Очередное поучение от "деятеля" с очень скромной (скажем так) творческой продуктивностью. Периодически, с регулярностью, достойной лучшего применения, в интернете (форумы, соц.сети ) появляются вот такого рода обращения "за всё хорошее, против всего плохого". Авторы этих "спасланий" не совершили в своей жизни никаких особых подвигов на поприще РД, являясь в лучшем случае руководителями вполне рядовых околорериховских организаций (а в худшем - вообще никем). Но зато они лучше всех знают, как осчастливить человечество. И "мнят себя стратегами" в Битве, к которой не имеют никакого отношения.
"Печально, девушки!" (с)
В искусстве ведения полемики выделены многие недостойные уловки, уже ставшие "классикой", к которым издревле прибегали недобросовестные оппоненты. Одна из самых распространённых уловок — переход с обсуждения предложенных мыслей на обсуждение личности и поступков оппонента. Хорошо было бы открыть тему об этике и правилах ведения дискуссий в рериховской среде, если её ещё не было. Актуальность этого велика.
А пока, чтобы внести ясность для некоторых участников данной темы, предлагаю краткую справку об авторе «Обращения ко всем участникам форума портала «Адамант» и его читателям».
После чего предлагаю тему об авторе закрыть и перейти к теме самого обращения.
Чеглаков Олег Николаевич — деятель Рериховского движения (РД), стоявший у истоков определённых граней формирования РД в Ленинграде. Начинал свою деятельность ещё с единого ленинградского рериховского общества, которое позднее оформилось в ленинградский филиал Советского фонда Рерихов. С 1989 года и по сей день - руководитель внутренних групп по изучению Учения Живой Этики. Председатель рериховского культурно-просветительного общества "Зов к Культуре" (бывшее "Знамя Культуры"). Активный пропагандист Философии Н.К. Рериха. Зачинатель некоторых масштабных рериховских инициатив в г. Санкт-Петербурге. Например, создание городского комитета по подготовке и проведению Дня Культуры среди школ города; начало проведения Дня Культуры; возведение памятника Н.К. Рериху на Васильевском острове (работы скульптора Зайко); создание и проведение первых пешеходных экскурсий по местам жизни и деятельности Е.И. и Н.К. Рерихов. Автор книг и многочисленных статей на культурные темы, которые опубликованы в различных российских и зарубежных периодических изданиях. Автор программы «Культуру в жизнь». Автор-составитель учебных программ по рериховской философии. Организатор Рериховского народного университета Культуры (РНУК), работа которого пока широко не освещалась и не освещается, ибо находится в постоянном эксперименте. Создатель и идейный вдохновитель Рериховского клуба, с 1990-го года еженедельно проводящего свои программы в Спб. Инициатор и идейный вдохновитель ежегодных Рериховских чтений, которые с 2011 года проводятся на берегах Ладожского озера в Карелии или в горах Кавказа. В 90-е годы внёс значительный вклад в области распространения рериховской литературы и в выставочной деятельности. Успешно организовывал защиту Константиновского дворца в Стрельне, исторического здания Ленинградской областной научной библиотеке в центре Санкт-Петербурга, радиотехнического института им. Попова от посягательств коммерческих организаций на приватизацию. Заложил основание общины.
Последний раз редактировалось Жанна Каитова, 15.11.2016 в 02:20.
Чеглаков Олег Николаевич — деятель Рериховского движения (РД), стоявший у истоков определённых граней формирования РД в Ленинграде. Начинал свою деятельность ещё с единого ленинградского рериховского общества, которое позднее оформилось в ленинградский филиал Советского фонда Рерихов. С 1989 года и по сей день - руководитель внутренних групп по изучению Учения Живой Этики. Председатель рериховского культурно-просветительного общества "Зов к Культуре" (бывшее "Знамя Культуры"). Активный пропагандист Философии Н.К. Рериха. Зачинатель некоторых масштабных рериховских инициатив в г. Санкт-Петербурге. Например, создание городского комитета по подготовке и проведению Дня Культуры среди школ города; начало проведения Дня Культуры; возведение памятника Н.К. Рериху на Васильевском острове (работы скульптора Зайко); создание и проведение первых пешеходных экскурсий по местам жизни и деятельности Е.И. и Н.К. Рерихов. Автор книг и многочисленных статей на культурные темы, которые опубликованы в различных российских и зарубежных периодических изданиях. Автор программы «Культуру в жизнь». Автор-составитель учебных программ по рериховской философии. Организатор Рериховского народного университета Культуры (РНУК), работа которого пока широко не освещалась и не освещается, ибо находится в постоянном эксперименте. Создатель и идейный вдохновитель Рериховского клуба, с 1990-го года еженедельно проводящего свои программы в Спб. Инициатор и идейный вдохновитель ежегодных Рериховских чтений, которые с 2011 года проводятся на берегах Ладожского озера в Карелии или в горах Кавказа. В 90-е годы внёс значительный вклад в области распространения рериховской литературы и в выставочной деятельности. Успешно организовывал защиту Константиновского дворца в Стрельне, исторического здания Ленинградской областной научной библиотеке в центре Санкт-Петербурга, радиотехнического института им. Попова от посягательств коммерческих организаций на приватизацию. Заложил основание общины.
