[Kim K.]

Сообщение от More

Читал и перечитывал труд Свами Вивекананды "РАДЖА-ЙОГА" в нем нет наставлений о том что прежде чем практиковать Пранаяму необходимо полное очищение мышления и сердца.

Свами Вивеккананда
Глава II ПЕРВЫЕ ШАГИ
Раджа-йога делится на восемь ступеней. Первая из них яма — неубийство, правдивость, непосягательство на чужое, воздержанность, непринятие подарков. Затем идет нияма—чистота, удовлетворенность, аскетизм, прилежание в обучении и предание себя воле Бога. Потом асана — позы, пранаяма — контроль праны, пратъяхара — обуздание чувств, дхарана — сосредоточенность, дхьяна — медитация, самадхи — сверхсознание. Мы видим, что яма и нияма есть развитие в человеке моральных навыков, составляющих ту основу, без которой невозможно изучение йоги. Укрепив в себе эти моральные навыки, йог получает первые плоды своих усилий, без них он ничего не достигнет. Йог не может даже подумать о том, чтобы нанести кому бы то ни было урон мыслью, словом или действием. Речь идет не только о людях, милосердие йога должно охватывать весь мир.

Сообщение от More

Если речь идет об исполнении предписаний ЯМА и НИЯМА первых двух ступеней Раджа-Йоги то может быть так надо было бы и утверждать.

А так и было сказано. Проблема в том, что Вы не понимаете, что очистка мышления и сердца ведет к культивированию указанный С.Вивек. качеств. Если бы Вы это понимали, все само собой стало бы на свои места.

Сообщение от More

Эти наставления свойственны вообще классической Йоге Патанджали.

Естественно, потому что любая истинная Йога начинается и заканчивается в Человеческом Сердце и уме, как инструменте Сердца. Все остальное -- вспомогательные элементы.

Сообщение от More

Совершенно безсмысленное утверждение, поскольку наука о дыхании и есть другими словами ступень Йоги Пранаяма.

Совершенно безсмысленное утверждение для Вас, поскольку понять его Вы пока не в силах.