08.03.2006, 13:59 Рег-ция: 16.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 2,456
Благодарности: 0
Поблагодарили 29 раз(а) в 28 сообщениях
> В ортодоксальном православии дух и душа не отделимы от тела.
> Потому, что в ортодоксии в раю и даже при Последнем Суде люди восстанут в собственных
телах. Т.е. внетелесное существование после смерти - есть лишь кратки миг перед вечностью
телесного существования.
На самом деле это большое противоречие внутри православия, на которое надо всегда указывать.
Протестанты верят, что душа неотделима от тела и загробной жизни, в популярном её понимании, попросту нет. Люди не попадают ни в рай и ни в ад, а просто умирают, в точности, как учат материалисты. А в судный день Бог по чуду всех воскресит в телах, и рассортирует всех в ад или в рай. К такому выводу они пришли из изучения Библии.
Но как оказалось, и многие православные придерживаются таких взглядов. Простые бабушки верят в загробную жизнь, как все нормальные люди, а те, кто так сказать, "интеллектуалы", придерживаются взглядов близких к протестантским, и что "душа неотделима от тела". Они отрицают свидетельства типа как в книгах Моуди — казалось бы, надо радоваться, что наука подтверждает религию, но для них это всё лишь наваждение Сатаны. Я их спрашиваю — но как же, у вас есть такое популярное сочинение как "Мытарства блаженной Феодоры", где описывается посмертное существование отдельно от тела. Оно что, еретическое? А если да, то почему церковь его распространяет? Они ответили — "оно не еретическое, но и не каноническое". Ну с ним ладно, однако есть в православии практика молитвы святым, как заступникам. Предполагается, что они находятся где-то в духовном мире, существуя отдельно от тела, и могут услышать молитвы. Это верование радикально противоречит тому, что не может душа существовать отдельно от тела. Оно, как я понимаю, восходит к святоотеческой традиции, а Отцы Церкви имели доступ ко многим ранним текстам, в т.ч. и библейским, уже недоступным сейчас (не говоря уж об их собственном духовном опыте). Протестантское же богословие основывается только на мёртвой букве Библии. Но сейчас им активно заражается и православие.
> Потому, что в ортодоксии в раю и даже при Последнем Суде люди восстанут в собственных
телах. Т.е. внетелесное существование после смерти - есть лишь кратки миг перед вечностью
телесного существования.
На самом деле это большое противоречие внутри православия, на которое надо всегда указывать.
Протестанты верят, что душа неотделима от тела и загробной жизни, в популярном её понимании, попросту нет. Люди не попадают ни в рай и ни в ад, а просто умирают, в точности, как учат материалисты. А в судный день Бог по чуду всех воскресит в телах, и рассортирует всех в ад или в рай. К такому выводу они пришли из изучения Библии.
Но как оказалось, и многие православные придерживаются таких взглядов. Простые бабушки верят в загробную жизнь, как все нормальные люди, а те, кто так сказать, "интеллектуалы", придерживаются взглядов близких к протестантским, и что "душа неотделима от тела". Они отрицают свидетельства типа как в книгах Моуди — казалось бы, надо радоваться, что наука подтверждает религию, но для них это всё лишь наваждение Сатаны. Я их спрашиваю — но как же, у вас есть такое популярное сочинение как "Мытарства блаженной Феодоры", где описывается посмертное существование отдельно от тела. Оно что, еретическое? А если да, то почему церковь его распространяет? Они ответили — "оно не еретическое, но и не каноническое". Ну с ним ладно, однако есть в православии практика молитвы святым, как заступникам. Предполагается, что они находятся где-то в духовном мире, существуя отдельно от тела, и могут услышать молитвы. Это верование радикально противоречит тому, что не может душа существовать отдельно от тела. Оно, как я понимаю, восходит к святоотеческой традиции, а Отцы Церкви имели доступ ко многим ранним текстам, в т.ч. и библейским, уже недоступным сейчас (не говоря уж об их собственном духовном опыте). Протестантское же богословие основывается только на мёртвой букве Библии. Но сейчас им активно заражается и православие.
 |  |