А вот послужной список человека, которого походя "лягнул" Чеглаков:
Цитата:
Людмила Васильевна Шапошникова
Индолог, философ, искусствовед и общественный деятель, лауреат Международной премии им. Дж. Неру
Кавалер ордена "За заслуги перед Отечеством" IV степени, Заслуженный деятель искусств РФ, кавалер Ордена Дружбы, почетного знака «Рыцарь науки и искусства», почетной медали "Академик А.Л. Яншин", лауреат Национальной Премии «Культурное наследие», лауреат премии Европейского Союза "Европа Ностра" в категории "Самоотверженный труд" , лауреат международной премии "Древо Жизни". Награждена памятным знаком "Самарский крест" (Болгария).
Основатель и генеральный директор Музея им. Николая Константиновича Рериха (Россия, Москва)
Первый вице-президент Международного Центра Рерихов, общественной неправительственной организации, ассоциированного члена при Организации Объединенных Наций Президент Благотворительного фонда им. Е.И. Рерих
Руководитель международных проектов «Знамя Мира», «День Земли», «Колокол мира» и «Флаг Земли», осуществляемых под эгидой ООН
Академик Российской Академии естественных наук, кРоссийской академии космонавтики им. К.Э. Циолковского, писатель, журналист, главный редактор журнала "Культура и время", почетный доктор Академии наук Монголии Автор многочисленных публикаций и книг, в том числе «Тайна племени голубых гор», «Австралоиды живут в Индии», «Мы – курги», «Годы и дни Мадраса», «Град Светлый», «Мудрость веков», «Веления Космоса», трилогии «Великое путешествие» («Мастер», «По маршруту Мастера», «Вселенная Мастера»), посвященной деятельности Николая Рериха, «Тернистый путь Красоты», «Ученый, мыслитель, художник», «Держава Рерихов» и др.
В честь Людмилы Васильевны Шапошниковой малая планета 9717, открытая астрономом Н.С. Черных, получила имя Lyudvasilia.
Только мне вспоминается басня Крылова "Слон и моська"?
Чеглаков Олег Николаевич — деятель Рериховского движения (РД), стоявший у истоков определённых граней формирования РД в Ленинграде. Начинал свою деятельность ещё с единого ленинградского рериховского общества, которое позднее оформилось в ленинградский филиал Советского фонда Рерихов. С 1989 года и по сей день - руководитель внутренних групп по изучению Учения Живой Этики. Председатель рериховского культурно-просветительного общества "Зов к Культуре" (бывшее "Знамя Культуры"). Активный пропагандист Философии Н.К. Рериха. Зачинатель некоторых масштабных рериховских инициатив в г. Санкт-Петербурге. Например, создание городского комитета по подготовке и проведению Дня Культуры среди школ города; начало проведения Дня Культуры; возведение памятника Н.К. Рериху на Васильевском острове (работы скульптора Зайко); создание и проведение первых пешеходных экскурсий по местам жизни и деятельности Е.И. и Н.К. Рерихов. Автор книг и многочисленных статей на культурные темы, которые опубликованы в различных российских и зарубежных периодических изданиях. Автор программы «Культуру в жизнь». Автор-составитель учебных программ по рериховской философии. Организатор Рериховского народного университета Культуры (РНУК), работа которого пока широко не освещалась и не освещается, ибо находится в постоянном эксперименте. Создатель и идейный вдохновитель Рериховского клуба, с 1990-го года еженедельно проводящего свои программы в Спб. Инициатор и идейный вдохновитель ежегодных Рериховских чтений, которые с 2011 года проводятся на берегах Ладожского озера в Карелии или в горах Кавказа. В 90-е годы внёс значительный вклад в области распространения рериховской литературы и в выставочной деятельности. Успешно организовывал защиту Константиновского дворца в Стрельне, исторического здания Ленинградской областной научной библиотеке в центре Санкт-Петербурга, радиотехнического института им. Попова от посягательств коммерческих организаций на приватизацию. Заложил основание общины.
