[Алекс1]

Сактапрат>>> Меня не устраивает??? Молодой человек, я уже несколько дней пытаюсь свести на нет весь этот спор, однако упорно, раз за разом ВЫ не даете мне этого сделать.
Вы так упорно мутите воду на ровном месте, что мне не остается другого выбора, чтобы утихомирить вас, кроме этого:

- Я бы с радостью давно уже закончил этот спор, если бы Вы сами не начали, не понятно по какой причине, именно мутить воду на ровном месте. Началось все с того, что я всего лишь высказал свою точку зрения по одному из вопросов. Вы, ничего толком не пояснив, начали говорить о какой-то ошибке. Когда я попросил пояснить, в чем же заключается эта ошибка, от Вас последовали лишь общие высказывания о том, что кто-то чего-то не понял, невнимательно Вас читал и т.п. Приведенные материалистические трактовки, как Вы понимаете, ровным счетом ничего не разъяснили. Тогда вообще не надо было начинать этот спор, коли ясных и четких аргументов все равно не было. А к чему тут все эти эмоциональные выпады и переход на личности, совершенно неясно.

ВЧ>>> Проблема в том, что такие утверждения труднопроверяемы. В том, смыcле, что для того, что бы делать такие выводы необходимы продолжительные наблюдения за причинами и следствиями. И необходимо еще ответить на вопрос - что при этом потеряно. Возможно, прибавка физического здоровья привела к ущербу здоровья душевного или духовного.
Скажу про себя, что мои занятия пранаямой, именно пранаямой, а не суроггатами, закончились потерями сознаниями, спонтанными головокружениями и т.д. Считаю, что я вовремя остановился.

- У меня опыт был только положительный. Я тоже практиковал (и сейчас практикую), более или менее регулярно, именно легкую пранаяму (не более пяти минут без задержек дыхания) и легкую утреннюю гимнастику на 20-30 минут, разумеется, тоже без задержек дыхания. В итоге уже в течение достаточно продолжительного времени никогда не болею даже простудными заболеваниями, постоянно полон сил и энергии.

Никаких головокружений, потерь сознания и т.п., разумеется, не было. Напротив, устойчивость сознания еще более укрепилась.

Суррогатами лично я считаю (с позиции АЙ) как раз те усложненные комплексы упражнений, которые предлагаются некоторыми школами ХЙ, направленные на развитие высших психических сил. На опасность и нецелесообразность выполнения таких упражнений ясно указано в трудах Блаватской и книгах по А.Й. Именно пранаяму в том виде, которая предлагается в А.Й., я рассматриваю как истинную пранаяму. Все прочее же, уводящее скорее в сторону, нежели к эволюционному развитию, рассматриваю как невежественное искажение изначальных чистых идей и подходов йоги, которые могут быть реализованы и при правильном подходе к Х.Й.

ВЧ>>> С единственным отличием, что на одной чаше весов оценка Вашего личного опыта, а на второй - оценка опыта Махатм.

- Опыт Махатм не отрицает полезности практикования легкой пранаямы и не утверждает, что любые физические упражнения на всех этапах йоги являются вредными.



Хотел бы еще добавить, что знаю немало случаев того, как занятия Х.Й. способствовали полному выздоровлению и излечению инвалидности (особенно, связанной с заболеваниями позвоночника или внутренних органов). Знаю случаи, когда поначалу сугубо земное стремлению к физическому оздоровлению в дальнейшем приводило к тому, что люди начинали интересоваться философией йоги, даже подходили к А.Й. и, синтезировав подходы обоих видов йог, переходили на более облегченный режим физических упражнений, предложенный А.Й.

В общем, главное – это правильный подход, тогда и из ХЙ можно извлечь немало пользы. Наиболее оправданно будет остановиться на практиковании легкой пранаямы, как указано в А.Й., с целью физического оздоровления. Развивать же какие-либо высшие психические силы с помощью Х.Й. далеко небезопасно и не может способствовать духовному развитию (для большинства последователей).