[ninniku]

Сообщение от Редна Ли

Из этого можно сделать вывод, что некоторым бедствиям и катаклизмам мы обязаны страданиям Бодхисатв. Ведь человечество не может оградить их полностью от страданий. Скорее даже наоборот, нагружает... Вот, например, Христос страдал на кресте. И, как говорят, в это время происходили какие-то природные катаклизмы, солнце померкло, земля тряслась...

Тут вот я и обратил внимание на этот момент. Едва ли мы правильно понимаем ИХ мир и ИХ состояния. Я же говорю, если ТАКОЙ ДУХ взгрустнет, то пространство бурей отзовется. Не говорю уже о страданиях. Скорее напротив, скорее страдания людей в совокупности вызывают отклики пространства (Космоса по-другому), которые Бодхисатвы трансмутируют во что-то строительное. Думаю, что такой дух как разрядитель и очиститель пространства.
Такое преодоление лишь в человеческих терминах и измерениях можно назвать страданием. У них это называтся должно как-то по-другому, и пониматься по-другому.
Да есть это в Беспредельности, и в других томах АЙ.
Не думаю, что в таком напряжении Бодхисатва в состоянии воспринимать страдания отдельного человека.
Это просто несоизмеримые величины. Страдание человека просто утонет в страданиях миллионов в тот же миг и в тот же час.
Правильно ли требовать отдельного фокуса по отношению к отдельному человеку?
Я помню советы М.М. о том, что нужно действовать шире и напряженнее, тогда помощь легче и доступнее. Чем шире круг вовлеченных в интересы человека, ОБЯЗАТЕЛЬНО преодолевающего страдания и свои и чужие, тем легче помочь. Иначе мысль Бодхисатвы может просто сокрушить отдельный духоприемник.
Честно сказать, это все из личного опыта. Помощь эффективнее и скорее там, где ты шире невод закидываешь. Т.е. помощь личности приходит как часть совокупной помощи другим. Это означает, что тот, кто расчитывает на помощь Бодхисатвы должен бы сам начать сражаться и не за себя, за многих страдающих.