А вот послужной список человека, которого походя "лягнул" Чеглаков:
Цитата:
Людмила Васильевна Шапошникова
Индолог, философ, искусствовед и общественный деятель, лауреат Международной премии им. Дж. Неру
Кавалер ордена "За заслуги перед Отечеством" IV степени, Заслуженный деятель искусств РФ, кавалер Ордена Дружбы, почетного знака «Рыцарь науки и искусства», почетной медали "Академик А.Л. Яншин", лауреат Национальной Премии «Культурное наследие», лауреат премии Европейского Союза "Европа Ностра" в категории "Самоотверженный труд" , лауреат международной премии "Древо Жизни". Награждена памятным знаком "Самарский крест" (Болгария).
Основатель и генеральный директор Музея им. Николая Константиновича Рериха (Россия, Москва)
Первый вице-президент Международного Центра Рерихов, общественной неправительственной организации, ассоциированного члена при Организации Объединенных Наций Президент Благотворительного фонда им. Е.И. Рерих
Руководитель международных проектов «Знамя Мира», «День Земли», «Колокол мира» и «Флаг Земли», осуществляемых под эгидой ООН
Академик Российской Академии естественных наук, кРоссийской академии космонавтики им. К.Э. Циолковского, писатель, журналист, главный редактор журнала "Культура и время", почетный доктор Академии наук Монголии Автор многочисленных публикаций и книг, в том числе «Тайна племени голубых гор», «Австралоиды живут в Индии», «Мы – курги», «Годы и дни Мадраса», «Град Светлый», «Мудрость веков», «Веления Космоса», трилогии «Великое путешествие» («Мастер», «По маршруту Мастера», «Вселенная Мастера»), посвященной деятельности Николая Рериха, «Тернистый путь Красоты», «Ученый, мыслитель, художник», «Держава Рерихов» и др.
В честь Людмилы Васильевны Шапошниковой малая планета 9717, открытая астрономом Н.С. Черных, получила имя Lyudvasilia.
Только мне вспоминается басня Крылова "Слон и моська"?
Никак не вспоминается. А видится, что детей, к примеру, отдают в начальную школу, чтобы их там обучали письму-грамоте-счету... как водится. И далеко не всякий, увешанный регалиями академик, способен правильно взрастить юное сознание. Для этого нужен особый дар и особое понимание. И такие люди не могут похвастаться коллекциями наград и званий, но когда кто-то вспоминает "своего первого учиталя" - то это как раз о них. И еще неизвестно - чьи заслуги весомее. "Президент-лоуреат-почетный кто-то там", или "первый учитель". Вот образ Чеглакова как раз и напоминает такого бережного воспитателя-трудягу, на своем скромном месте.
А вот интересно стало - у Елены Ивановны, поди, наград-званий, поменьше будет, чем... За Елену Петровну вообще нужно молчать.
Последний раз редактировалось Djay, 15.11.2016 в 10:22.
Чеглаков Олег Николаевич — деятель Рериховского движения (РД)...
А вот послужной список человека, которого походя "лягнул" Чеглаков: Людмила Васильевна Шапошникова - Индолог, философ, искусствовед... Только мне вспоминается басня Крылова "Слон и моська"
Стоит ли участникам РД выяснять отношения на почве того кто кого "лягнул", у кого больше заслуг и кто более просвещеннее? А потом удивляться: "почему происходит отторжение объединительных тенденций, раздробленность и обособленность внутри РД, отстранённость и даже беспомощность в претворении в жизнь прогрессивных преобразований, несмотря на могучий творческий потенциал!" (c)
Вместо объединяющих усилий по воссозданию Мировой Лиги Культуры, которая в свою очередь стала бы всеобъединяющим органом и для всего человечества, создала бюрократический орган – Всемирную лигу защиты культуры (ВЛЗК), совершенно мертворождённую «лигу», в которой главной составляющей её деятельности является отчётность.
