[Кайвасату]

Сообщение от АлексУ

На мой взгляд, Второй Логос соответствует Духу (в ТД написано "Всемирный Дух"), Третий - Душе, а про Тело, т.е. Космос как таковой, в этом фрагменте речи пока не идет, оно еще не "построено". Первый же Логос - еще не проявленный, - а потому не есть ни Дух, ни Душа, ни Тело Вселенной, а их общая Первопричина.
Попробую обосновать и развить этот взгляд позже, когда появится больше времени.

А мне вот всё же интересно, почему Первый Логос иногда выступает Духом. Ведь не зря я именно его раньше считал за Дух.
Например Чаттерджи в троице ставит:
1. Sat - Сущность, Бытие (Кстати, непонятно почему Блаватская в ТД называет Абсолют словом Сат).
2. Sat-Avidya - Бытие - Небытие (+, -).
3. Mahat -Божественное Мышление.
Так вот, т.к. 2 Логос есть Дух-Материя, то явно Духу соответствует Sat, а Материи Avidya. Но тогда Первый Логос есть Дух.

И как понимать вот эти слова:

Дух есть первая дифференциация от ТОГО, Беспричинной Причины, как Духа, так и Материи.