[csdoc]

Сообщение от irene

Так будущее теперь не за Новой Страной? И как путь эволюции останется ненарушенным тогда?

Предисловие к первой книге Учения: "В Новую Россию Моя первая весть".

Для американского издания первой книги Учения: "В Новую Страну Моя первая Весть".

Сейчас - в мире происходит Великий Отбор, в Учении об этом же очень подробно написано.

Сейчас как раз и идет противостояние между теми кто за старый мир и теми кто за Новый Мир. За Новый Мир - Россия, за старый мир - сатанисты во главе с США и Англией.

видео1: https://t.me/OdessaRussi/156889

видео2: https://youtu.be/JRO_Zcn8kyY

видео3: https://t.me/zarubinreporter/3273

видео4: https://vk.com/video-35681946_171065153

В феврале 2022 года началась завершающая стадия великого переустройства.

Сообщение от irene

Что за новая форма сейчас? В чём её капиталистическая новизна? Куда делся вопрос собственности, поставленный Владыкой? Кто отменил?

О каком именно вопросе собственности, поставленном Владыкой Вы сейчас говорите, можете уточнить?

Почему вопрос собственности не мешал Владыке Будде создавать буддийские общины, которые по сути и были коммунистическими общинами?

Почему вопрос собственности не мешал Сергию Радонежскому создавать православные монастыри, которые были по сути коммунистическими общинами?

Почему именно сейчас именно вопрос собственности должен быть самым важным и ключевым в России, без которого Россия и русский народ не может идти дальше по пути эволюции?

Это же только в примитивном учении марксизма фундаментом всего учения и ключевым его аспектом является необходимость уничтожения частной собственности, потому что если остается частная собственность на средства производства - тогда остается возможность для "эксплуатации" и для накопления капитала и тогда это будет уже не социализм/коммунизм, а капитализм, потому что легко могут появиться и миллионеры и миллиардеры - то есть - капиталисты.

И тогда какой же это будет социализм/коммунизм, если там будут эксплуататоры и капиталисты? Ведь по форме - это будет как бы коммунизм, а по сути - это будет просто издевательство.

В Китае, - https://t.me/SonOfMonarchy/20799 - все было очень мрачно пока не перестали бороться с частной собственностью и сейчас там есть миллионеры и миллиардеры которые являются коммунистами - имеют партбилеты коммунистической партии Китая.

В марксизме - эта догма и жесткое требование необходимости полного уничтожения частной собственности обосновывается, как я понимаю, в том числе и другой догмой теоретиков марксизма, - о том, что "общественное бытие определяет общественное сознание" - https://www.marxistphilosophy.org/diahismat/txt10.htm - "Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание". Это положение настолько просто, что оно должно было бы быть само собой разумеющимся для всякого, кто не завяз в идеалистическом обмане. - Энгельс Ф. Карл Маркс. "К критике политической экономии". – Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 13, с. 491.

Это такой лютый бред, основанный на вульгарном материализме Маркса, что Вы себе даже представить не можете. Ведь если у Вас или у Ваших знакомых или родственников в семье есть несколько детей (два, три ребенка или больше) - Вы можете на практике, на собственном опыте убедиться в ложности этих фантазий Маркса - духи приходят в новое воплощение со своими индивидуальными накоплениями и дети очень разные и не похожие друг на друга, не смотря на то, что у них одни и те же родители и они росли и воспитывались примерно в одинаковых условиях (общественное бытие).

Что говорится про частную собственность в Учении?

Учение требует от человека понимания смысла и значения земной собственности. Учение говорит: «Владейте всем», чем хотите, «но ничего не считайте своим» и знайте, что все дается только на время. (Грани Агни Йоги 1969, 259)

Учении Сказано: «Владейте всем, но ничего не считайте своим». Это и будет «владением без чувства собственности», то есть свободным от власти вещей над сознанием. (Грани Агни Йоги 1972, 374)

Можно также представить себе всю нелепость чувства собственности в Надземном и всю ненужность его. Отрешение от вещей и чувства собственности — срочная задача эволюции духа, дабы каждый смог в духе сказать: истинно, не вижу вещей, которыми владею. (Грани Агни Йоги 1962, 381)

Имейте все, владейте всем, но откажитесь от всего в духе и не связывайте дух свой с вещами, которыми владеете. Есть ли они, нет ли их, дух ваш, свобода его, его Свет от вещей не зависят. Это будет свободой души от вещей. Связанные души свободы этой не знают. Они к вещам привязаны мыслью. В рабстве у мыслей находится связанное сознание. В конечном итоге не вещи, но мысли овладевают сознанием. С Земли уходящий вещей обладатель их на Земле оставляет, но мысли идут с ним туда, мысли и представления о вещах. И образы эти, порожденные мыслью, им продолжают владеть. И уже не он владеет вещами, а вещи, отраженные в образах мысли, всецело захватывают сознание и топят его в своем окружении. Потому отрицает Учение собственность и приветствует освобождение от обладания земными вещами. Но освобождение от них в духе и мыслях, но не в том, чем владеет имеющий их человек. В духе от них и освобождайтесь. (Грани Агни Йоги 1958, 1042)

Если дать человеку все то, что он желает иметь в мире земном, то духовная жизнь человека прекратится. Сознание утонет в вещах материального мира, и времени на устремление в области высшие духа уже не будет. Потому от времени до времени отнимаются от людей вещи, дабы видели, что можно жить и без вещей, и дабы знали, что рабство у вещей и свобода духа несовместимы. Вопрос о непривязанности к вещам — вопрос важный. Допущено владение вещами, но без привязанности к ним. Или, как Сказано: «Владейте всем, но ничего не считайте своим». Так можно уничтожить дракона личной собственности. Не сама по себе вредна собственность, но страшна она связанностью сознания, которую порождает. (Грани Агни Йоги 1954, 487)

Об этом же говорит и Елена Ивановна Рерих в статье «О стремлении к личному приобретению», опубликованной в журнале «Оккультизм и Йога».