Хотел бы уточнить некоторые неточности с названиями организаций: Не "Мировая Лига Культуры", а Всемирная Лига Культуры (англ. World League of Culture), полное юридическое название — «Всемирная Лига Культуры и Всемирный Совет Культуры» (англ. «World League of Culture and World Council of Culture, Inc.»). Прекратила работу в 40-х годах 20-го века. Не "Всемирная лига защиты культуры (ВЛЗК)", а Международная Лига Защиты Культуры (МЛЗК). У МЛЗК почти те же проблемы, что и у РД, так как участники почти одни и те же. Согласен с тем, что руководство МЛЗК слабовато справляется с задачами, которые Рерихи поставили перед первой Всемирной Лигой Культуры. Правда никто не мешает работать на местах.
Цитата:
Сообщение от Наталья
Вместо усилий по воссозданию Комитета Пакта Рериха, призванного формировать общественное мнение и сознание, которое могло бы воздействовать на правительства своих стран к ратификации и продолжению подписания этого Пакта, начались странные заигрывания с комитетами Голубых Щитов...
Большое дело сегодня делается в рамках выставок «Пакт Рериха. История и современность». Хочу поблагодарить всех, кто оказался причастен к их проведению. Они прошли почти по всему миру и как раз решают те задачи которые возлагались на комитеты Пакта Рериха. То есть форма идеи изменилась, но идея живет. И это самое главное. Думаю, что в ряде мест семена этих выставок впоследствие дадут свои плоды.
Цитата:
Сообщение от Наталья
... начались странные заигрывания с комитетами Голубых Щитов, которые как раз и были сформированы, чтобы создать целую систему противодействия всему тому, что должно идти под Лучом Владыки.
Исходя из чего сделан такой вывод?
Цитата:
Сообщение от Наталья
При этом, здесь важно ответить на вопрос: почему последователи Учения должны быть против сотрудничества и тесного взаимодействия с Голубым Щитом? Для меня странно, что рериховцы, которые сами же приводят цитаты из писем Е.И.Рерих о недопустимости культурных действий, равно как и сохранение культурных сокровищ без имени Рериха и Знамени Мира, находят обоснование необходимости взаимодействия с комитетами Голубых Щитов.
Все должно быть соизмеримо. На мой взгляд обе стороны сегодня делают одно дело. Так нужно враждовать или сотрудничать? Кто сегодня выиграет от вражды и кто от сотрудничества?
По себе и по себе близким сотрудникам знаю, что от каждой клеветы мы только крепчаем, но испытываем жалость к врагам своим, многие из которых погибают, оставленные без помощи, ибо не ведают они против кого идут.
Не ново существование клеветы. Не существование ее, но методы ее забавны и должны быть наблюдены. При всем их многообразии, в основе своей они проявляют всю духовную нищету свою. В конце концов, как вы уже много раз замечали, клевета создает такого рода выдумки, которые противоречат всякому здравому рассудку. Как видите, клевета даже не утруждает себя пользоваться какими-либо фактами, она просто измышляет, притом измышляет и бедно и нехудожественно. Н.К. Рерих
... Вместо усилий по воссозданию Комитета Пакта Рериха, призванного формировать общественное мнение и сознание, которое могло бы воздействовать на правительства своих стран к ратификации и продолжению подписания этого Пакта, начались странные заигрывания с комитетами Голубых Щитов, которые как раз и были сформированы, чтобы создать целую систему противодействия всему тому, что должно идти под Лучом Владыки.
