О книге В. Вейника " Почему я верю в бога?"

Axeyshko · 16.01.2009, 13:22

Предлагаю обменяться впечатлениями по поводу данной книги, уж очень напористо и безаппеляционно написано... Хотя многое вызывает сочувствие, только зачем же так-то уж всё, кроме православия, с грязью мешать?

Dar · 16.01.2009, 13:41

Цитата:

Сообщение от Axeyshko

Предлагаю обменяться впечатлениями по поводу данной книги, уж очень напористо и безаппеляционно написано... Хотя многое вызывает сочувствие, только зачем же так-то уж всё, кроме православия, с грязью мешать?

Книгу не читал, но о Вейнике осталось мнение как об ученом
исследующим тонкий мир.

Axeyshko · 16.01.2009, 13:52

Вот книга и является плодом его исследований, кратким экскурсом, что ли в необъятный и таинственный мир духа, где ( в книге) всё, что не вписывается в рамки православия - отметается, как принадлежащее лукавому...

Alexandr Zh. · 16.01.2009, 13:57

http://www.veinik.ru/veinik/articles/3/attach.zip - а то без ссылки...

Dar · 16.01.2009, 14:03

Цитата:

Сообщение от Axeyshko

.. всё, что не вписывается в рамки православия..

возможно рамки он подобрал на свой вкус..

грубо говоря можно взять такую рамку "не убий"..
и все что не подходит к такой рамке соответственно "не есть хорошо"..

Swark · 16.01.2009, 14:19

Больше 15 лет назад я прочел книку Вейника "Термодинамика реальных процессов". И хотя впоследствии сам Вейник отрекся от своих взглядов, но вот что можно сказать. Вейник не осознал вполне Беспредельность, так его миры строились из самых простых элементов, обладающих лишь 4-мя (или чуть более, уже не помню) простыми свойствами. Естественно, что мир построенный из простых элементов будет ограниченным и для управления ему нужен единый Бог. Так Вейник пришел к православию. Если бы он осознал, то, чему учит оккультная доктрина, и то чему учил ещё Анаксагор, что любой даже очень малый элемент природы делим до бесконечности, а значит и обладает каким-то сознанием, то ему бы не пришлось жить в ограниченном мире, и рамки православия не овладели бы его душой. Но ошибки великих многому учат. Так и Вейник, его пример - другим наука, как ошибка в физическом мировозрении приводит к догматизму в религии и философии.

Православный · 03.10.2009, 12:49

Книгу Вейника не читал. Идеи ваши показались интересными.

Цитата:

Сообщение от Никак

Вейник не осознал вполне Беспредельность, так его миры строились из самых простых элементов, обладающих лишь 4-мя (или чуть более, уже не помню) простыми свойствами.

Сколько цветов в радуге: 7 или бесконечное множество?

Добавлено через 2 минуты

Цитата:

Сообщение от Никак

Естественно, что мир построенный из простых элементов будет ограниченным и для управления ему нужен единый Бог.

1. Мир построен по принципу "+/-, высшее и низшее" 2. Для какого мира нужно многобожие?

Добавлено через 4 минуты

Цитата:

Сообщение от Никак

Если бы он осознал, то, чему учит оккультная доктрина,

Вы знакомы с теми кто это осознал?

Добавлено через 5 минут

Цитата:

Сообщение от Никак

любой даже очень малый элемент природы делим до бесконечности, а значит и обладает каким-то сознанием

Если вас начать делитьсознание вы утратите. А если серьёзно одно из другого не вытекает. Это два самостоятельных постулата.

Добавлено через 6 минут

Цитата:

Сообщение от Никак

ему бы не пришлось жить в ограниченном мире, и рамки православия не овладели бы его душой

Вас рамки приличия не стесняют?

Добавлено через 8 минут

Цитата:

Сообщение от Никак

Но ошибки великих многому учат. Так и Вейник, его пример - другим наука, как ошибка в физическом мировозрении приводит к догматизму в религии и философии.

1 Вейник не великий, 2 на чужих ошибках учатся умные 3 нам с вами, видно, надо учится на своих.