[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Мне думается, что это как сравнивать яблоки с тапочками.

К сожалению нет под рукой достоверных символических изображений огненных центров. В различных трактатах есть такие изображения.

Изображение цветка из лепестков, внутри которого вложены геометрические фигуры. Так трегуольник символ Шакти, находится во многих чакрах. То есть если через кундалини чакры сообщаются, значит и соответствие обязано быть.

Человек обладающий тонким зрением способен увидеть только те огненные центры, которые маетрия его составляющая способна отобразить. Так высшие центры можно увидеть лишь высшими центрами. Если "обычным" взором можно увидеть деятельность всех центров, до видимость высших центров (сахасрара, аджна, вишудха) является видимой не непосредственно, а косвенно (высшие энергии затягивают низшие с падением частоты вибраций).


Сахасрара - 960 лепестков
Аджна - 96 лепестков
Вишудха - 16 лепестков
Анахата - 12? лепестков
Манипура - 10? лепестков
Свадхистана- 8 лепестков
Муладхара - 4 лепестка

Если лепесток есть суть кольцо вращающегося фохата, включает ли 960 лепестков сахасрара чакры 4 лепестка муладхара чакры?


Закольцовывание фохата в определенных участках тела управляет работой тела в этом месте (например через железы внутренней секреции). Другими словами дифференцированный фохат является жизнедателем для тела человека.

Про направление движения (как гипотеза):

Где брать фохат для человека когда кундалини спит? Вращением ценров в направлении, способствующем концентрации фохата (то есть то малое количество фохата которое есть, пытается сохранить собственно само себя для обеспечения жизнедятельности организма).

Когда сила просыпается, направление движения меняется, тогда человек и становится творцом благодаря своим излучениям.