При этом, здесь важно ответить на вопрос: почему последователи Учения должны быть против сотрудничества и тесного взаимодействия с Голубым Щитом? Для меня странно, что рериховцы, которые сами же приводят цитаты из писем Е.И.Рерих о недопустимости культурных действий, равно как и сохранение культурных сокровищ без имени Рериха и Знамени Мира, находят обоснование необходимости взаимодействия с комитетами Голубых Щитов. Они убеждают нас, что таким образом МЦР, а следовательно все сторонники Знамени Мира смогут на широкой международной арене приобрести популярность со своей идеей возобновления подписания Пакта Рериха. И как можно об этом так думать, если сам Голубой Щит явился подменой Знамени Мира и Е.И.Рерих с таким положением не согласилась. А разве сторонники Голубого Щита согласятся на то, чтобы Пакт Рериха заменил бы Голубой Щит? Ну, а тем более не допустим компромисс (компромиссы вообще Учением считаются недопустимыми), когда сторонники МЦР предлагают в будущем использовать Голубой Щит в случае вооружённых конфликтов, а в мирное время Знамя Мира. Иными словами, видимо, в случае вооружённого конфликта охраняемые объекты будут определяться самими военными, и Луч Владыки не озарит зону защищаемых культурных сокровищ?! Войдя в единые комитеты и комиссии, члены этих комитетов – сотрудники МЦР непременно затеряются в них, потому что большинство в них всегда будет представлено сотрудниками комитетов Голубых Щитов, ибо они представляют большое количество стран. Быть на вторых ролях, гордиться тем, что пригласили те, кто находится при ООН и под патронажем династии Габсбургов, – не есть ли это, как минимум, комплекс неполноценности? Защитники МЦР это предлагают? ... Олег Чеглаков
Думаю, что к этому фрагменту выступления О.Чеглакова полезно добавить комментарий А.П. Лосюкова о том, что тесное сотрудничество МЦР с Голубым Щитом так и не сложилось.
Цитата:
Сообщение от yegr
Вы мне льстите насчет моей близости к лидерам "Голубого щита", принцу Уэльскому и династии Габсбургов. Я бы с интересом с ними познакомился, но, увы, не вижу ответного интереса с их стороны. Откуда Вы все это взяли, коллега! Читать это смешно и грустно. Как я мог сокрушаться насчет какой-то комиссии по рериховскому наследию во главе в "Голубым щитом", если я вообще об этом ничего не слышал. Чушь! МЦР действительно - еще до моего прихода туда - пытался завязать отношения с "Европой Ностра" и "Голубым Щитом", однако большого успеха это не имело. И я всегда относился к этим усилиям весьма скептически.
Вообщем, не стоит тратить энергию и бороться с очередным мифом РД...
__________________ "Всегда вперед и только ввысь!"
Думаю, что к этому фрагменту выступления О.Чеглакова полезно добавить комментарий А.П. Лосюкова о том, что тесное сотрудничество МЦР с Голубым Щитом так и не сложилось..
Тем более, что на некоторых выставках МЦР символ Знамени Мира соседствует со знаком Голубого Щита.
Ну, так что в этом страшного? Как уже говорил раньше - они делают одно и тоже дело. Лозунги по воссозданию Комитетов Пакта Рериха еще долго могут быть просто лозунгами, а время требует реальных дел по защите культуры.
__________________ "Всегда вперед и только ввысь!"
Тем более, что на некоторых выставках МЦР символ Знамени Мира соседствует со знаком Голубого Щита.
Ну, так что в этом страшного? Как уже говорил раньше - они делают одно и тоже дело. Лозунги по воссозданию Комитетов Пакта Рериха еще долго могут быть просто лозунгами, а время требует реальных дел по защите культуры.
Я не говорю страшно ли это или нет. Вопрос был о причинах выступления О.Чеглакова. Что касается реальных дел по защите культуры, то мне видится, что в подобных объединениях и в рериховской среде в целом, больше разговоров о "реальных делах по защите культуры", нежели самих реальных дел. Реальные дела делают совсем другие люди.
Думаю к вопросу о организации Голубой Щит нужно подойти со стороны кто ею руководит. Карл фон Габсбург не только видный европейский общественный деятель, но представитель королевского дома Габсбургов, сейчас является официальным главой этого королевского дома. В 2007 году отцом Карла, Отто фон Габсбургом, был передан титул главы рода.
Род Габсбургов насчитывает более 500 представителей расселившихся по всему миру.
Габсбурги правили в Европе (Австрия, Испания, Германия, ...далее везде принимая во внимания браки между королевскими семьями) с 1278 года по 1918.
Нужно принимать во внимание, что королевские рода в Европе являлись главами масонских ложь в своих государствах.
Об этом я прочел в письме Е.И. Рерих адресованном Р. Рудзитису , в одном из двух томов (если необходимо можно найти) "Письма с гор" Минского издания 2000 г.
Поэтому в том что Карл фон Габсбург является и видным масоном не должно вызывать удивления.
Для знакомства с ним можно прочитать одно из редких интервью с ним на русском языке, в журнале "Вокруг Света"
О деятельности Карла фон Габсбурга в качестве руководителя организации голубой щит можно послушать в интервью данном им программе "Международное Обозрение" 13 мая 2016 г.
