[irene]

Сегодня решила перечитать некоторые статьи ЛВШ, которые были на сайте. Думаю, может, ошибаюсь?

Вот отрывки:

Что касается книги "Община", то эта книга была, действительно, предупреждением. 1926-й год - переломный год. Сталин рвется к власти. НЭП стал подрезаться. И уже задумывались коллективизация и индустриализация. Это была тоненькая граница, на которой могло произойти превращение России в тоталитарное или в демократическое государство. Все зависело от свободной воли тех, кто правил в этой стране и кто жил в этой стране. В "Общине" рассказывается, что община, то есть коммуна, должна возникнуть на духовно-культурной основе. Но, к сожалению, наш коммунизм начал возникать на экономической основе, что его и погубило. В этой книге также сказано, что община не может быть насильственной, а она стала насильственной. Что община должна предоставить духовную свободу индивидууму. Но какая это "свобода", вы знаете.

Поскольку сама ставила множество цитат, хорошо помню, что в то время не ставились задачи, о которых здесь говорится.

Те, кто представляли Духовную революцию, – поэты, художники, философы, пророки, ученые – звали к восхождению и говорили о духовных крыльях нового мира; те же, кто участвовал в социальной революции, искали новый мир на окровавленной земле среди обломков старого.

В ХХ веке в великом противостоянии сошлись крылатые и бескрылые. Те и другие боролись за свой Новый Мир, за право строить этот мир по уровню своего сознания, по своим представлениям.

Первая серьезная схватка между ними произошла в пространстве России и закончилась поражением крылатых, разгромом Духовной революции, гибелью русской культуры. Земное царство Великого Инквизитора, о котором говорил он в своем монологе Христу, воплотилось в ХХ веке.

Противостояние двух различных путей подхода к проблемам Нового мира и Нового человека составило главную драматургию ХХ века в его философском и творческом выражении.

Тут комментариев не нужно.

XX век был замечателен еще и тем, что идея Новой эпохи и Нового человека экстраполировалась на современные социально-политические условия и соответствующий менталитет. «Творцы» новой эпохи и нового «социалистического» человека не понимали, что этот важнейший процесс есть важное эволюционное явление, обусловленное космическими законами. Полное незнание этих законов привело к их нарушению уже потому, что сам процесс рассматривался лишь с грубо-материальной точки зрения плотного земного мира. Какая «новая эпоха» и какой «новый человек» получились в результате всего этого, нам хорошо известно. Наиболее яркий пример такого «действа» представляют Советский Союз и Германия и страны, подражавшие им.

Что сказать? Если б дело было в одном человеке... Но ведь далеко не в одном. И то лучшее, что было сделано и явилось пропуском в Будущее, отсутствует.

Но можно ли считать, что община, или коммуна, о которой пишут Учителя, есть тот же самый коммунизм, который содержится в доктрине Маркса и Ленина? Конечно нет.

Социальный эгоизм и самоотвержение не могли существовать рядом. В этом заключалось одно из острейших противоречий социальной революции. Оно разрешилось вытеснением самоотвержения всепоглощающим социальным эгоизмом.

Здесь социальным эгоизмом именуется то положение вещей, которое у нас называлось диктатурой пролетариата.

Последняя из разбираемых мною статей была особенно трудной, т.к. много цитируется Учение, но всё относится на голову Сталина, хотя это было то время, когда были сильны троцкисты. Да и вообще, лично мне вся картина жизни в СССР по сравнению с тем, что знала из Писем Е.И., показалась совершенно неузнаваемой:

“Явно перед вами, — читаем мы на страницах “Общины”, — брошены в грязь большие ценности. Явно попираются пути к Мировой Общине”14. И еще: “Невежество будет худшим основанием. Страх и подлость займут ближайшее место”15.

