[Анайка]

30. Препятствиями, сбивающими с толку ум, являются: болезнь, инертность, сомнение, невнимательность, лень, обмирщенность, заблуждение, недостаток сосредоточенности, непостоянство.

Каким бы кто ни был, человеческой природе свойственно сопротивляться развитию. Это сопротивление часто неосознанно. Почему? Нет ничего, чего мы боимся так сильно, как того, для чего мы пришли, а именно, чтобы стать
тем кто мы есть!
Другими словами: мы боимся своей силы, своей любви, красоты, творчества и потенциала. Факторы, упомянутые в этой сутре, представляют собой различные формы сопротивления: Болезнь – это беспорядок, отсутствие гармонии в организме. Это сигнал о том, что душа не может полностью выразить себя. Болезнь требует внимания и энергии, которые поэтому не доступны для развития сознания. Когда путь к здоровью ищется сознательно, он может стать путем к осознанности. Инерция – это форма инерции, жесткости, форма нежелания или неспособности меняться. Никто не может измениться и остаться прежним! Йога требует открытого видения и готовности изменить поведение и мышление. Сомнение подрывает силы и предприимчивость. В йоге никого не просят слепо верить тому, что говорят. Перед каждым стоит задача испытать на себе и проверить свой опыт на практике. Это укрепляет уверенность в себе. Небрежность бесполезна и в некоторых случаях может быть опасной. Жизнь слишком драгоценна, а сила сознания слишком мощна, чтобы можно было быть небрежным. Лень – это нежелание прилагать усилия. В результате упускается возможность ощутить переход от преверженности к лёгким усилиям. Мирское отвлекает и привлекает внимание вовне, порождает тягу и привязанность к внешним и сенсорным стимулам. Заблуждение: очень важно в йоге развивать проницательность; уметь отличать существенное от несущественного. Многие явления, происходящие в сознании,
при обращении внимания внутрь себя, не существенны.
Без умения концентрировать внимание ничего не происходит и медитация невозможна.
Наконец, требуется стойкость и настойчивость, чтобы оставаться в медитации и интегрировать путь йоги в повседневную жизнь.

Отражение
Подумайте над следующим утверждением;
Нет ничего, чего мы боимся больше, чем того, ради чего мы пришли, а именно: стать теми, кто мы есть!»
И определите, в какой степени препятствия, упомянутые в этой сутре, применимы к вам. Запишите их и придумайте для каждого препятствия положительную дополнительную характеристику, которая поможет вам его преодолеть.

31. Душевная боль, уныние, нервозность и тяжелое дыхание суть признаки рассеянного ума. Здесь указано, как можно распознать сознание, находящееся в рассеянном состоянии. Душевная боль, уныние, нервозность и затрудненное дыхание являются одновременно симптомами и причинами рассеянного сознания. Затрудненное дыхание указано здесь как симптом, но регулирование дыхания можно использовать как простой метод сосредоточения и успокоения ума, что также устранит другие упомянутые симптомы.

Медитация «Дыхание»
Четвертый шаг в йоге: Пранаяма.
Пранаямное дыхание
(ГII, сутры: 49-53)
(ГI, сутры: 31, 34)
(ГII, сутра: 49)
Это простое упражнение для начинающих. Упражнение, к которому каждый и всегда может обратиться в ситуациях напряжения и загруженности головы.

PS: Все пранаямы для меня можно рассматривать как подготовительные упражнения для медитации.
Дыхание
Закройте глаза и обратите внимание внутрь себя. Наблюдайте за дыханием.
Почувствуйте дыхание глубоко в нижней части живота. Положите руки на нижнюю часть живота и почувствуйте, как живот расширяется при вдохе и возвращается в исходное положение на выдохе
Позвольте телу расслабиться в этом движении.
Наблюдайте, как дыхание становится медленнее и глубже.
После вдоха подождите, пока выдох произойдет естественно. А после выдоха подождите, пока вдох не произойдет автоматически. Будьте бдительны в этот момент тишины.
Ничего не принуждайте.
Пусть оно дышит в тебе, Как волны накатываются на пляж.
И отступают обратно к морю.