[Diotima]

Поскольку все формы изначально обрели свое существование в уме, сутра 8(1) говорит нам иносказательно о невозможности создать в материи полного идеального соответствия с Божественной Идеей, которая не имеет конкретной формы на своем Высшем плане.
Например, даже такая фраза из древнего источника говорит нам , что Ишвара создал мир силой незнанья (авидья), и что Великая Суть( как раз та Божественная Идея, которая не имеет еще никакой форм и никакой конкретизации), а затем только произвел Манас, который именно и предназначен проявлять- делать форму.

Сообщение от Diotima

Мокшадхарма глава 232)

Цитата:
Вьяса сказал:
1. Светозарное, чистое Брахмо есть то, из чего всё это происходит;
Два (рода) существ подвижных и неподвижных, (происходят) от одной сути.
2. Пробудившись с начала дня, (Ишвара) производит
преходящий мир силой незнанья (авидья):
Сначала Великую Суть (Махан), затем — манас,
свойство которого — проявленье.

Помните, мы говорили о том, что каждое проявление двойственно, что оно имеет внутреннего двойника, который целый, совершенный и завершенный, и внешнюю форму, которая находится во времени и пространстве и изменяется, двигается , развивается циклами, в частичных проявлениях. Это как раз есть

Два (рода) существ подвижных и неподвижных, (происходят) от одной сути.

Возможно, наступит момент, когда Идея очень сильно приблизится к форме, но по эволюционному состоянию мира, сейчас нет в проявлении такой формы, которая бы адекватно выражала Божественную Искру внутри. Да простят меня все идеалисты, культурологи, религиозники и творческие прекрасные люди, подвигающие мир к красоте. Но надо быть честным Абсолют не воплощается, и нельзя судить о совершенстве Божественной Идеи по формам, существующим сейчас.
Но надежда есть приблизится, поскольку в Плане Иерархии Света есть цель установить более тесную связь человечества с Духовным миром.

Истинной Природой человека считается именно Духовная Монада, поэтому судить о человеке по его временным частичным формам, Йога Патанджали рекомендует с осторожностью, тренируя себя в правильном знании и не подпадать под иллюзии.