[Алекс1]

Lery>>> Вы правы, только в интерпретации Анастасии творение должно быть направлено прежде всего на воссоздание гармонии с природой и в семьях, что позволит гармонизировать все остальные сферы жизни.

- Думаю, дело в том, что гармония – понятие весьма сложное, многоаспектное и труднодостижимое. Настоящая гармония может быть обретена лишь в единстве со всем окружающим миром. А Мир есть и речка за окном, и самолет в небе, и книжка на полке, и человечество со всем многообразием его интересов, и высшие духовные миры и т.п. Трудно обрести полное душевное спокойствие, зная, что кто-то не счастлив, где-то трудноразрешимая проблема, в чем-то незнание и несовершенство. Кроме того, ведь нам от этого никуда не убежать. Мы являемся частью целого и не сможем избежать влияния со стороны этого целого: так уж устроена природа. В ней все взаимосвязано и взаимозависимо.

Другое дело, что каждый должен начинать строительство, прежде всего, с самого себя. Надо найти свою волну, свое предназначение и ту сферу деятельности, в которой ты наилучшим образом сможешь раскрыть свой потенциал. Не следует упускать ни единой возможности раскрытия своей души. Чем больше раскроешься, чем больше отдашь на службу миру, тем полнее выявишь свой потенциал. А потому скорее преодолеешь текущую ступеньку эволюционного восхождения и вступишь на новую.

Без гармонии с природой развитие едва ли возможно, поскольку природа ведет к пониманию естественности, простоты, красоты и единства. Что касается позиции А.Й., то она, утверждая это, вместе с тем не увязывает чувство гармонии с природой непременно с обязательным постоянным проживанием в ней, но нацеливает прежде всего на достижение внутренней гармонии путем синтеза, при этом независимо от внешней формы занятости. Потому как жить на природе - еще не значит по-настоящему ее любить и понимать. Также можно иметь любое призвание в миру, не связанное с жизнью на селе, и при этом достичь внутренней гармонии. Все определяется степенью развития сознания и раскрытия сердца. Конечно, проживание как можно ближе к естественным условиям обитания, пожалуй, было бы лучше для всех. Но А.Й. нацеливает на труд и самоотдачу там, где ты сейчас нужен больше всего. Главное – отношение к делу, а не форма занятий сама по себе. Гармония в семье будет тоже обязательным условием, хотя опять же важно отношение. Главное – духовное единство людей. Только такое единение может быть по-настоящему прочным и долговечным. Семья, созданная на духовных началах, должна быть основой будущего миротворчества.

>>> Кстати, труд как таковой она считает второстепенной вещью, вплоть до того, что в идеале человек вообще не должен трудиться физически, а лишь творить при помощи мысли.

- Форму внешних занятий А.Й. тоже рассматривает как второстепенный фактор по сравнению с мотивом и отношением человека к труду. Любой труд почетен и способствует эволюции, если есть бескорыстный мотив и понимание того, что ты делаешь и ради каких целей. Бескорыстие и осознанность Плана – вот, пожалуй, два важнейших критерия полезности труда для общего блага.

>>> И еще она учит не раскрывать бесчисленные тайны природы, а работать над собой, чтобы уметь считывать любую информацию из Высших миров....

- Познай себя, и ты познаешь весь мир, - это базовый принцип любого духовного Учения. Без работы над собой не имеет смысла пытаться что-то изменять во внешнем мире, это будут пустые усилия. А раскрытие себя – это одна из важнейших и глубочайших тайн природы, которую нам предстоит раскрыть. В общем, А.Й. говорит, что ничто не исключает друг друга. Познание себя есть познание всего, и наоборот.

>>> Как Вам мысль притчи:
“Что ищешь, странник, - всё с собой несёшь, и не находишь нового теряешь с каждым шагом”.

Не в этом ли основное отличие Учения А.Й. и того, о чем говорит Анастасия?.

- Притчу прочитаю чуть попозже, тогда выскажусь. Пока лишь замечу, что, по-моему, все снова есть ОДНО. Все с собой несешь – это верно. Только внутреннее Я – и есть основной и самый труднонаходимый предмет поиска. Найти что-то в себе, значит, найти это и во внешнем мире. Поиски же только во внешнем мире без обращения взгляда внутрь себя – пусты и бесплодны.