Пришлось поискать, как там в контексте, поскольку всё относилось на страну. Вот контекст:

3.256. Если встретите на*дороге ценный предмет, покрытый грязью, вы*не*пройдете спесиво. Вы*возьмете находку и*очистите грязь с*нее. Также, когда вы*найдете ценного человека, грязью покрытого, вы*остановите шаг и*будете очищать его. Долг общинника*— утверждать справедливость. Учение не*может отвергать истинные ценности. Община не*может рассуждать*— он*наш или*не*наш. Община говорит*— он*ценен для*эволюции или*не*ценен. Самый суровый отбор по*существу. Суровая целесообразность обязывает охранить истинные сокровища. В*защите ценностей не*теряйте времени. Каждый час на*счету. И*бросьте слова неопределенности. И*каждая ценность для*вас*— как*парус для*корабля.
Явно перед вами брошены в*грязь большие ценности. Явно попираются пути к*Мировой Общине. Каждый может перенести самое большое бедствие, если*есть уверенность в*Дозоре Общины. Надо*сохранить эту*уверенность, иначе*— конец!
Думаю, кто читал, вспомнит о том, что ценного человека, грязью покрытого, надо очищать. Но читаешь как про страну.

Урга. 2.7.17. Часто вы*говорите о*несовершенстве существующих книг. Скажу больше*— ошибки в*книгах равны тяжкому преступлению. Ложь*в*книгах должна быть преследуема как*вид тяжкой клеветы. Ложь*оратора преследуется по*числу слушателей. Ложь*писателя*— по*числу отпечатков книги. Занимать ложью место народных книгохранилищ*— тяжкое преступление.
Нужно почуять истинное намерение писателя, чтоб*оценить качество его*ошибок. Невежество будет худшим основанием. Страх и*подлость займут ближайшее место. Все*эти*особенности непозволительны в*общине. Устранение их нужно осуществить в*новом строительстве. Запретительные меры, как*всегда, непригодны. Но*открытая ошибка должна быть удалена из*книги. Необходимость изъятия и*перепечатка книги образумят писателя.

Тут опять с ужасом думала: как же так, ведь о стране говорили столько хорошего... Но вот увидела в контексте. Речь идёт о происхождении ошибок в книгах. Но книги кто только не писал.

Впечатление остаётся чрезвычайно тяжёлое.

Несмотря, казалось бы, на самое отчаянное положение в стране, Елена Ивановна предвидит духовные сдвиги в сознании народа России. О подобных сдвигах в то темное время репрессий и уничтожения духовной Культуры нельзя было и предполагать.

Вот опять очень тяжело читать, когда знаешь:

15.04.36. Новая и славная страница истории слагается, очень прошу Вас сердцем понять проснувшееся в народе сознание общего дела и своего участия в строительстве, новую любовь к Родине и назревшую жажду знания.

18.06.36. ...преображенный дух народа подскажет и новые, лучшие формы устроения жизни. Сейчас мой совет очень внимательно присматриваться ко всем ЗНАКАМ, идущим из Новой Страны.

14.08.36. Всем сердцем устремимся туда, где творится великое дело, будем прислушиваться к каждой весточке оттуда, на наших глазах совершается явление огромного значения. Так, несмотря на трагизм многого, полной грудью дышит страна, растет, трепещет, вся в движении, в несомненном сознании своего будущего. Тысячи и тысячи проснулись для начала культурной жизни.

17.12.36. ...одна лишь наша Родина держит равновесие мира. Если бы она сейчас распалась, то гибель всего мира неминуема - таково решение высшее - решение Светил.

6.05.37. 1940 год - изжитие Кармы нашей Родиной.

9.09.37. Север очищается. И новая Конституция [Конституция СССР 1936 г.] – единственная Конституция, где упоминаются термины: «культурное строительство», «неуклонный подъем культурного уровня», «культурное общество», «культурные учреждения» и т.д. Пусть хотя бы сначала на бумаге привыкают к этому слову. Ведь в большинстве стран это слово совершенно вычеркнуто из обихода и заменено плоским словом «цивилизация».

23.09.37. Наша великая страна очищается и растет.

Вижу совсем другое отношение, в котором все минусы были ожидаемы, но плюсам радовались и, как сказано, и этого не ожидали.

Вот такие дела. Буду ли опираться на выбор этих текстов?