Тем более, что на некоторых выставках МЦР символ Знамени Мира соседствует со знаком Голубого Щита.
Ну, так что в этом страшного? Как уже говорил раньше - они делают одно и тоже дело. Лозунги по воссозданию Комитетов Пакта Рериха еще долго могут быть просто лозунгами, а время требует реальных дел по защите культуры.
Не может быть одного дела с теми, кто создавался специально для свержения Знамени Мира с мировой арены. Одно дело с врагами, есть предательство своего дела. Читаем вместе:
Цитата:
13.07.1954 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко Цитата: «Вы спрашиваете, какие у нас планы относительно Пакта и Знамени? Пока мы выжидаем. Конечно, ничего общего с существующими новыми организациями мы не имеем. Но послали на имя Председателя Конференции напоминание о принятии Пакта и Знамени обеими Америками. Этот исторический факт не вычеркнут из истории. Посланы материалы и два тома «Просидингсов». … они воспользовались всем материалом, но изменили самый Знак! Конечно, мы не можем согласиться на изменение Знамени, данного Великим Владыкой. Ну, да из этих попыток ничего не выйдет, и само Унеско тоже долго не просуществует. Потому мы спокойно смотрим на это толчение воды в ступе. Срок еще не подошел! Когда наступит настоящий срок, тогда и Знамя будет принято и поднято».
Сев за стол дружеских переговоров и сотрудничества с вражеской организацией, МЦР признало доминирование Голубого Щита над Знаменем Мира, согласились на замену ЗМ, которое стало с той минуты всего лишь музейным экспонатом. Будут дальше сотрудничать, не будут, это не имеет никакого значения. Факт предательства состоялся. Так же как для Иуды уже не имело значения то, что он потом выбросил сребреники. Отказаться уже нельзя. Лозунги это или дела, будут целоваться или драться, всё это уже не имеет значения, юридически МЦР признало замену Знамени, вопреки словам Урусвати. Поэтому организации под таким названием в будущем не будет. Я не знаю что будет, но знаю точно чего не будет, ибо есть законы и предательство не имеет будущего.
Последний раз редактировалось adonis, 19.11.2016 в 14:15.
13.07.1954 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко Цитата: « Конечно, мы не можем согласиться на изменение Знамени, данного Великим Владыкой. Ну, да из этих попыток ничего не выйдет, и само Унеско тоже долго не просуществует. Потому мы спокойно смотрим на это толчение воды в ступе. Срок еще не подошел! Когда наступит настоящий срок, тогда и Знамя будет принято и поднято».
И Знамя и Пакт Рериха никуда не делись, они связаны. Прислушаемся к совету ЕИР, дождемся когда наступит настоящий срок, тогда и Знамя будет поднято. И не будем толочь воду в ступе.
__________________ "Всегда вперед и только ввысь!"
пока участники РД не объединятся и не создадут единую огненную защиту.
Как я понимаю, мы должны объединиться под руководством Олега Челгакова? Граждане, вы простите, но я "одичалый" рериховец и не знаю его. Кто он? Читая эти красивые призывы, меня настойчиво терроризировала язвительная мысль -"и жаждет он Паству в сияние своё"
пока участники РД не объединятся и не создадут единую огненную защиту.
Как я понимаю, мы должны объединиться под руководством Олега Челгакова? Граждане, вы простите, но я "одичалый" рериховец и не знаю его. Кто он? Читая эти красивые призывы, меня настойчиво терроризировала язвительная мысль -"и жаждет он Паству в сияние своё"
Надеялся на элементарный здравый смысл, но видимо пора уже привыкнуть, что на этом форуме эгоистов и снобов никто не ответит
пока участники РД не объединятся и не создадут единую огненную защиту.
Как я понимаю, мы должны объединиться под руководством Олега Челгакова? Граждане, вы простите, но я "одичалый" рериховец и не знаю его. Кто он? Читая эти красивые призывы, меня настойчиво терроризировала язвительная мысль -"и жаждет он Паству в сияние своё"
Надеялся на элементарный здравый смысл, но видимо пора уже привыкнуть, что на этом форуме эгоистов и снобов никто не ответит
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Обращение ко всем участникам форума портала «Адамант» и его читателям 
Комбинированный вид