[csdoc]

https://t.me/obshina_ru/26929

[ ФОТО ]

Редизайн банкнот Банка России - ползучая исламизация?

А вы тоже заметили, что с наших банкнот убирают не только кресты и православные храмы, но и изображения людей с животными?

А, что, если за странной концепцией нового дизайна бумажных рублей стоят пантюркисты и пансисламисты, желающие сделать из России халифат?

Напомним, что в исламе запрещено рисовать изображения людей и животных, потому что это является подражанием творению Всевышнего Аллаха.

В итоге Банк России убирает с банкнот изображения монастырей, крестов и великих русских людей, заменяя их на катера, горы и здания.

Даже вброс с Грозным-Сити, может быть частью этого замысла, чтобы мобилизовать людей голосовать за гору Эльбрус. Дать им Пиррову победу.

Точно также ранее русофоб и мятежник Салават Юлаев заставил людей массово голосовать за теплоход "Метеор" на 1000-рублевой купюре.

Это иллюзия выбора. Выбор без выбора.

В итоге мы получаем халяльные рубли, отвечающие интересам панисламисткого лобби, но не отражающие реальную историю и национальную символику России.

https://t.me/historiographe/23612

Снова голосование на сайте ЦБ по вопросу об изображениях на новых купюрах и снова лютейший межэтнический публичный конфликт.

При этом для того, чтобы конфликта не было, было достаточно - НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ.

Просто не менять дизайна купюр, просто пользоваться тем что есть, к чему все привыкли и что ни у кого не вызывает протеста.

Осознайте, насколько это простые для выполнения условия, насколько это редчайший случай.

Сидишь.

Ничего не делаешь.

И все в порядке.

Но нет.

https://t.me/historiographe/23623

Позволю себе небольшой ликбез.

1.1. Среднестатистический человек, как правило, заинтересован собой и семьей.

1.2. Для того, чтобы прийти в политику, средний человек должен пройти школу политической мобилизации - то есть вместе с другими, посторонними для него людьми, выступать за что-то, конфликтуя с другими посторонними для него людьми, обучаясь групповой самоидентификации и коллективным действиям.

1.3. К политической мобилизации среднего человека принуждают какие-либо внешние раздражители, вынуждающие его реагировать.

1.4. Хотя политическая мобилизация возможна на любой групповой основе (можно вообразить даже политическую мобилизацию толкинистов), наиболее проста политическая мобилизация осуществляется по этническому принципу.

2.1. Государству в большинстве случаев невыгодна политическая мобилизация. В лучшем случае ее не должно быть, в худшем случае оно должна быть подконтрольна (контроль осуществляется как правило через политические партии, но могут быть и другие варианты).

2.2. Для политических акторов, контролирующих политическую мобилизацию, она выгодна:
а) для умеренных - потому что они смогут больше получить от власти за свой контроль;
б) для радикалов - потому что они могут использовать этот контроль для уничтожения и/или захвата власти.

2.3. Для властей выгодно предотвращать политическую мобилизацию, подконтрольную не только радикалам, но и умеренным - потому что таким образом сокращается доля ресурсов, которые придётся отдать умеренным взамен на лояльность.

2.4. Таким образом, за исключением особых случаев (как правило, связанных с войной) власть нуждается в предотвращении любой политической мобилизации, а особенно - в политической мобилизации по этническому принципу, особенно разрушительной для многоэтнических обществ.

3. Предотвращение политической мобилизации требует не только борьбы с радикальными политическими акторами и договоренности с умеренными (а также понимания того, что умеренные вчера могут стать радикальными сегодня и что мобилизация по этническому принципу одних неизбежно влечет за собой ответную мобилизацию других), но и недопущения способствующих политической мобилизации среднего человека раздражителей. Разумеется, все раздражители убрать невозможно, но можно выявить наиболее опасные и работать с ними.

4.1. Изменение дизайна купюр (https://t.me/historiographe/23612) - пример раздражителя, волюнтаристски провоцирующего политическую мобилизацию по этническому принципу. Его можно убрать одним нажатием выключателя. (И это необходимо сделать как можно быстрее.)

4.2. Инокультурная миграция - объективный раздражитель, провоцирующий политическую мобилизацию по этническому принципу. Быстрых путей решения тут нет, тут необходим плавильный котел, превращающий чужих в своих для большинства населения. (Тут необходимо еще осознавать, что у любого плавильного котла есть своя емкость.) Закрепление этнических разграничений (см. "Диаспоры") делает политическую мобилизацию неизбежной.