[irene]

Смотрите, всё же стали раздаваться то у одного, то у другого вопросы "куда мы идём?". Это выступление по поводу статьи А.Г. Дугина, отрывок которой привела недавно:

По правде говоря, мы имеем в этой коротенькой статье не только приговор всему капиталистическому пути развития человеческого общества, но теперь уже и нашему пути. Мы же, радостно виляя хвостиком, сами встали в очередь в конечном счете на этот остров сатанизма. По началу в элитной своей когорте (вспомним собственные"голые вечеринки"). Что же предстоит нам еще пережить, чтобы встать действительно на стражу нашему пути развития, за минусом многих ошибок. Еще нашим Воеводой России Сергием Радонежским нам было завещано Общинное Бытие, и напомнено это же книгой Учения "Община", и в начале нашего нового пути утверждено Лениным. Понятно, что все новое, не бывает без ошибок. Нужна была зрелая аналитика, исправление перегибов. Но грянула бесчеловечная война. И надо было просто устоять, выжить... Но теперь не пора ли серьезно подумать Куда же мы идем? За Сергием Или за Эпштейном?

Перенесу сюда и моё выступление в соседней теме, т.к. не понимаю, какой же положительный конечный эффект от выборов, сделанных ЛВШ. Что и куда "вдвигать?"
Меня часто удивляли действия мцровцев, но я слышала, что они всего лишь "общественники" и потому так. Мне говорили, что ЛВШ всё же избрана Братством, потому надеялась, что контроль за всем у Братства. Теперь сильно сомневаюсь, что это так. Я пришла на сайт "общественников" и когда они сетовали, что их не поддерживают другие рериховцы, то прямо говорила: "Но ведь вы поместили иезуита, сознательно давшего свои клятвы ордену после почти 20-летнего пребывания в нём, иезуита, который в одном из своих произведений бросил открытый вызов Братству, заявив, что человечество само будет выбирать путь в будущее, в галерею светочей человечества". Говорила о том, что "Роза Мира" у них - источник наряду(!) с Учением, но по влиянию на сознание более им созвучный. Говорила о таких их "плодах", как украинское отделение МЦР и некоторые деятели искусства, которые открыто обратились против России. Много чего можно было бы сказать, но и этого достаточно.

Мы же знаем, что то, что мы просто допускаем, уже на нас влияет, открывая прямой канал в подсознание.

Ну а когда стала читать работы ЛВШ... Не буду повторяться. Потому написала об осторожности. Сами по себе такие вещи "вдруг" не возникают. Что там произошло и когда?

Я видела в Учении, что всё построение начинается с сознания, с новых его уровней, посылаемых свыше и называемых Благом и в Учении, и в традиции античности. Благо - это божество, это то, что исходит от Бога. Его принимает Руководитель Эволюции, а дальше по сети Света оно спускается на уровень простого человека. Блаженный, блаженство, благость и подобные однокоренные слова нам многое объясняют.

Но как последователям Учения нам следует осваивать тот уровень, где Благо существует как состояние сознания. Имея нужное состояние мы рождаем в себе нужные мысли и чувства, проявляем их в нужном действии. Отдельные осколки этого единого действия мы, если и опишем, то они ничего не дадут человеку, который не отслеживает их зарождение. Потому нет друого пути, как подниматься на высший уровень и оттуда судить о Будущем. Нам даётся образ Общины, как Организма, и он настолько информативен не только мыслью, но состоянием.

И вот если чувствуешь чуждое этому образу Организма состояние, то перестаёшь доверять хоть рериховцу, хоть как угодно по-другому называющему себя. А уж по высказываемым мыслям вообще не трудно понять, куда клонит человек, если вы привыкли к совокупности идей Учения, а не отдельно вытащенной мысли и обросшей чуждым и тем вступившей в противоречие с Единством.

История учит, что тьма приходит не в лобовом столкновении, а в отвоёвывании одного за другим качества понятий, оставляя внешнее сходство хоть в чём-то, чтоб потом тыкать: "Разве мы не действовали именем твоим?" Но что слышит в ответ?

Потому осторожнее с вдвиганием по внешности.

Меня ещё очень озадачивает деятельность антисоветчицы, касающуюся Татарстана. Уже не первый раз вижу её статьи (а она красуется на одних фотограциях с А. Афанасьевым) о том, что настоящие татары - это волжские булгары, и напирает на деятельность Касимовского клуба. Не хотят ли они столкнуть мусульман с христианами, т.к. "настоящие" татары приняли христианство. Уже после первого прочтения возникли мысли: Что они делают?!