[Diotima]

Наверное, не очень понятно получилось про взаимодействие энергий в прошлом посту.
Попробую зайти с другой стороны.
Про двойственность человека в физическом мире.
Дело в том, что двойственность, которую многие ругают, есть не только вынужденная необходимость существования в физическом мире, но и необходимость для стимуляции сознаний людей в направлении эволюции.

Это легко понять из рассмотрения, как примера разных уровней сознания людей, кастовой системы Индии. Не буду вдаваться в подробности по этой системе, кому интересно, сам найдет в интернете.
Можно представить, что каждая каста это некое пространство, форма, которая удерживает сознания данного уровня в своем ограничении.
Люди с детства воспитаны в неизбежности именно такого состояния их сознания и считают , что им это суждено, и нет никакого варианта выбраться.
Воля , скажем, эгрегоров, каст жестко держит людей в своих границах, до такой силы убежденности, что люди полностью доверяют этому состоянию, и их личностная воля присоединяется к воле эгрегора касты и работает на такое стереотипное положение вещей. Людей воспитывают в долге следовать своему роду, Ремесленник воспитывает сына, чтобы он тоже был ремесленником, Военачальник воспитывает, чтобы его сыновья тоже были воинам, Брахман готовит своих сыновей, чтобы они стали брахманами.
Т.е. свободы для развития сознания, и для его эволюции нет.
Если в какие-то моменты развития цивилизации это было необходимо, то сейчас превратилось в большой тормоз.

Вот здесь как раз выступает на пользу эволюции двойственность сознания людей.
Дело в том, что свобода выбора в человечестве все равно существует, и существует тяга к Высшим Энергиям, которую люди представляют в виде Божественности.
Если в словах Агни Йоги сказать, то существует Космический Магнит и существует закон КМ , который притягивает интерес людей в сторону Единства и Божественного Выражения.

Т.е. в каждом человеке присутствует воля, которая связана с формообразующей волей его физического эгрегора, это личностная воля и она связана с формой человека, его отделенностью, своей личностной формой, связана с его комфортом, его желаниями, привязками к своему физическому существованию.

В индийской философии это называют майей, иллюзорным существованием, которое затмевает истинное назначение человека при погружении его в физический мир.

И есть еще Высшая Воля, которая тянет человека отказаться от всего этого иллюзорного существования и "идти вперед и вверх".

Происходит конфликт в человеке. С одной стороны он считает себя должным помогать своему роду, жить и наслаждаться тем чем можно, хотя и чувствовать при этом страдания, невзгоды , разрушения , потери и смерть.

И с другой стороны непреодолимая тяга к новизне, к освобождению от ограничений и тайнам бытия.

С одной стороны он стремится к совершенствованию своего сознания и индивидуализации, но с другой стороны ему жаль окружающих его людей и он хочет служить им.

Интересно еще заметить, что по закону развития формообразующей Воли, все что находится внутри этой формы имеет путь наименьшего сопротивления для своих частей, но стоит этой частичке устремится прочь из этой ограничивающей формы, тут же на каждое действие будет расти противодействие.

И так устроено, что человеку для эволюционного духовного роста необходимо выбирать именно Путь наибольшего сопротивления Окружающей Среды.

В чем же выход?
(продолжение следует)