями?»

Речь об ученике, который уже имеет сердце, наполненное любовью к Высшему, к Учителю и который знает о невозложении, то есть, о необременении личными желаниями.
Молитва ученика о мире.

«Так, молитва, кроме произнесенной мысленно и обращенной к своему "Отцу" в молчании и тишине своей комнаты, чаще должна иметь бедственные, нежели благостные результаты, так массы совсем не осведомлены о мощных последствиях, какие они таким образом производят.
Чтобы создать благие последствия, молитва должна быть произнесена человеком, "который знает, как быть услышанным в молчании", когда это уже больше не молитва, но становится приказом.
Почему Иисус показан запрещающим своим последователям ходить в публичные синагоги? Наверное, не каждый молящийся был лицемером и лжецом или фарисеем, любящим, чтобы его видели молящимся!
У Него была причина к тому, и мы можем полагать: та же самая, которая заставляет опытного оккультиста предостерегать своих учеников от посещения заполненных толпами мест - тогда, как и теперь - церквей, комнат сеансов и т.п., если они не находятся в гармонии с толпой» ("Тайная Доктрина", том 3, кн.5, стр.423).

[Солнечка]

Сообщение от Etsi

Молитва о себе не доходит.

Почему?..

Сообщение от Etsi

«Разве тревожим жданного гостя личными желаниями?» Речь об ученике, который уже имеет сердце, наполненное любовью к Высшему, к Учителю и который знает о невозложении, то есть, о необременении личными желаниями.

Но ведь у каждого из нас есть эти личные желания... Впрочем, какие желания являются личными? Желание любви, семьи, детей, здоровья, работы, где самореализуешься, здоровья, счастья в его общем смысле? Конечно, не для себя только, чтобы не быть эгоистом... Но ведь эти желания присутствуют в каждом из нас. Даже желание духовного роста - это тоже личное желание... И им тоже нельзя обременять?.. Хочется понять, почему...

Наверное, меня еще слишком много.

[Vitaly]

Сообщение от Солнечка

Хочется понять, почему...

Открывайте и читайте книгу за книгой, то, что называется Живая Этика, потом сами найдете ответы на свои вопросы. И ценность их будет более существенна. С ноля учить дело не благодарное.

Только следите за тем, чтобы ваши любимые вопросы не "переросли" самих себя, не стали самоцелью.

[Солнечка]

Сообщение от Vitaly

С ноля учить дело не благодарное.

Все когда-то с ноля начинали. )))

Сообщение от Vitaly

Только следите за тем, чтобы ваши любимые вопросы не "переросли" самих себя, не стали самоцелью.

Думаю, не перерастут. У меня есть цель, вопросы же - надежда быстрее ее достигнуть.

[Vitaly]

Сообщение от Солнечка

Все когда-то с ноля начинали. )))

Учиться с ноля никогда не поздно

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Солнечка

Но ведь у каждого из нас есть эти личные желания... Впрочем, какие желания являются личными? ...

В которых есть личная корысть.

[Etsi]

Сообщение от Солнечка

Почему?.. Я могу сравнивать только с христианством, там молитва-просьба поощряется: "И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Ев. от Луки 11:9). Хочется понять, в чем разница.

"И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" - эти слова - не поощрение просьбы личной (о себе), а совет борьбы за Свет в себе, ведь "Царство Света берется силою, и прилагающий усилие восхищает его".


«Даже в ритм каждодневного Общения невозможно войти, от себя не отрешившись. Но самоотвержение от себя необходимо для того, чтобы контакт состоялся. А сколько всевозможных и постоянно мелькающих условий мешает ему и требует постоянного преодоления, то есть приложения силы. Недаром Сказано, что «Царствие Божие силою берется». И требуются великое упорство, настойчивость и постоянство в этом несломимом устремлении к Свету. Мелькающие огоньки устремлений, сколько их угасает под дуновением тлетворного дыхания ветхого мира! И как трудно нести огонь устремления среди жизни обычной! Великим Служением называем этот подвиг несения Света среди не знающих Света людей» (Г.А.Й., 1970 г. 065.).

«Думая о Нас, приобщаетесь к Сферам, в которых Мы живем, и входите в орбиту Наших воздействий. Но основное условие – это устремление с вашей стороны. Проекция мысли, к Нам устремленной, должна исходить от вашего сознания и им порождаться. Именно идти и прийти к Нам, но не ждать, когда кто-то придет. О том, что Мир Света берется силою и устремлением, Сказано давно. Но где же они, желающие приложить усилие. Пассивное ожидание не приведет к цели. Активность и самодеятельность – это Завет Учителя» (Г.А.Й., 1967 г. 428.).